Pada tahun 1960, cerita rakyat Jepang Tsuneichi Miyamoto menyusun penelitian lapangannya selama lebih dari 20 tahun menjadi sebuah buku. Lima puluh tujuh tahun kemudian, buku ini diperkenalkan ke China untuk pertama kalinya. Buku ini diterjemahkan menjadi "Investigasi Lapangan: Desa yang Terlupakan". Penulis cerita rakyat yang "paling mengenal Jepang" ini mengajari kami cara lain untuk mengingat pedesaan.
"Saya tidak melakukan hal lain selama 80 tahun, hanya berbohong kepada orang lain dan bermain dengan wanita."
Genji, seorang pria buta berusia delapan puluhan, memberi tahu Miyamoto Tochiichi tentang hidupnya. Jika Anda tidak bertemu dengan cerita rakyat Tsuneichi Miyamoto yang melakukan penelitian lapangan di Desa Yubara di Tosa (sekarang Prefektur Kochi, Jepang), nyawa Genji, bersama dengan sapi-sapi yang dia kendarai di tahun-tahun itu, gadis-gadis yang dia kejar, dan desa-desa yang dia lewati, akan hilang. Dilupakan oleh dunia. Dia adalah salah satu dari 1.200 penduduk desa yang diwawancarai oleh Miyamoto Tsuneichi.
Tochiichi Miyamoto adalah tokoh terkemuka dalam studi cerita rakyat Jepang pada akhir abad ke-20. Sejak 1939, ia telah berkeliling ke seluruh kepulauan Jepang, mengunjungi lebih dari 3.000 desa, berjalan kaki sekitar 160.000 kilometer, mengumpulkan hampir 100.000 teks dan gambar, dan menulis lebih dari 70 volume. Salah satu mahakaryanya "The Forgotten Village" resmi diluncurkan di China beberapa bulan lalu, dengan skor Douban 8,8, yang menyentuh ingatan banyak orang tentang masyarakat pedesaan. Dengan mengunjungi desa dan petani, Miyamoto menggunakan kata-kata yang sederhana namun menarik untuk mencatat adat istiadat rakyat dan adat istiadat setempat yang kini telah hilang.
Penulis Jepang Sima Ryotaro mengomentari Miyamoto Tsuneichi: Tidak ada yang tahu setiap jengkal tanah Jepang lebih baik dari dia. Alat Rakyat yang didirikan oleh Miyamoto Tsuneichi memberikan perspektif baru sejarah dokumen di bidang penelitian cerita rakyat. Definisi orang bidang akademis ini adalah: berjalan di atas peta putih Jepang, menggambar titik merah setiap kali pergi, hingga peta itu penuh dengan kertas merah.
Mengetuk pintu
Pada tahun 1943
Geisha Jepang mengobrol di pedesaan
Miyamoto memiliki kedekatan alami dengan "desa".
Pada tahun 1907, Tsuneichi Miyamoto lahir di Shup Oshima, Prefektur Yamaguchi. Hampir semua kenangan masa kecilnya yang terdalam terkait dengan kakeknya, Goro Miyamoto.
Ketika saya masih muda, kakek saya menggantung di gunung dalam sangkar bambu. Ketika dia berusia lima atau enam tahun, dia mengikuti kakeknya untuk mencabut rumput liar di ladang ... Kakek yang bersikeras pada kehidupan tradisional sepanjang hidupnya memberi Miyamoto Tochihisa konsep asli "desa". Di matanya, "kehidupan (kakeknya) itu sendiri adalah cerita rakyat."
Dongeng rakyat yang diceritakan kakeknya kepada Miyamoto Tokeichi membuka pintu bagi penelitian cerita rakyat untuknya. Pada tahun 1930, setelah lulus dari Sekolah Normal Tennoji di Prefektur Osaka, Tsuneichi Miyamoto menjadi guru sekolah dasar. Satu tahun kemudian, ia kembali ke kampung halamannya untuk menjalani penyembuhan karena tuberkulosis. Sambil membaca majalah untuk mengisi waktu, dia membaca sebuah artikel dari pendiri cerita rakyat Jepang, Yanagida Kunio, yang beresonansi dengannya. Setelah itu, ia mulai berkontribusi pada majalah cerita rakyat lama yang direkamnya. Kisah-kisah ini tidak hanya menarik perhatian Yanagida Kunio, tetapi juga membuat Miyamoto mengenal cendekiawan lain, Shibusawa Keizo. Shibusawa Keizo bukanlah folklorist biasa, ia memiliki identitas yang lebih menonjol-"bapak perusahaan Jepang", cucu dari chaebol besar Shibusawa Eiichi. Dengan saran dan pendanaannya, Miyamoto yang berusia 31 tahun berhenti dari pekerjaannya sebagai guru sekolah dasar dan bergabung dengan lembaga penelitian Shibusawa Keizo "museum di balik atap". Tugas pertamanya adalah "melakukan perjalanan ke seluruh Jepang untuk menambah pengetahuan." Perhentian pertama perjalanannya adalah di wilayah China di bagian barat Pulau Honshu, Jepang.
Merekam desa yang terlupakan tidak hanya untuk memori.
Resensi buku Yan Jiefu percaya bahwa justru karena penemuan budaya tradisional Jepang oleh cendekiawan seperti Tsunemoto Miyamoto yang memberikan materi yang kaya untuk penciptaan sastra Jepang kemudian, hal tersebut juga telah memberikan kontribusi bagi kemakmuran sastra Jepang di era modern.
Ini memang masalahnya.
Selain memengaruhi beberapa generasi penulis dan sejarawan, "The Forgotten Village" karya Tsuneichi Miyamoto bahkan menjadi inspirasi sutradara animasi Hayao Miyazaki. Produser Studio Ghibli Toshio Suzuki menyukai Mr. Miyamoto, jadi dia merekomendasikan karyanya "The Forgotten Village" kepada Hayao Miyazaki. Ada satu bab dalam buku "Mencari Anak" yang mencatat cerita tentang anak-anak sebuah keluarga yang hilang dan seluruh desa dimobilisasi untuk menemukan mereka. Plot ini kemudian menjadi plot dalam karya Hayao Miyazaki "My Neighbor Totoro" yang Xiaomei hilang dan dicari semua orang. Sejak itu, Hayao Miyazaki selalu menghargai buku ini, dan akan mengunjunginya kembali dari waktu ke waktu di antara kreasi.
dalam perjalanan
1950
Sapi adalah salah satu alat kerja terpenting di pedesaan Jepang
Ketika Miyamoto memulai penelitian lapangannya, Perang Dunia II secara resmi meletus, dan Jepang memasuki masa perang dan hancur lebur. Meski sebagian besar kunjungan Miyamoto adalah desa-desa di pegunungan yang tidak terlalu dikenal, bahaya perang mengintai di sekitarnya. Saat mengunjungi kota Sakai, Osaka, Tsunemoto Miyamoto mengalami serangan udara. Banyak informasi yang hilang dan hancur dalam serangan udara itu. Untungnya, dia mendapatkan kembali nyawa sebelum dia dapat melanjutkan perjalanan dan melanjutkan penyelidikan.
Malam yang dingin di Otaru, kota pelabuhan di barat daya Hokkaido, selalu tak terlupakan oleh Miyamoto.
Itu adalah hari pertama saya tiba di Otaru, dan daerah setempat memasuki keadaan darurat. Stasiun itu dipenuhi oleh orang-orang yang melarikan diri. Ketika Miyamoto menerobos kerumunan orang untuk mencapai asrama, dia kelelahan, dan semua ransum dan biskuit yang dibawanya habis. Karena kekurangan perbekalan selama perang, makanan menjadi barang yang paling berharga. Di luar jendela, ada pedagang kaki lima sedang berjalan-jalan dan menjual gurita rebus, saat ini meski harganya ditambah banyak, masih sangat populer. Dia pemalu di kantongnya dan hanya bisa mengandalkan minum perut buah. Saat itu dingin di malam hari, dan dia duduk dan tidur dengan tangan di atas lutut. Ini adalah postur tidur yang dipelajari oleh para bhikkhu di pegunungan dari kera, dikatakan bahwa tidur dengan cara ini tidak akan masuk angin.
Saat menjelajahi desa-desa di pegunungan, saya jarang mendapatkan makan siang yang layak. Dalam satu perjalanan, Tsuneichi Miyamoto menyiapkan seember nasi di ranselnya. Karena pemotongan kelompok arkeologi, tidak banyak yang tersisa. Untuk menghemat makanan sebanyak mungkin, dia "pada prinsipnya tidak makan siang." Kemudian, ketika dia benar-benar lapar, dia meletakkan wajahnya di permukaan air ketika dia sedang menyeberangi sungai dan mengisi perutnya dengan air. Persis seperti ini, dia terus menggigit peluru dan bergegas ke jalan dengan gemericik air dingin.
Dunia kacau balau dan jalannya sulit serta berbahaya, tapi Miyamoto tidak merasa sedih.
Meskipun sebagian besar penduduk desa di desa-desa Jepang buta huruf, hampir setiap desa akan memiliki "kotak rekening" yang sudah lama terpelihara dengan bahan tertulis lokal. Bahan-bahan ini disegel sepanjang tahun dan jarang dibuka, jika ingin meminjamnya sering kali perlu berdiskusi dan bernegosiasi pada rapat desa. Dengan izin, Miyamoto sering menyalin buku besar ini dalam semalam sehingga mereka dapat mengembalikannya tepat waktu. Setelah menyalin informasi, ia masih harus memilih petani perorangan untuk melakukan wawancara mendalam.Selidiki satu rumah tangga seringkali memakan waktu setengah hari.
"Tapi bagaimanapun juga kamu harus bersyukur. Karena survei itu semacam permintaan dari penduduk setempat."
"perjalanan ke China"
1965
Murid-murid setelah sekolah berjalan di jalan desa pulang
Li Xin, yang bertugas mengedit "The Forgotten Village", pertama kali menemukan buku ini dalam "daftar yang harus dibaca untuk mahasiswa Universitas Tokyo dan Universitas Keio". Alasan mengapa saya terpukul oleh laporan kerja lapangan yang "sederhana" ini adalah karena: "Ada banyak buku tentang Jepang di pasaran, tetapi sangat sedikit buku tentang kehidupan orang biasa di Jepang setelah perang. Tn. Miyamoto mencatat sudah lama berlalu. Jepang, itu adalah Jepang lain yang sama sekali berbeda dari Jepang setelah perkembangan pesat. "
Ketika diminta untuk membeli hak cipta buku ini, pemilik hak cipta Jepang itu terkejut. Dalam pandangan Li Xin, mungkin buku tentang desa yang terlupakan itu sendiri adalah buku yang "terlupakan". Ini adalah penyesalan dan kesempatan.
Bagi Zheng Minqin, yang menerjemahkan buku ini ke dalam bahasa Mandarin, itu bahkan lebih menantang. Sebelumnya, ia terkenal karena menerjemahkan "The Tale of Genji" dan karya-karya master sastra Jepang seperti Oe Kensaburo, Kawabata Yasunari, Tanizaki Junichiro, dan lainnya. Dia membutuhkan waktu hampir satu tahun untuk menerjemahkan buku itu. Karena ada banyak dialek kuno yang terlibat dalam buku itu, dia selalu menyediakan kamus profesional yang berkaitan dengan cerita rakyat dan pertanian saat menerjemahkan, dan dia bahkan menulis ke Perkumpulan Cerita Rakyat Jepang untuk meminta nasihat.
Dia merasa bahwa cerita rakyat Tsuneichi Miyamoto sangat spesial: "Tidak seperti sekolah Yanagida Kunio yang sengaja tidak melibatkan para drifter, petani yang terdiskriminasi, seks dan bidang lainnya, Tsuneichi Miyamoto menggambarkan 'Jepang dalam masyarakat tanpa tulisan. '. Cerita rakyatnya mengupayakan pelestarian orang-orang yang akan hanyut oleh gelombang modernisasi dan sifat paling sederhana dalam sejarah. "Sebagian besar isi buku itu bersumber dari lisan penduduk desa. Kehidupan para petani yang belum mengenyam pendidikan budaya ini sederhana dan bersahaja, sehingga dalam proses penerjemahan, Zheng Minqin bisa semaksimal mungkin menjaga keindahan ekologi asli.
Selama dua tahun persiapan penerbitan, Li Xin membaca buku itu tidak kurang dari enam kali. Setelah ditutup kembali, buku itu lepas dari masyarakat Jepang dan menjadi "model dokumenter tentang masyarakat sebelum urbanisasi". Li Xin berkata: "Bukan hanya Jepang yang dihancurkan oleh roda urbanisasi. Sebelum kedatangan kapal raksasa dan fragmentasi total masyarakat pedesaan, setidaknya kita harus meninggalkan catatan untuk dipelajari oleh generasi mendatang. Jika tidak ada rekaman, tidak ada tempat untuk bernyanyi Sejarah yang pernah ada sama dengan menghilang. "
Enam puluh atau tujuh puluh tahun yang lalu, suasana hati seperti apa yang Miyamoto, mengenakan jaket kulit imitasi dan celana korduroi, membawa koper besar dan kamera, berjalan di pedesaan sambil menyenandungkan lagu-lagu daerah? Mungkin yang dia ingat saat itu hanyalah sepuluh nasihat yang diberikan ayahnya sebelum dia meninggalkan rumah pada usia 15 tahun. Salah satunya adalah: jika Anda punya waktu, cobalah berjalan-jalan dan melihat.
Lihat budaya 384 dunia
Klik pada kata kunci untuk melihat artikel bagus di masa lalu
- Departemen pelatihan pemuda Bayern dilanda gempa bumi, selebriti besar kesal dan kehilangan pekerjaan, dan Ram Muller menjadi pemimpin nomor satu
- Ketika saya pergi ke restoran hot pot untuk makan hot pot, bolehkah saya makan selada untuk piring? Lihat apa yang dikatakan pelayan
- Seorang lemak menyumbangkan 5.000 euro untuk menghilangkan bencana, mengingat "jari tengah" sepak bola Jerman dalam beberapa tahun terakhir
- Kurir akan menganggur? Cainiao, JD.com dan Suning akan meningkatkan pengembangan kendaraan ekspres tak berawak!
- Media Jerman menilai 6 poin sama dengan "poin negatif"? Anda mungkin salah paham dengan akal sehat sepak bola Jerman dan ini
- Begitu tidak ada cara untuk membelinya, camilan selebriti internet lainnya menghadapi "penangkapan".
- Jangan takut, Nak! Polisi dari Brigade Qujiang dari Polisi Lalu Lintas Xi'an menjemput anak yang tidak sadarkan diri dalam waktu lima menit. Dia melakukan ini lagi ...