Museum Weimar Bauhaus baru selesai dibangun.
Museum Weimar Bauhaus baru selesai dibangun.
Lampu logam yang dirancang oleh Wagenfeld pada tahun 1924.
Dilakukan di festival teater "Stage Total" di Jerman untuk memperingati 100 tahun Bauhaus.
Mainan yang dirancang oleh Bauhaus.
Balet tiga orang dengan gaya Bauhaus.
Profesor Wang Shouzhi.
Museum Dessau Bauhaus dan pameran Bauhaus terkait.
Museum Dessau Bauhaus dan pameran Bauhaus terkait.
Museum Dessau Bauhaus dan pameran Bauhaus terkait.
Sofa Ezette Postin didesain oleh kursi klasik Marcel Bruyer.
Legenda grafiti Google untuk menghormati abad Bauhaus.
"Bauhaus" telah ada selama 100 tahun.
Ketika kita menunjuk ke sebuah bangunan putih dengan atap datar dan mengucapkan "gaya Bauhaus", apakah kita benar-benar tahu apa yang bisa mewakili arsitektur Bauhaus masa kini? Setelah 100 tahun, konsep Bauhaus terus ditafsirkan, disalahpahami, dan ditafsirkan ulang hingga saat ini dibicarakan kembali, seolah-olah menjadi konsensus simbolik. Jika Bauhaus 100 tahun lalu hanyalah simbol sejarah yang jauh, maka melihat kembali sejarah Bauhaus dan meninjau kembali semangat intinya dapat membantu untuk memahami dan menata kembali dunia tempat kita hidup.
Penulisan fitur: Reporter Metropolis Selatan Zhu Rongting
Lahir dalam pergantian dunia lama dan baru
Sekolah Bauhaus, yang memiliki pengaruh besar pada perkembangan seni dan desain dunia, dimulai pada "Sekolah Bauhaus Nasional" yang didirikan di Weimar pada tahun 1919. "Bauhaus" terdiri dari bahasa Jerman "Bau" dan "Haus", "Bau" Artinya "bangunan" dan "Haus" berarti "rumah".
Usai Perang Dunia I, arsitek Jerman Gropius yang baru saja kembali dari medan perang menyaksikan pembantaian mekanis tersebut. Kekejaman perang membuat Gropius ingin sekali membangun dunia baru. Ia berharap bisa mendirikan akademi seni baru. , Untuk membina generasi muda dengan praktek dan kebijaksanaan dalam rangka membangun masyarakat yang lebih beradab: ini akan menjadi sekolah desain reformis sosial Pada bulan April 1919, "Sekolah Negeri Weimar Bauhaus" lahir. .
Dalam visi Gropius, akademi seni harus mendobrak batasan kelas antara seniman dan pengrajin. Ia menyatakan: Mari kita bersama-sama membangun arsitektur masa depan, mengintegrasikan arsitektur, patung, dan lukisan ke dalam satu bentuk, dan Bangkit dari tangan jutaan seniman ke surga, itu telah menjadi simbol kepercayaan baru di masa depan. "(" Deklarasi Bauhaus ")
Hal pertama yang dilakukan Gropius setelah menjabat sebagai kepala sekolah adalah mempekerjakan sekelompok seniman terbaik saat itu, termasuk Paul Klee, Kandinsky, Leoni Feininger ... di antara seniman paling dihormati di dunia, Ada beberapa orang yang muncul di sekolah yang sama untuk mengajar penuh waktu dari waktu ke waktu. Kandinsky memimpin lokakarya mural di sini, Feininger bertanggung jawab atas kelas proses pencetakan, dan Paul Klee mengajar lukisan kaca patri ... Bauhaus pada saat itu memiliki panggilan seperti itu. Kekuasaan dan pengaruh.
Memiliki dampak yang luas dan menjangkau jauh
Di sini, pengerjaan diwarisi dari pengrajin, dan inspirasi estetika datang dari seniman. Inti dari sekolah adalah workshop. Cara siswa menguasai keterampilan bukan dengan menggambar desain pada gambar, tetapi membuatnya. Seperti kursi, buku, kaca patri atau benda logam. Hampir tidak ada sekolah seni lain di Eropa yang dapat mempraktikkan ide-ide baru sepenuhnya. Pada tahun 1924, dua karya indah keluar: teko perak dari Marianna Brand magang, dan lampu meja logam Wagenfeld, gaya modern sederhana yang menawan, bentuk yang elegan, ketangkasan dan kepraktisan, dan menakjubkan. Dikagumi, dianggap sebagai contoh luar biasa dari desain industri awal. Tahun berikutnya, Marcel Bruyer merancang kursi tabung baja pertama (selanjutnya disebut "kursi Vasily"), secara kreatif menggunakan tabung baja, bahan yang diproduksi secara massal dan berbiaya rendah. Karya ini dianggap oleh perancangnya sebagai "karya yang paling tidak artistik, paling rasional, dan paling mekanis", tetapi segera dicari, dan masih terlihat di mana-mana di ruang konferensi dan ruang bisnis di seluruh dunia.
Dari pendiriannya hingga penutupannya, Bauhaus hanya bertahan selama 14 tahun, tetapi model arsitektur ideal yang dipromosikannya, semangat tim kreasi kolektif, dan konsep menggabungkan seni dengan kerajinan tangan dan produksi industri memiliki dampak yang luas dan luas di seluruh dunia. Riaknya telah beriak dimana-mana.
Wang Shouzhi: Ingat semangat inti dari pengajaran Bauhaus adalah kerja tim
Para pendahulu seni dan desain yang kembali dari belajar di luar negeri pada awal abad ke-20, termasuk Pang Xunqin, Lei Guiyuan, Li Youxing, Zhu Danian, Shen Fuwen, dll., Membawa kembali gagasan pendidikan desain modern ketika mereka kembali ke Tiongkok. Pada tahun 1956, Pang Xunqin bertanggung jawab atas persiapan pendirian Sekolah Pusat Seni dan Kerajinan, yang dianggap sebagai sekolah desain pertama di Tiongkok yang mewarisi pemikiran Bauhaus. Namun, sebelum tahun 1970-an, tidak ada pengenalan sistematis Bauhaus di daratan Cina, hanya beberapa perkenalan yang terpisah-pisah. Jadi bagaimana penyebaran dan penerimaan Bauhaus di Cina? Untuk tujuan ini, reporter tersebut mewawancarai Profesor Wang Shouzhi, yang pernah mengajar di Akademi Seni Rupa Guangzhou. Ia dapat dikatakan sebagai promotor penting Sekolah Bauhaus di China dan salah satu peneliti paling awal.
Pada tahun 1982, setelah lulus dari Departemen Sejarah Universitas Wuhan, Wang Shouzhi ditugaskan untuk bekerja sebagai anggota fakultas di Departemen Seni dan Kerajinan dari Akademi Seni Rupa Guangzhou, sehingga memulai penelitiannya tentang Bauhaus. Saat itu, bahkan terjemahan Bauhaus belum dikonfirmasi di China. Taiwan menggunakan "Bauhaus". Wang Shouzhi merasa bahwa kata "hao" tidak cocok, maka dia mengubahnya menjadi "Bauhaus".
Di era ketika sumber daya bahasa asing langka, sebuah buku "Gerakan 100 Tahun Desain" yang diterjemahkan oleh sarjana Taiwan Wang Jianzhu, seorang kritikus Jepang, memasuki Akademi Seni Rupa Guangzhou dari Hong Kong dan menyerahkannya kepada Wang Shouzhi. Haus juga menyebut Pevsner "Pioneer of Modern Architecture" pada tahun 1946. Menurut Wang Shouzhi, ini adalah buku pertama yang mempelajari Bauhaus seutuhnya di sekolah, Dia membelinya dari Hong Kong dalam perjalanan khusus, dan itu adalah Ruozhizheng.
Dengan keyakinan akan kedua buku ini, Wang Shouzhi mulai menulis Bauhaus dengan tangan. Pada tahun 1983, 300 eksemplar stensil "Sejarah Singkat Desain Industri Modern" dicetak di Akademi Seni Rupa Guangzhou, ini adalah pekerjaan rumah tangga pertama yang memperkenalkan Bauhaus secara lengkap. Pada 1990-an, ia secara pribadi mengunjungi arsip Bauhaus di Dessau, Weimar, dan Berlin.
Setelah tiba di Jerman, Wang Shouzhi semakin merasakan pentingnya pemikiran Bauhaus, dan pada saat yang sama ia mulai menyadari bahwa Bauhaus tidak sesukses yang kita kira sebelumnya. Di Jerman, ini tidak berorientasi pasar, ini sepenuhnya merupakan bidang eksperimental idealisme dan reformisme sosial, mencoba memberikan model arsitektur yang ideal bagi orang-orang di abad ke-20. Dan kita berbicara tentang Bauhaus hari ini karena ada permintaan yang sangat besar untuk desain modern di pasar sekitarnya, dan konteks sejarahnya tidak dapat disamakan.
Selain itu, ambiguitas lain yang muncul selama penyebaran Bauhaus di Tiongkok adalah ketika orang berbicara tentang Bauhaus, mereka sering menganggapnya sebagai gaya atau bentuk artistik daripada sebagai sudut pandang desain. Faktanya, ini mungkin kesalahpahaman terbesar.
Bauhaus itu bukan gaya, intinya menyelesaikan masalah sosial. Ini sangat jelas, tapi yang paling disalahpahami, Bauhaus bukanlah gerakan formalis. Saat itu, Van der Rohe mengusulkan Motto desain less is more banyak beredar, saat ini dipahami dengan menggunakan sedikit sekali desain untuk mendapatkan banyak hasil estetika. Padahal, kalimat ini memiliki makna yang lebih dalam untuk melayani lebih banyak orang dengan sedikit biaya investasi. .
Wawancara dengan Wang Shouzhi
Nandu: Bagaimana menurutmu tentang beberapa "bangunan bergaya Bauhaus" yang dibangun di China?
Wang Shouzhi: Bisa dibilang gaya itu milik Bauhaus, tapi itu hanya cangkang. Bangunan Bauhaus punya jiwa. Dulu digunakan untuk melayani orang Jerman yang malang. Saat ini, bisnis real estate puluhan miliar punya hati yang tulus. Apakah Anda penyayang? Zaman berbeda, Yang disebut bangunan bergaya Bauhaus saat ini pada dasarnya hanyalah bentuk.
Nandu: Apakah ada kasus desain yang mewujudkan jiwa Bauhaus?
Wang Shouzhi: Sebenarnya, tidak. Kita sekarang kaya, ada kelompok kelas menengah dan kelas makmur dengan penghasilan lumayan. Mereka suka bicara tentang Bauhaus, tapi nyatanya Bauhaus berhadapan dengan masyarakat kelas bawah. Sekarang meskipun kita membuat bangunan yang menyerupai gaya Bauhaus, itu hanya bentuknya. Rancangan kita saat ini adalah menciptakan masalah, bukan menyelesaikan masalah, jika kita dapat kembali ke tiga poin dasar yaitu "menyelesaikan masalah, kerja tim, dan melayani masyarakat", kita akan dapat mereproduksi Bauhaus.
Nandu: Menurut Anda apa dilema pendidikan desain dan desain seni Cina? Apa pentingnya mempelajari Bauhaus untuk pendidikan desain dan bidang desain Tiongkok?
Wang Shouzhi: Sekolah desain saat ini menjadi semakin makmur. Delapan akademi besar seni rupa telah menjadi semakin besar, dan 30 atau 40 disiplin ilmu desain yang berbeda telah didirikan. Setelah disiplin ilmu tersebut disempurnakan, kemampuan pemecahan masalah siswa akan berkurang. Ini adalah pengajaran. Kesalahpahaman di atas.
Akademi-akademi ini, atas nama Bauhaus pernah memiliki sanggar, membagi sumber daya Sekolah Desain menjadi beberapa sanggar kecil. Ini adalah kesalahan besar. Kami lupa bahwa Bauhaus hanya memiliki 12 guru dan 150 murid. Sekolahnya kecil dan para guru dan siswanya seperti keluarga besar, semua orang hidup bersama dan bekerja bersama. Sekolah desain China memiliki 5.000 orang di setiap kesempatan, dan menjalankan sebuah studio adalah untuk memecah sumber daya sekolah yang sudah sangat langka. Setiap orang tidak berinteraksi satu sama lain selamanya, dan tidak ada semangat tim yang dibutuhkan sekolah desain untuk bersama orang-orang. Oleh karena itu, untuk mengatasi dilema pendidikan desain Tionghoa, yang pertama adalah membongkar sanggar dan mengubahnya menjadi jurusan baru, mengintegrasikan sumber daya guru, melakukan pendidikan dengan jujur, tidak merebut puncak gunung, dan mengingat inti semangat ajaran Bauhaus. , Apakah semangat tim.
Di sisi lain, fondasi humaniora terlalu lemah.Kami tidak memiliki disiplin ilmu humaniora yang didirikan khusus untuk School of Design. Sejarah desain dan seni tidak perlu, apalagi estetika, filosofi, dan psikologi. Siswa kami adalah sekelompok utilitarian yang sangat rajin dan dapat menggunakan komputer, tetapi memiliki landasan humanistik yang lemah. Hari ini kami memperingati 100 tahun Bauhaus Kami ingin memikirkan bagaimana menumbuhkan bakat desain yang beretika, bijaksana, dan mampu dekat dengan pasar luas melalui pendidikan humanistik, daripada melayani yang berkuasa. Inilah mengapa kelompok orang yang paling menarik yang lahir di Bauhaus 100 tahun yang lalu, mereka mengubah dunia, dan itu juga merupakan signifikansi terbesar bagi kita untuk memperingati Bauhaus hari ini.
Nandu: Apakah gagasan dan kegigihan Bauhaus masih memiliki makna yang mencerahkan hari ini? Apakah "Bauhaus" masih penting sampai saat ini?
Wang Shouzhi: Bauhaus masih sangat penting bagi kami. Ia mengedepankan asal mula desain, yaitu untuk memecahkan masalah masyarakat, termasuk masalah fungsional, fisik, psikologis, estetika, dan rasa. Sejak awal menganggap bahwa objek layanan desain adalah Orang-orangnya, bukan yang berkuasa. Tetapi hari ini kami telah ada selama seratus tahun, dan kami telah memutari lingkaran besar dan kembali ke titik semula. Kami telah jatuh ke dalam konsumerisme, tetapi kami masih berbicara tentang "Bauhaus".
Bauhaus adalah kasus khusus dalam sejarah perkembangan desain dunia, dan jarang terjadi. Prinsipnya, Bauhaus tidak bisa diulang. Sekarang sebagian orang ingin membangun kembali sekolah Bauhaus, itu tidak mungkin, karena kondisi sejarah sudah hilang.
Bagaimanapun, kita bisa belajar dari semangat Bauhaus dan selalu menganggap melayani masyarakat sebagai poin pertama dalam desain.Jangan mengubah desain menjadi mode, tetapi jadikanlah problem solving sebagai motor penggerak desain. Desain harus mempertimbangkan penggunaan manusia, bukan hanya untuk menciptakan gaya produk, penggunaan manusia adalah yang terpenting.
Zhang Yunting:
Seperti apa Bauhaus di Tiongkok?
Sebagai seorang jurnalis arsitektur senior di Tiongkok, Zhang Yunting telah melakukan pemberitaan secara terus menerus di bidang arsitektur dan desain selama sembilan tahun, yang dapat dikatakan telah menyaksikan perkembangan arsitektur dan industri desain Tiongkok. Dia menjelaskan kepada wartawan tentang "salah membaca" khas Bauhaus dalam budaya populer China:
"Yang ditinggalkan Bauhaus kepada publik hanyalah kotak putih, atap datar, jendela tanpa dekorasi horizontal dan kesan stereotip dan formal lainnya, sedemikian rupa sehingga banyak orang akan bingung Bauhaus dengan gaya arsitektur modern." Bangunan seperti Pabrik 798 Beijing adalah bangunan di Cina yang dibuat oleh insinyur Jerman Timur yang dipengaruhi oleh Bauhaus, tidak dalam gaya masa sekolah Bauhaus.
Jadi, dalam arsitektur asli Tionghoa kontemporer, apakah ada kasus arsitektur yang benar-benar mewujudkan gaya dan konsep spiritual Bauhaus? Zhang Yunting percaya bahwa sulit untuk mengatakan bahwa ada arsitektur "gaya Bauhaus" saat ini, karena apakah gaya ini harus didefinisikan sebagai sekolah Bauhaus atau gaya "rumah tanduk", atau kemudian "gaya internasional". Ini mempengaruhi pertanyaan "seperti apa arsitektur gaya Bauhaus Cina?"
Namun dia juga menunjukkan bahwa dalam hal semangat Bauhaus, beberapa bangunan prefab mungkin paling mendekati visi arsitek Bauhaus. Misalnya, pada tahun 1950-an dan 1960-an, Beijing memiliki gedung-gedung yang dibangun dengan teknologi rangka prefabrikasi seperti Beijing Minzu Hotel.
Beralih ke Bauhaus sekarang, Zhang Yunting berpikir bahwa mungkin kita harus mengambil sikap yang lebih berhati-hati: "Ada beberapa konsep dalam pemikiran Bauhaus yang masih sangat penting di China saat ini. Pertama adalah semangat melayani publik. Lalu, bagaimana cara mencapainya. Kombinasi kualitas dan estetika menghasilkan produk yang lebih baik, yang kita sebut sebagai peningkatan konsumsi di China saat ini. Bisakah konsumen dan pengusaha bekerja sama untuk menyelesaikan masa transisi peningkatan estetika seperti itu? Ini juga dibuat di China. Sebuah misi industri. "
Di sisi lain, sebagian besar waktu di era Internet saat ini menekankan pada inovasi dunia maya, dan nilai seni dan keahlian yang dianjurkan oleh Bauhaus adalah membawa orang kembali ke penciptaan "benda". Zhang Yunting berkata: "Dengan perkembangan teknologi, kita mungkin mengabaikan bahwa nilai estetika suatu benda, emosi dan pengalaman manusia yang mereka bawa sebenarnya sama pentingnya dengan penciptaan dunia virtual."
Daftar buku yang direkomendasikan
"Bauhaus yang Disalahpahami"
Penulis: Yunting Chongqing University Press
Penulis mengatur kembali pencapaian sejarah, gaya, sistem pendidikan dan cita-cita Bauhaus, dll, dan secara pribadi pergi ke Jerman untuk melakukan penelitian literatur terkait di arsip. Penulis juga mewawancarai lebih dari 20 praktisi yang masih terkait dengan bidang Bauhaus Jerman.
"Teater Bauhaus"
Penulis: Oscar Schlemmer · Laszlo Moholy - Molnar
Penerjemah: Pers Universitas Sains dan Teknologi Zhou Shiyan Huazhong
Edisi pertama karya ini diterbitkan pada tahun 1925, dan terjemahan bahasa Inggrisnya keluar pada tahun 1961, yang menjadi salah satu dokumen penting untuk memahami Bauhaus dan bahkan teater eksperimental Jerman pada awal abad ke-20.
"Merobek Cangkang Keras Bangunan"
Penulis: Kengo Kuma Penerjemah: Zhu E
Guangxi Normal University Press / Utopia
Buku ini merupakan cetakan ulang dari buku Kengo Kuma "Anti-Shaping" Melalui kasus desain arsitektur Kengo Kuma yang paling terkenal, ini menunjukkan filosofi arsitektur Timur dan konsep desain Kengo Kuma dan "Bauhaus".
"100 Tahun Bauhaus"
Katalog Pameran Memorial Internasional
23 Januari hingga 5 Mei
Museum Brockham, Berlin, Jerman
"Dari Seni dan Kerajinan ke Bauhaus"
9 Februari hingga 26 Mei
Museum Bojman Van Buningen, Rotterdam, Belanda
"Bauhaus-Pelopor Dunia Baru"
28 April hingga 29 Juli
Museum Duke of Gotha
"Bauhaus dan Jalan Menuju Modernisasi"
6 September hingga 27 Januari 20
Galeri Modern di Berlin, Jerman
"Bauhaus Asli"
15 Maret hingga 10 Juni
Istana Budaya Dunia di Berlin, Jerman
"Bauhaus yang Bermigrasi"
31 Maret - 11 Mei
Sekolah Desain Universitas Negeri Carolina Utara Amerika Serikat
"Foto Bauhaus"
8 Februari-2, 20 Februari
Munich, Museum Desain Paviliun Baru Jerman
"Meninjau Bauhaus: 40 item dan 5 dialog"
12 April - 21 Juli
Hong Kong, Museum Seni Universitas Hong Kong Cina
"Bauhaus di Video"
- Kebahagiaan Ganda Cook: Biografi dirilis, dipuji sebagai jenius setelah Jobs; penjualnya bukan Huawei jika chipnya sudah matang
- 300.000 pokok, 3 juta saham dengan modal, batas harian untuk mengubah nasib? Sayangnya, sesuatu terjadi ...
- Dari pada hati! Bank sentral akan menerbitkan koin peringatan berbentuk hati, masing-masing hingga 20.000
- Saham A berfluktuasi lebih tinggi sepanjang hari, saham ChiNext naik lebih dari 1%, dan segmen otomotif melakukan gelombang batas harian