Setiap tahun saya bekerja di perguruan tinggi dan universitas, saya akan bertemu dengan siswa berprestasi yang memiliki kesenjangan psikologis dan kecemasan karena menghadapi rekan luar biasa dari seluruh negeri setelah mereka diterima di universitas dari sekolah menengah.
Dalam beberapa tahun terakhir, perguruan tinggi dan universitas mulai aktif mempromosikan praktik pendidikan budaya tradisional, misalnya Universitas Tsinghua mendirikan Akademi Studi Tiongkok, Universitas Fudan mendirikan lima akademi termasuk Zhide, Universitas Ilmu Politik dan Hukum Tiongkok Timur mendirikan Akademi Wenbo , dan membuka kursus untuk studi bahasa Cina. Meskipun langkah-langkah ini memiliki visi yang baik, mereka masih menghadapi banyak kesulitan dalam praktiknya. Misalnya, beberapa siswa berpikir bahwa pemikiran orang dahulu tidak sesuai dengan kehidupan modern, beberapa siswa mengatakan bahwa mereka memperoleh bantuan psikologis sementara selama studi kursus, tetapi setelah kursus berakhir, mereka kembali ke kehidupan sehari-hari yang sibuk dan gelisah.
Sebagai seorang pengajar universitas yang telah menawarkan mata kuliah pendidikan umum budaya tradisional selama lebih dari sepuluh tahun, penulis sangat memahami bahwa ketika persaingan yang semakin cepat dan tekanan introversi dalam masyarakat modern membuat universitas tidak dapat "mendidik orang", orang Tionghoa. budaya tradisional unggulan bangsa mulai menonjolkan nilai pentingnya dalam pendidikan kerohanian, pada saat yang sama tidak mudah untuk mewujudkan nilai pendidikan tersebut, dan pendidikan budaya tradisional di perguruan tinggi masih jauh.
Bisakah kebingungan orang modern diselesaikan dengan kebijaksanaan orang dahulu?
Dibandingkan dengan pendidikan profesional, budaya tradisional berfokus pada pendidikan spiritual batin. Pendidikan semacam ini tidak berorientasi pada tujuan, tetapi mengalami proses, bertujuan untuk mengangkat alam spiritual manusia melalui pengaruh, pencerahan, dan pengalaman jiwa. Metode pendidikannya adalah dari dalam ke luar, berfokus pada peningkatan dunia luar berdasarkan peningkatan diri yang berkelanjutan. Sama seperti teori Konfusianisme tentang "orang bijak dalam dan raja luar", langkah-langkahnya adalah pertama-tama "menyelidiki hal-hal, memperluas pengetahuan, tulus, meluruskan pikiran, dan mengembangkan diri" untuk meningkatkan pengembangan batin, dan kemudian mewujudkan cita-cita sosial " mengatur keluarga, mengatur negara, dan membawa perdamaian ke dunia."
Menemukan makna dalam hidup sangatlah penting. "Dunia yang bermakna" yang mengatur kehidupan tidak dapat dibangun dengan pendidikan utilitarian dan instrumental. Fungsi pendidikan yang unik dari budaya tradisional Tiongkok justru terletak pada pembentukan "dunia yang bermakna", membimbing orang untuk menetap di dalam dan memperkuat diri.
Ide asli untuk menawarkan kursus budaya tradisional sedikit iseng. Saya telah mempelajari studi bahasa Mandarin selama beberapa tahun, dan saya ingin berbagi pemikiran yang relevan dengan siswa. Namun, karena penekanan pada penyalinan konsep dan penjelasan pengetahuan, hasil dalam beberapa tahun terakhir tidak ideal, dan jumlah orang yang mendaftar di kursus tidak banyak. Setelah terus memahami umpan balik siswa, saya menemukan terobosan atas dasar menemukan masalah.
Nyatanya, bagaimanapun masyarakat berubah, beberapa masalah umum yang dihadapi manusia tidak akan berubah. Termasuk cinta, kesepian, pengetahuan diri, makna hidup, dll. Nyatanya, semua masalah spiritual yang dihadapi orang modern juga pernah dihadapi orang kuno, dan kode untuk memecahkan dan melampaui tersembunyi dalam kata-kata klasik. Siswa dapat memikirkan secara mendalam tentang pertanyaan-pertanyaan ini dan menemukan jawaban dalam studi klasik bahasa Mandarin.
Dalam hal metode pengajaran, mengingat intuisi dan daya tarik visi, penulis sengaja menambahkan konten video yang relevan. Misalnya, untuk menginterpretasikan kebijaksanaan jalan tengah studi Cina, siswa disarankan untuk menonton film Italia "Brilliant Life". Film ini dikenal sebagai "enam jam kehidupan yang sangat diperlukan" Setelah menonton film tersebut, para siswa tidak hanya memahami filosofi cara yang tidak ekstrem dalam budaya tradisional, tetapi juga memahami kesamaan peradaban manusia.
Saya sangat terkesan dengan pengalaman menonton salah satu siswa: Tidak peduli apa yang dia alami, protagonis film, Nicholas, selalu menanggapi dengan kehangatan dan cinta hidup yang asli. Ketika dia masih muda, dia berkata: "Dunia selalu indah!!!" Setelah mengalami hidup dan mati, dia masih berkata: "Dunia selalu indah", tetapi dia tidak lagi setuju dengan tiga tanda seru itu. Jika kecantikan dengan tanda seru adalah kebutaan dan fantasi masa muda, kecantikan tanpa tanda seru adalah kelembutan dan kasih sayang setelah badai. Dia memilih untuk memperlakukan semua orang dengan cinta dan toleransi. Nicholas mengajari orang-orang muda bagaimana menemukan keindahan dunia luar dan keindahan kehidupan batin dengan cara tanpa kata, dan mengajari mereka untuk berjabat tangan dengan lembut.
Pengalaman mengajar pada tahun-tahun ini merupakan proses coba-coba, setiap perubahan adalah hasil dari pemahaman terus-menerus akan kebutuhan siswa dan menyesuaikan diri dengan karakteristik zaman, sebagian pengalaman, dan lebih banyak lagi pelajaran. Kini semakin banyak mahasiswa yang aktif memilih mata kuliah budaya tradisional.
Pendidikan spiritual yang penuh hormat membantu kaum muda mengelola emosi mereka
Bukan tugas yang mudah untuk membantu siswa tenang dan menjaga pikiran mereka di satu tempat. Orang muda penuh dengan energi dan darah, dan pikiran mereka terganggu, sangat sulit untuk mengendalikan emosi mereka. Inilah kesulitan pendidikan spiritual budaya tradisional. Jika Anda secara membabi buta mengutip klasik di kelas, siswa akan sering mengeluh bahwa guru mengajar tanpa arti. Jika kelas diajarkan dengan cara yang menghibur (misalnya, beberapa guru menggunakan slogan Internet untuk mengolok-olok orang dahulu), meskipun suasana kelas dimeriahkan, hal itu bertentangan dengan tujuan awal dari pendidikan budaya dan spiritual tradisional. Ini adalah ujian bagi para guru bagaimana menggabungkan pengajaran dengan kesenangan, dan menggunakan kearifan kuno untuk memecahkan keraguan siswa dalam suasana hormat.
Misalnya, pada masalah cinta yang menjadi perhatian siswa, penulis mencoba membimbing siswa untuk berpikir tentang apa itu cinta sejati Apakah itu pepatah Konfusianisme tentang "janji sehari-hari" atau pepatah Tao tentang "saling mencintai satu sama lain itu seperti saling melupakan di sungai dan danau"? Melalui debat kelas, para siswa akhirnya mencapai konsensus: cinta yang indah adalah koeksistensi dan persahabatan dari dua jiwa yang bebas, bukan kontrol dan kepemilikan dalam selubung nafsu. Pandangan Konfusianisme dan Taoisme tentang cinta tidak bertentangan, yang pertama mengejar "keabadian cinta", sedangkan yang kedua mengungkapkan "kebebasan cinta". Jika kedua pihak yang dimabuk cinta tidak bisa saling menjaga kemerdekaan kepribadian masing-masing, maka cinta yang disumpah tidak akan bertahan lama. Pada saat yang sama, ketika jatuh cinta, Anda harus menyadari emosi Anda kapan saja, dan mengenali "cinta" Anda sendiri.Apakah itu toleransi dan penghargaan, atau keterikatan dan manipulasi yang mengkhawatirkan keuntungan dan kerugian? Jadi jatuh cinta adalah proses disiplin diri.
Di hadapan pikiran yang mengganggu, lebih baik memblokir gangguan terlebih dahulu
Dalam ideologi budaya tradisional kita, apakah itu "alam semesta adalah hatiku" dari Konfusianisme, atau "semuanya satu denganku" dari Taoisme, atau "hati terlalu kosong" dari Zenisme, semuanya menekankan perluasan pikiran manusia. , untuk mengeksplorasi bagaimana berpindah dari kesadaran diri yang kecil ke keadaan diri yang besar di dunia nyata yang kompleks. Saat ini, masalah psikologis utama beberapa mahasiswa, seperti depresi, kecemasan, ketakutan sosial, dan lain-lain, sebagian besar terkait dengan kesadaran "diri" yang diperkuat sejak masa kanak-kanak, sensitif dan rapuh, serta mudah terjebak oleh nilai. , penghargaan, evaluasi eksternal dan hubungan interpersonal Kurangnya "ambisi besar" dan "rasa misi".
Konsep pendidikan kompetitif yang banyak diterima siswa sejak kecil membuat mereka selalu takut dieliminasi dan disaring. Agar bisa memenangkan setiap permainan, jangan pernah berani mengendur sedikitpun. Mencetak poin, mencari magang, mempersiapkan ujian masuk pascasarjana, dan mengikuti berbagai kompetisi... Seperti gasing, saya sering merasa tidak berdaya dan tidak mampu melakukan apa yang saya inginkan. Ada juga siswa yang sengaja memilih guru dengan nilai bagus untuk meningkatkan nilai mereka, suka atau tidak suka, mereka tidak pernah mendengarkan kelas dengan serius setelah satu semester.
Laozi berkata: "Lima warna membuat orang buta, dan lima nada membuat orang tuli." Didorong oleh segala macam informasi yang terpecah-pecah dan ide-ide yang tak ada habisnya, energi dan kemampuan berpikir mandiri orang selalu hanyut dan tercairkan, selalu penuh arah, tetapi cepat kehilangan arah. Penulis menemukan dalam praktik mengajar bahwa sebagian besar siswa sangat perseptif dan dapat sepenuhnya memahami dan merasakan esensi dari studi bahasa Mandarin. Namun, mereka kekurangan kesempatan untuk menghubungi budaya tradisional. Kedua, bahkan jika Anda telah mempelajarinya sebelumnya, Anda tidak mencari pemahaman yang mendalam, dan Anda tidak menerapkan kata-kata halus dan kebenaran di dalamnya untuk pertumbuhan dan kehidupan spiritual Anda sendiri di dunia.
"Orang yang menaklukkan iblis terlebih dahulu menaklukkan hatinya sendiri, dan orang yang mengendalikan tirani pertama-tama mengendalikan roh." Itu akan terus menerus menyampaikan energi spiritual dan memelihara sumber air hidup bagi siswa. Saya ingat bahwa banyak siswa menyebutkan kepada saya kalimat dalam "Cai Gen Tan": "Jangan kaget dengan kebaikan atau rasa malu, lihat saja bunga-bunga bermekaran dan jatuh di depan pengadilan; pergi dan diam tanpa sengaja, ikuti awan dan awan." Melalui diskusi dan pembelajaran terus menerus, banyak orang menemukan keadaan pikiran "longgar tapi tak henti-hentinya, sensitif tapi tidak kencang, alami dan luas", dan menyadari bahwa saya telah berada dalam keadaan ketegangan saraf yang tinggi sepanjang waktu. Oleh karena itu, kami mengajari siswa untuk mempraktikkan "pekerjaan yang baik" dan tidak memiliki delusi, sehingga mereka dapat memblokir segala macam gangguan dan fokus pada satu tujuan.
Menetapkan mekanisme jangka panjang untuk mempelajari budaya tradisional
Profesor Xu Kaiwen dari Universitas Peking telah memperhatikan masalah "penyakit jantung berlubang" di kalangan mahasiswa dalam beberapa tahun terakhir. Selama lebih dari sepuluh tahun, dia telah melakukan penelitian pada mahasiswa dan lebih dari 8.000 siswa sekolah menengah di seluruh negeri, dan menemukan bahwa beberapa siswa "tidak tahu apa nilai dan makna hidup" dan menyebutnya "penyakit jantung berlubang". .Fenomena. Ini mungkin alasan penting mengapa remaja mengalami depresi, menyakiti diri sendiri, dan bahkan menyerahkan nyawanya sendiri. Profesor Xu menunjukkan bahwa semakin "kosong" anak itu, semakin kurang bersyukur, berbakti, dan bertanggung jawab pada anak itu. Mereka juga tidak memiliki belas kasihan, simpati, atau hati untuk membantu orang lain.
Bagaimana membangkitkan energi emosional positif siswa dan menghilangkan ketidakpedulian dan keterasingan? "Jika Anda ingin membangun diri sendiri, Anda harus membangun orang lain, jika Anda ingin mencapai diri sendiri, Anda harus mencapai orang lain", "kebajikan adalah dasar dari semua kebaikan", jika mahasiswa dapat sepenuhnya menyerap kata-kata bijak ini ke dalam pengalaman hidup mereka sendiri , sumber emosi tidak akan pernah habis.
Bahasa puisi memiliki daya tarik emosional yang kuat, di dalam kelas, penulis menambahkan sesi pembacaan puisi, berusaha menciptakan suasana interaksi emosional yang empatik. Setelah kelas selesai, penulis merekomendasikan siswa untuk menonton film dokumenter Ye Jiaying "Moon in Hand". Tuan Ye telah melalui pasang surut tanpa kehilangan hatinya, menggunakan puisi klasik sebagai media, dia menyebarkan budaya tradisional Tiongkok ke dunia, yang sangat mengejutkan para siswa. Keindahan moralitas lemah yang ia kemukakan menginspirasi para siswa untuk berpikir secara mendalam tentang kehidupan. Selama sesi pembacaan kelas, beberapa siswa menangis ketika mereka membacakan puisi penyair Du Fu dan Li Shangyin, mengatakan bahwa mereka memahami cinta penyair dan puisi.
Selain ruang kelas, juga perlu dibangun mekanisme pembelajaran budaya tradisional jangka panjang, sehingga siswa dapat bertahan dalam belajar, mengintegrasikan pengetahuan dan tindakan, merasakan "manisnya" dalam pengalaman spiritual, dan kemudian menjadi kehidupan yang kuat. yang bermanfaat bagi keluarga, negara, dan masyarakat.
*Naskah eksklusif Wenhui, harap sebutkan sumbernya saat mencetak ulang.