Pada orang Tajik, pencocokan warna sering kali didasarkan pada intuisi.
Mulik Gawani Yuksak berusia 15 tahun dan tinggal di desa Postbandil. Seperti banyak anak Tajik pada usia yang sama, ia bersekolah di sekolah menengah di Kashgar. Ia hanya di rumah selama liburan musim dingin dan musim panas dan fasih berbahasa Mandarin. Ibu telah mengajarinya menyulam. Dia pertama kali belajar menggunakan jahitan silang untuk menyulam garis tepi dengan benang bordir hitam pada kain dasar. Butuh waktu sebulan untuk belajar mewarnai dan menyelesaikan sulaman pertama dengan bantuan ibunya. Tanyakan padanya warna apa yang menurutnya cocok untuknya. Jika dia menerjemahkan kata-kata ibunya, cobalah mencocokkan benang dengan warna yang berbeda terlebih dahulu. Jika tidak terlihat bagus, ubah dengan yang lain sampai lolos tes mata. Perasaan mereka biasanya benar. Kepercayaan diri seperti itu berasal dari telinga dan mata tradisional, dan juga berasal dari intuisi yang dibesarkan setelah ahli dalam bidang teknologi.
Orang-orang Tajik sering meletakkan foto keluarga di tempat yang paling bermartabat. Ibu Mulik Gawani adalah orang yang cerdik, dan menggantung bingkai kaca di dinding ruang utama untuk memajang sebuah sulaman. Pola tusuk silang dilubangi, memperlihatkan corak tua hitam dan putih Foto itu adalah patung seorang pria Tajik dengan kumis berdiri di depan danau. Jahitan silang menjadi bingkai foto yang apik. Ini adalah penggunaan sulaman tradisional yang inovatif.
Fotografi: Lian Shuning
Bantal tusuk silang dan kain perca adalah yang paling umum di rumah orang yang saya kunjungi. Pola tambal sulamnya sangat seragam: potong segitiga dengan kain merah, hitam, putih dan emas, lalu gunakan segitiga untuk bergabung dengan polanya.Ada lingkaran trim di sekelilingnya, dan bagian tengahnya sebagian besar berpola silang. Kontras warna yang begitu kuat selalu terlihat. Merah dan putih digunakan bersama dalam pernikahan di Tajik. Kebanyakan orang menjelaskan bahwa merah melambangkan kehidupan dan putih melambangkan kesucian. Namun, Abuli Aishanhan, seorang sarjana Tajik yang bekerja di Biro Kebudayaan dan Olahraga Kabupaten Taxkorgan, memiliki pandangan yang berbeda. Ia percaya bahwa putih melambangkan kematian dalam budaya Tajik. Penggunaan merah dan putih secara bersamaan sesuai dengan filosofi dualistik Zoroastrianisme. Hidup dan mati adalah Bersamaan tampil dalam upacara hajatan yang khidmat.
Di Pamirs, ukuran alam sangat besar, langit, bumi, gunung, dan air, jika Anda melangkah lebih jauh, mereka akan mundur selangkah dan Anda hanya dapat mengamati dari kejauhan. Bintik merah tiba-tiba muncul di ruang terbuka biru-abu-abu, yang mengejutkan, sampai titik merah itu perlahan membesar menjadi seorang gadis berpakaian merah yang sedang mengendarai sekawanan domba. Mungkin kekasaran dan luasnya alam yang menciptakan pakaian yang halus dan indah. Warna merah ini dapat mencapai sudut pandang terjauh, di Pamir yang luas dan jarang penduduknya, yang merupakan pengingat kehidupan yang penting.
Fotografi: Wang Yinan
Merah milik wanita muda dan merupakan warna simbolis untuk gadis dan pengantin wanita. Zha Lifu yang baru menikah bekerja di Stone Town Hotel tempat saya menginap. Dia tampil dengan gaun merah mempelai setiap hari, tidak hanya dibebaskan dari kewajiban berseragam, tapi juga menjadi pemandangan paling eye catching di hotel. Abli menuturkan, busana pengantin wanita kerap dikenakan selama satu hingga satu setengah tahun, dan gaun merah tersebut tidak akan luntur hingga kelahiran anak pertama. Mengapa identitas mempelai wanita begitu ditekankan? Abuli menjawab bahwa dia akan memasuki kehidupan keluarga pekerja keras mulai sekarang, yang mungkin merupakan hari paling cerah dalam hidupnya.
Para lansia secara sadar memilih warna-warna redup. Guliza Ainizal tinggal di Desa Langan, Kotapraja Tizinafu, dan merupakan petugas publisitas pemerintah kotapraja. Ibunya adalah ahli sulaman pagoda yang diakui. Guliza berkata: "Orang muda memakai topi berwarna cerah. Yang lebih tua biasanya memakai topi putih, hijau, dan biru. Tajiks terutama kuning tabu. Kuning berarti pemakaman atau hal-hal buruk di rumah. "Tapi kemudian dia berkata bahwa tabu kuno ini tidak terlalu ketat:" Orang muda sekarang tidak menganggapnya penting. "
Fotografi: Wang Yinan
Aibuli mengenakan dasi bersulam, dia menunjuk ke pola berbentuk kait merah di dasi dan mengatakan bahwa itu adalah pola khas Tajik - pola tanduk. Pola sulaman Tajik rumit, tetapi sulit untuk ditafsirkan. Kecuali beberapa studi konklusif tentang interpretasi simbol bordir Tajik, semuanya tampak terlalu terburu-buru. Du Likun menjelaskan beberapa pola yang ia kumpulkan dan atur, seperti simbol shofar, matahari, gunung es, dll. Namun, jelas merupakan proyek yang rumit dan sistematis untuk melakukan penafsiran yang komprehensif.
Pada tahun 2013, penggalian kuburan batu hitam dan putih kuno Gilzankale di Kota Tizinapu dimulai, dan manik-manik kaca serta manik-manik batu akik digali, dengan segitiga, riak, dan salib di atasnya. Dr. Wu Xinhua dari Institut Arkeologi Akademi Ilmu Sosial menulis Berkata: "Segitiga dan segitiga cacat pada bujur sangkar yang digali dan ornamen tali akik serpihan berpinggang di bawah pinggang memiliki ciri khas budaya padang rumput Asia-Eropa Zaman Perunggu, sedangkan ornamen berbentuk salib adalah ciri budaya Asia Barat." Ornamen ini dapat digunakan dalam sulaman saat ini di Tajikistan Temukan kontras dalam pola, tetapi masih ada kekurangan rantai perantara dan bukti untuk menunjukkan hubungan langsung.
Fotografi: Lian Shuning
Suku Tajik, yang telah tinggal di Pamir selama ribuan tahun, telah dipengaruhi oleh Zoroastrianisme, Budha, dan Islam, dan pada saat yang sama terus berbaur dengan kelompok etnis di sekitarnya. Setelah bertahun-tahun peleburan dan modifikasi pola-pola ini diturunkan dari generasi ke generasi, beberapa telah hilang dan hilang, beberapa telah berubah bentuk, dan elemen baru ditambahkan oleh pengrajin terampil setiap saat. Di balik setiap simbol terdapat cerita yang mencakup ruang dan waktu, yang merupakan kode yang tidak dapat dengan mudah ditafsirkan.
Simbol misterius ini masih ada di mana-mana dalam kehidupan orang Tajik, mengatur mata mereka, melatih mereka dengan rasa keindahan yang tajam, dan akan diturunkan dengan cara yang luar biasa.
Sebagian teks telah dihapus dan dimodifikasi berdasarkan metode komunikasi online.
Penulis: Huo Liangzi. Isi dari: "Pemandangan Asli · Hati Pamir"
- Ulasan Golden Week: Trump menyerang kenaikan suku bunga untuk menekan dolar AS, harga emas melakukan serangan balik untuk mendapatkan kembali angka seribu dua
- Berbicara tentang "Mengapa Bunga-Bunga Sangat Merah", saya harus berbicara tentang kisah musik Tajik
- Interpretasi posisi CFTC: keinginan bearish pound untuk memanas, minyak mentah bersedia untuk pendinginan
- Anda mungkin pernah melihat kebanggaan setelah menaklukkan puncak, tetapi ada lebih banyak cerita di belakang Anda yang perlu Anda ketahui