"Sains, Iman, dan Masyarakat"
pengantar singkat
Buku ini berisi dua mahakarya Polanyi "Sains, Iman dan Masyarakat" dan "Studi tentang Orang".
"Science, Faith, and Society" didasarkan pada Polanyi's Riddell Memorial Lectures yang diterbitkan di University of Durham di Inggris pada tahun 1946. Buku tersebut merupakan studi Polanyi dalam humaniora dan ilmu sosial. Karya terkenal di bidang penelitian adalah karya sistematis pertama Polanyi tentang filsafat sains, yang secara ringkas menyatakan pandangan ilmiahnya. Polanyi menunjukkan bahwa penilaian pribadi dan rezeki para ilmuwan merupakan motif penting bagi pembentukan dan evolusi ilmu pengetahuan. Semua pengetahuan ilmiah yang terbentuk tidak dapat dipisahkan dari ilmuwan individu. Semangat dan nilai individu yang tidak dapat mereka singkirkan juga merupakan atribut penting dari sains. Dalam buku ini pula untuk pertama kalinya, ia dengan jelas mengedepankan hubungan batin antara sains dan nilai, serta antara ilmuwan individu dan otoritas nalar ilmiah, sehingga menjadi pelopor pemikiran penting dari sekolah sejarah sains.
"The Study of Man", diterbitkan pada tahun 1959, adalah karya lain berdasarkan Kuliah Memorial Lindsay dari Polanyi yang diterbitkan di Universitas Keele. Ketiga ceramah ini ditulis oleh Polanyi. Teori kognisi memberikan pengetahuan dasar dan dapat dianggap sebagai pengantar dan perluasan karya paling terkenal Polanyi "Personal Knowledge" (diterbitkan pada 1958).
tentang Penulis
Michael Polanyi (Michael Polanyi, 1891-1976) adalah seorang filsuf Inggris asal Hungaria. Dia awalnya adalah ahli kimia fisik yang ulung. Kemudian dia beralih ke studi filsafat dan ilmu sosial. Dia bekerja di bidang kimia fisik, ekonomi dan filsafat. Memberikan kontribusi teoritis yang penting. Epistemologi kognitif adalah teori inti dalam sistem pemikiran Polanyi. Dia tidak hanya secara sistematis mengeksplorasi struktur, mekanisme operasi, status, dan fungsi kognisi, tetapi juga menerapkan analisis ini pada pemikiran tentang sains, masyarakat, dan banyak masalah filosofis tradisional. Pemikiran Polanyi luas dan mendalam, dan dia telah menulis banyak buku dalam hidupnya, termasuk "Pengetahuan Pribadi", "Sains, Iman dan Masyarakat", "Kognisi dan Eksistensi", "Masyarakat, Ekonomi dan Filsafat-Karya Pilihan Polanyi" dan seterusnya.
Kutipan buku
Kuliah 1 "Studi Manusia" Memahami Dirimu (Kutipan)
Kemampuan berpikir adalah bakat manusia yang paling menonjol. Oleh karena itu, siapapun itu, asalkan menyebut manusia, pasti melibatkan ilmu manusia saat itu. Ini sebenarnya ekspektasi yang cukup menjengkelkan, sepertinya membuat penelitian manusia tidak ada habisnya: begitu penelitian manusia tertentu selesai, batas penelitian kita akan diperluas dengan hasil yang dicapai barusan, karena hasil itu sendiri sudah menjadi manusia. Sebagian dari pengetahuan termasuk dalam ruang lingkup penelitian kami. Oleh karena itu, orang harus berulang kali merefleksikan refleksi yang baru saja mereka selesaikan sebelumnya, dan mencoba untuk sepenuhnya menutupi semua pengetahuan manusia dalam kesia-siaan yang tak ada habisnya ini.
Dilema di atas mungkin terdengar tidak masuk akal, tetapi kenyataannya, ini adalah ciri paling mendalam dari sifat manusia dan pengetahuan manusia. Umat manusia harus selalu berkomitmen untuk mengungkapkan kebenaran yang dapat bertahan dalam ujian secara obyektif, tetapi setiap kali orang merenungkan pengetahuan mereka, mereka akan selalu menemukan bahwa mereka mendukung pengetahuan ini, dan dia memastikan bahwa pengetahuannya benar, dan tindakan konfirmasi semacam ini. Dan iman memperluas ruang lingkup sistem pengetahuannya. Oleh karena itu, begitu kita memperoleh ilmu baru tertentu, kita juga memperkaya dunia, memperkaya dunia manusia dengan ilmu yang belum pernah dikuasai manusia sebelumnya. Dalam pengertian ini, pengetahuan manusia yang lengkap tidak akan pernah bisa dicapai.
Saya akan segera mengusulkan metode untuk memecahkan teka-teki logis ini, solusinya terletak pada fakta-fakta yang diuraikan di bawah ini, yang darinya Anda dapat memahami pentingnya hal aneh logis yang telah saya berikan ini. Ada dua macam pengetahuan manusia: yang biasanya dideskripsikan sebagai pengetahuan yang ditunjukkan dalam kata-kata tertulis, peta atau rumus matematika hanyalah salah satunya; pengetahuan lain yang belum disempurnakan adalah bentuk lain Pengetahuan manusia, seperti pengetahuan tentang objek tindakan yang kita miliki ketika kita melakukan tindakan tertentu. Jika kita merujuk pada yang pertama sebagai pengetahuan eksplisit dan yang terakhir sebagai pengetahuan diam-diam, maka kita dapat mengatakan bahwa manusia akan selalu tahu bahwa mereka menganggap pengetahuan verbal mereka benar. . Oleh karena itu, untuk bagian tertentu dari sistem pengetahuan kita sendiri, jika kita hanya puas dengan memegangnya secara sadar, usaha sia-sia untuk terus menerus merenungkan apa yang baru saja kita miliki akan berhenti. Pertanyaannya adalah apakah umat manusia bisa puas dengan ini. Tampaknya kognisi hanyalah urusan kita sendiri, ia kekurangan beberapa elemen dasar pengetahuan, misalnya tidak memiliki karakteristik terbuka dan obyektif dari pengetahuan verbal.
Tuduhan ini mungkin tidak mudah dibantah, tapi saya sangat yakin itu salah. Saya tidak berpikir bahwa dalam proses pembentukan pengetahuan, setiap keterlibatan pribadi yang mengetahui akan membatalkan pengetahuan, meskipun hal itu dapat melemahkan objektivitas pengetahuan.
Malam ini, saya akan berusaha semaksimal mungkin untuk menyampaikan sebuah keyakinan.Tentu saja, saya mungkin tidak dapat meyakinkan Anda sepanjang waktu, tetapi saya harap setidaknya saya dapat membuat Anda memahami sudut pandang saya. Yang ingin saya klarifikasi adalah: kognisi sadar sebenarnya adalah prinsip yang mengatur semua pengetahuan.Oleh karena itu, penolakan terhadap pengetahuan sadar berarti penolakan terhadap semua pengetahuan. Untuk tujuan ini, pertama-tama saya akan membuktikan bahwa partisipasi individu kognizer dalam membentuk pengetahuan jelas mendominasi tingkat kognisi terendah dan pencapaian tertinggi kecerdasan manusia; kemudian, saya akan menyimpulkan bukti ini ke jalan tengah yang merupakan bagian utama dari pengetahuan manusia. (Zona menengah), karena sulit untuk memahami peran sinergi yang menentukan di zona ini.
Jadi, pertama-tama saya harus kembali ke bentuk aktivitas kognitif manusia yang paling primitif, yaitu bentuk intelektual yang dimiliki oleh manusia dan hewan, dan bentuk intelektual juga tidak termasuk fungsi bahasa. Keunggulan luar biasa manusia atas hewan hampir seluruhnya disebabkan oleh fungsi bahasa, karena hewan tidak memiliki bahasa. Faktanya, bayi berusia 18 bulan tidak lebih pintar dari gorila pada usia yang sama. Hanya setelah mereka mulai belajar berbicara, mereka dapat dengan cepat melampaui dan jauh dari kera pada usia yang sama dalam perkembangan intelektual. Dapat dilihat bahwa tanpa bantuan bahasa, orang dewasa pun tidak jauh lebih baik dari hewan dalam hal kecerdasan. Dapat dikatakan bahwa jika petunjuk bahasa hilang maka penglihatan manusia, pendengaran, sensasi, gerakan, dan tingkah laku manusia untuk menjelajahi dunia dan mencari cara akan sangat mirip dengan binatang.
Untuk mendapatkan ciri-ciri logis dari jenis pengetahuan sadar ini, kita harus membandingkannya dengan pengetahuan verbal.Hasil perbandingannya sudah jelas. Pertama-tama, kami menemukan bahwa dibandingkan dengan pengetahuan yang dimiliki oleh orang yang berpendidikan, atau bahkan hanya relatif dengan pengetahuan yang dimiliki oleh orang dewasa yang dibesarkan di lingkungan normal, betapa kecilnya pengetahuan yang kami bagi dengan hewan! Namun, meskipun kelimpahan pengetahuan verbal terkait erat dengan karakteristik logis yang melekat padanya, kelimpahan itu sendiri bukanlah kekayaan logis. Perbedaan logis paling esensial antara kedua jenis pengetahuan manusia terletak pada: Manusia dapat secara kritis merefleksikan apa yang diungkapkan dalam kata-kata dan rumor, tetapi mereka tidak dapat secara kritis merefleksikan persepsi pengalaman tertentu.
Berikut ini, saya akan mengambil sepotong pengetahuan sebagai contoh, dan mengungkapkan pengetahuan tentang subjek yang sama dalam bentuk rumor lisan, dan kemudian membandingkan keduanya untuk membuat perbedaan logis di atas lebih jelas. Saya telah menunjukkan bahwa manusia memiliki naluri untuk mengamati dan menjelajahi lingkungan hidup dengan sengaja, dan ketika mempelajari kinerja tikus yang melintasi teka-teki tersebut, kami menemukan bahwa hewan memiliki kemampuan yang sama. E.C.Tolman, seorang peneliti terkenal tentang perilaku hewan pengerat, pernah mendeskripsikan secara detail tikus-tikus yang melewati puzzle. Dia berkata bahwa tikus itu bisa keluar dari teka-teki dengan cara yang luar biasa, seolah-olah ada peta teka-teki di dadanya. Orang-orang juga mengamati: Ketika manusia melakukan perjalanan melalui teka-teki yang sama, jika kita tidak menggunakan bahasa dan simbol gambar, kinerja kita tidak lebih baik dari tikus. Tentu saja, manusia akan secara pribadi atau mencoba meminta orang lain untuk meninggalkan tanda untuk mengingatkan diri mereka sendiri, atau mereka dapat menyiapkan peta rute yang terperinci sebelumnya. Kenyamanan yang dibawa oleh peta itu jelas, tidak hanya dapat menyampaikan informasi, tetapi yang lebih penting, jelas lebih mudah merancang rute berjalan kaki berdasarkan peta daripada merencanakan perjalanan tanpa peta. Namun, Yitu Travel juga mungkin menghadapi bahaya baru karena petanya bisa terdistorsi, Pada saat ini refleksi kritis terhadap pengetahuan menjadi berguna. Dengan bantuan beberapa jenis pengetahuan verbal, kita akan memiliki banyak kesempatan untuk merefleksikan pengetahuan verbal secara kritis. Misalnya, saat kita bepergian, kita bisa mengecek apakah informasi yang disajikan di peta akurat berdasarkan apa yang kita lihat di lapangan dan rambu-rambu jalan di depan kita setiap kali kita pergi ke suatu tempat yang ditandai oleh peta.
Ada dua alasan mengapa orang dapat melakukan pemeriksaan kritis terhadap peta ini: peta adalah hal eksternal bagi kita, dan itu bukan sesuatu yang kita gambar dan bentuk. Salah satunya; meskipun itu adalah hal eksternal. Hal-hal dapat berbicara kepada kita, yang kedua. Peta dapat mengungkapkan kepada kita beberapa informasi yang dapat kita pahami, apakah itu peta yang digambar sendiri atau peta yang dibeli di toko, itu memainkan peran yang sama. Namun saat ini kami tertarik pada yang pertama. Saat menggunakan peta yang digambar sendiri, kami sebenarnya mengulangi apa yang telah kami katakan sebelumnya, sehingga kami dapat mendengarkan pesan yang disampaikannya secara kritis. Proses interogasi ini bisa berlangsung beberapa jam, bahkan beberapa minggu hingga beberapa bulan. Misalnya, setelah menulis, saya mungkin memeriksa seluruh naskah dengan cermat, dan kemudian memeriksanya kalimat demi kalimat beberapa kali.
Refleksi kritis semacam ini jelas tidak dapat diwujudkan pada tingkat pra-artikulasi, karena kritik hanya dapat diwujudkan dalam tindakan. Misalnya, jika kita cukup familiar dengan suatu daerah tertentu, kita akan membuat peta mental dari tempat tersebut di dada kita, tetapi hanya jika kita menggunakan peta ini untuk memandu tindakan yang sebenarnya kita dapat mengujinya. Setelah hilang, aslinya Kesalahpahaman bisa diperbaiki. Tidak ada cara lain untuk meningkatkan pengetahuan yang tidak bisa diartikulasikan. Saya hanya dapat melihat sesuatu dalam satu cara setiap saat. Jika saya meragukan apa yang saya lihat, saya hanya dapat melihatnya lagi, sehingga mungkin saya dapat melihat sesuatu yang berbeda dari waktu sebelumnya. Hanya dalam proses tersandung dari satu sudut pandang hal ke yang lain, pengetahuan non-verbal dapat dieksplorasi.Oleh karena itu, pengetahuan yang diperoleh dan dipegang dengan cara ini dapat disebut kritis (a-critical). )pengetahuan.
Kita dapat memperluas diskusi ke proses kognitif, dan kemudian perbedaan antara pengetahuan sadar dan pengetahuan verbal juga akan sangat diperluas dan diperdalam. Anda mungkin ingin meninjau proses menggambar peta dengan papan segitiga: Pertama-tama kita mulai dengan mengumpulkan data sistem dan memproses data ini sesuai dengan aturan yang ketat. Menurut aturan inferensi yang didefinisikan dengan jelas, orang hanya dapat menyimpulkan pengetahuan verbal normatif dari premis yang dapat diidentifikasi dengan jelas ini. Fungsi terpenting dari berpikir kritis adalah menguji proses inferensi eksplisit dengan mengulangi rantai penalaran dan menemukan tautan lemah di dalamnya.
Sejauh ini, perbedaan antara kedua jenis pengetahuan tersebut cukup tajam. Pengetahuan pra-linguistik seperti area kecil cahaya yang dikelilingi oleh kegelapan yang luas, yang merupakan area yang diterangi dengan menerima kesimpulan irasional yang diambil dari perasaan secara tidak kritis; pengetahuan tentang transmisi verbal seperti panorama alam semesta - Alam semesta didirikan di bawah refleksi kritis.
Dalam hal ini, masih dapatkah kita mengatakan bahwa kesadaran pribadi tentang pengetahuan sebagian mendominasi pemikiran manusia? Ya, kita harus mengakui bahwa pemikiran manusia selalu didorong oleh kecenderungan untuk mengatasi keheningan tahap pra-bahasa dan menyajikan catatan publik tentang pengetahuan penting. Tampaknya faktor partisipasi pribadi adalah sisa kekurangan, dan kita harus sepenuhnya menghapusnya dari representasi ilmiah alam semesta, karena tampaknya cita-cita kita adalah membangun sistem pengetahuan yang dibangun sepenuhnya melalui representasi yang tepat dan logis.
Faktanya, praktik peningkatan nilai pengetahuan formal ini bertentangan dengan diri sendiri. Memang betul bahwa traveler yang dibekali peta canggih memiliki keunggulan yang signifikan dalam berpikir dibandingkan dengan seorang penjelajah yang baru pertama kali menginjakkan kaki di daerah asing, karena penjelajah hanya bisa bergerak maju perlahan dalam meraba-raba, tetapi penjelajah sedang dalam proses meraba-raba. Namun, pencapaian dalam game ini jauh lebih baik dari pada traveler yang berperalatan lengkap. Bahkan jika kita mengakui bahwa pengetahuan yang tepat tentang alam semesta adalah kekayaan spiritual yang paling berharga bagi umat manusia, kita akan menemukan bahwa aktivitas pemikiran umat manusia yang paling menonjol justru adalah proses penciptaan jenis pengetahuan ini; orang-orang telah memasukkan area yang sebelumnya tidak diketahui umat manusia. Saat di bawah kendali pengetahuan adalah waktu terbesar pemikiran manusia. Proses ini menyusun kembali kerangka pengetahuan verbal asli kami, sehingga tidak boleh dilakukan dalam kerangka pengetahuan lama, tetapi hanya dapat dilakukan dengan mengandalkan bentuk intelektual yang dimiliki oleh manusia dan hewan - ini adalah proses reposisi konstan dalam eksplorasi . Faktanya, alasan mengapa manusia dapat menemukan pengetahuan baru didasarkan pada kemampuan tikus untuk memahami teka-teki tersebut.
Karya-karya luar biasa dari pemikiran manusia seringkali memiliki performa diam-diam yang tertanam di dalamnya, tentunya kita tidak dapat mengukur secara akurat tingkat pencapaian tersebut, juga tidak dapat secara akurat membandingkannya dengan pencapaian hewan atau bayi. Namun, kita dapat menghidupkan kembali kisah "Hans Cerdas", kuda bernama "Hans" memiliki kekuatan pengamatan yang jauh lebih besar daripada sekelompok ilmuwan. Ketika para peneliti mengira bahwa Hans sedang memikirkan tentang bagaimana menyelesaikan masalah yang terdaftar di papan tulis, itu mengamati gerak tubuh mereka - para peneliti membuat beberapa gerakan secara tidak sadar dalam keadaan mental mengharapkan Hans memberikan tanggapan yang benar. Hans membuat respons yang benar menggunakan gerakan ini sebagai petunjuk. Coba pikirkan: Dibandingkan dengan orang dewasa buta huruf yang belum mengenyam pendidikan, betapa cepatnya anak-anak belajar membaca dan menulis, mereka belajar dengan sangat baik! Dapat dilihat bahwa kemampuan kesadaran tertinggi dari seorang dewasa belum tentu melebihi - bahkan terkadang lebih buruk dari kemampuan kesadaran hewan atau bayi. Prestasi besar orang dewasa yang tak tertandingi harus dikaitkan dengan pendidikan budaya unggul yang diterimanya, dan alasan mengapa seorang genius dapat mencapai prestasi besar tampaknya karena ia dapat mengintegrasikan kemampuan asli masa remaja ke dalam pengalaman dewasanya.
Gambarnya adalah Polanyi, dari: delapanhari lembaga
- Sebuah novel yang mengeksplorasi budaya Timur dan Barat, tentang seorang gadis berusia 16 tahun dan seorang nenek berusia 104 tahun
- Setelah Li Jiaqi, "Kakak Pertama Taobao" menjual Moutai secara live! 20 juta orang meraihnya, tidak ada detik
- Dokter meresepkan obat epilepsi untuk gadis 6 tahun karena kesalahan, rumah sakit: mengakui kesalahannya, akan memberikan kompensasi