Dari "tanah subur" menjadi "tongli", pergantian nama tempat melambangkan perkembangan budaya dan pendidikan di Tongli. Yang disebut gudang itu nyata tetapi mengetahui etiket, kelimpahan materi, dan peningkatan bangsawan lokal yang menetap di dinasti-dinasti masa lalu, sehingga Tongli secara bertahap membentuk tradisi bertani dan mempelajari ahli waris serta memperhatikan budaya dan pendidikan. Sejak dinasti Song dan Yuan, Tongli telah keluar dalam jumlah besar.Sejak tahun keempat Chunyou (1244), ada 1 juara, 42 sarjana tingkat lanjut, dan 92 kandidat sipil dan bela diri. Pada Dinasti Ming, Tongli menghasilkan sastrawan dengan berbagai keahlian, termasuk Liang Shi, wakil presiden "Yongle Dadian," Chen Wangdao, pejabat pengawas Nanjing, dan Ji Cheng, seorang ahli berkebun. Pada akhir Dinasti Qing, kekaisaran terjebak dalam situasi historis kesulitan internal dan eksternal. Daerah Jiangnan mulai lebih sering berhubungan dengan Barat. Dalam konteks ini, sekelompok intelektual di daerah yang sama juga mulai meningkatkan pendidikan gaya lama.
Fotografi: Zhang Lutang
Sejak memasuki gerbang utara Guzhen, tidak jauh dari lokasi Sekolah Menengah Tongli yang asli. Pada bulan September 2014, Sekolah Menengah Tongli secara resmi dipindahkan ke kampus baru di tepi selatan Danau Tongli, dan kampus aslinya dikosongkan untuk penggunaan lain. Melewati gerbang sekolah, Anda masih dapat melihat "Gedung Tianfang" dan "Gedung Merah" Sekolah Tongchuan (juga dikenal sebagai Sekolah Otonomi Tongchuan) di akhir Dinasti Qing, yang masih ada di sudut kampus, menggemakan bekas situs Sekolah Gadis Lize di timur laut dari tempat pemandangan kota kuno. . Tanpa bimbingan, sulit untuk menemukan bahwa sejumlah besar sarjana keluar dari dua bangunan kecil ini seratus tahun yang lalu dan mengabdikan diri pada inovasi dan pembangunan sosial pada saat itu.
Dari dua bangunan di situs Sekolah Tongchuan, "Menara Tianfang" adalah yang paling terkenal. Pendiri sekolah, Jin Songcen, bekerja di sini selama hampir sepuluh tahun. Koleksi puisi dan esainya juga dinamai "Tian Fang Lou", dan dia juga dipanggil "Tuan Tian Fang". Nama "Tianfanglou" berasal dari karya "Mahmad Biography" yang diterjemahkan oleh Jin Songcen. Kata "Muhammad" di sini adalah "Muhammad" yang diterjemahkan oleh generasi selanjutnya. Buku tersebut menceritakan tentang sejarah Mekah yatim piatu Muhammad yang menyatukan Jazirah Arab dan berdirinya Islam, dan Mekah, tempat kelahiran Islam, juga dikenal sebagai "Surga". Jin Songcen menambahkan "teks" setelah "taring" dan menyebutnya "Tian Fang Lou", yang menyiratkan secara berkala untuk membangunkan dunia melalui artikel dan pemikiran bebas. Yang lain berkata bahwa "Pelepasan Surgawi" berasal dari "Zhuangzi Horseshoe": "Orang lain memiliki keteguhan, menenun dan pakaian, membajak dan makan, itu adalah kebajikan yang sama. Tanpa pesta, takdir adalah pelepasan surgawi." Itu adalah nama bangunannya, yang artinya membiarkan alam pergi dan mandiri. Pernyataan seperti itu sejalan dengan niat awalnya untuk menyingkirkan belenggu pendidikan lama.
Fotografi: Zhang Lutang
Apa yang orang lihat di kampus sekolah menengah hari ini sebenarnya bukanlah Gedung Tianfang yang paling awal. Hal ini dapat disimpulkan dari puisi Jin Songcen tahun 1899 "Hujan di atas lumut beri, halaman hijau, rumah kecil di awal", dapat disimpulkan bahwa Tianfanglou semestinya merujuk pada kediaman Zhangjiabang tempat dia tinggal. Pada tahun 1902, Jin Songcen berpartisipasi dalam Asosiasi Pendidikan China yang diprakarsai oleh Cai Yuanpei dan menjabat sebagai presiden cabang Tongli. Cai awalnya berencana untuk mengirimnya ke Jepang, tetapi tidak dapat melakukan perjalanan karena suatu alasan. Setelah Jin Songcen kembali ke kampung halamannya, ia mendirikan Akademi Tongchuan di Dr. Zhang Jiabang.
Pada tahun 1903, Jin Songcen diundang oleh Cai Yuanpei untuk mengajar di Shanghai Patriotic Society. Setelah kasus "Su Bao", akademi ditutup. Dia kembali ke kampung halamannya lagi. Penyesuaian besar telah dilakukan pada pengaturan. Untuk beradaptasi dengan penyesuaian baru, dia memindahkan sekolah ke bekas situs Akademi Tongchuan yang asli, dan meletakkan plakat "Tianfanglou" di depan sebuah bangunan kayu di sudut timur laut akademi. Selama Perang Anti-Jepang, Akademi Tongchuan diduduki oleh Jepang dan pasukan boneka sebagai barak, dan Gedung Tianfang dihancurkan menjadi tumpukan puing.
Pada tahun 1948, Qian Xiangchun, kepala sekolah Sekolah Dasar Tongli, membangun kembali gedung perkantoran di sisi berlawanan dari bangunan aslinya, dan menamakannya "Tianfanglou" untuk mengenang Jin Songcen yang baru saja meninggal dunia. Bangkit dan jatuhnya Akademi Tongchuan dan relokasi "Gedung Tianfang" sepenuhnya menjelaskan pergolakan era itu dan juga menandai kelanjutan inovasi.
Fotografi: Dong Jiancheng
Di bawah pengaruh Jin Songcen, pada tahun 1906, siswa Akademi Tongchuan, Ren Chuanxin, mendirikan Lize Girls 'School di taman retretnya. Ren Chuanxin adalah putra kedua dari Ren Lansheng, pendiri Taman Tuisi, dan pemilik generasi kedua Taman Tuisi. Pada masa akhir Dinasti Qing, seruan untuk keselamatan sedang tumbuh, dan dia tidak bisa lagi mewarisi warisan ayahnya "pemikiran mundur dan kesetiaan", tetapi hanya bisa mengalihkan kesetiaannya kepada dinasti terakhir untuk fokus pada mata pencaharian rakyat. Dengan dukungan ibunya, ia mengubah Tuisi Caotang, Kamar Qin, Kapal Kering, dan Balai Osmanthus di taman pribadinya menjadi ruang kelas, dan memulai eksperimen dalam pendidikan wanita.
Di tahun kedua Sekolah Wanita, Ren Chuanxin pergi ke Jerman dan Jepang untuk diperiksa dengan biaya sendiri. Setelah kembali ke Tiongkok, ia menyerukan agar lebih banyak orang melaksanakan pendidikan perempuan melalui pidato, dan saat menghadapi perkembangan Sekolah Wanita Lize, ia meningkatkan dan merekonstruksi: mempekerjakan Qian Jibo, Ren Chuanhe, Qian Zuyi, Fan Yanqiao dan guru terkenal lainnya sebagai posisi mengajar; mendirikan seni Kursus khusus untuk mengembangkan pendidikan seni; membuat kelas sarjana biasa untuk melatih guru wanita dan memperluas pengaruh sekolah wanita; menyumbangkan lebih dari 50.000 buku dalam koleksi keluarga untuk membangun perpustakaan, membuka laboratorium alam, pabrik kecil, dan membangun taman bermain angin dan hujan di luar sekolah; beli "Encyclopedia Britannica", instrumen percobaan alam, spesimen hewan dan tumbuhan, piano dan banyak buku dan peralatan lain yang langka bahkan di sekolah asing pada saat itu. Konsep baru berasal dari Jepang dan guru serta perangkat keras yang sangat baik telah membuat Sekolah Wanita Lize terkenal. Wanita dari Songling, Badi, Zhenze, Lili, Zhouzhuang dan tempat lain telah datang ke sini, dan skala sekolah wanita telah berkembang.
Di sisi timur laut Taman Tuisi, sekarang ada situs bangunan pengajaran tua yang megah dan lengkap. Pada musim gugur tahun 1915, Sekolah Normal Lize terpaksa ditutup karena suatu alasan. Ren Chuanxin segera mengambil alih Sekolah Menengah Lize Girls, menjadikan Lize Girls 'School satu-satunya sekolah perempuan di Wujiang County yang terkonsentrasi di sekolah dasar. Skala pengajaran yang meningkat pesat membuat Ren Chuanxin memutuskan untuk memperluas kampus, dan perluasan Sekolah Lize Girls yang ada diselesaikan selama periode ini. Pada bulan November tahun berikutnya, ketika gedung pengajaran baru selesai dibangun, Fu Zengxiang, yang saat itu menjabat sebagai kepala pendidikan pemerintah Beijing, secara pribadi menuliskan moto sekolah empat karakter "Kejujuran, Ketekunan, Kesederhanaan dan Cinta" agar sekolah menyemangati siswa, dan meletakkan batu di dinding tepat di atas gedung. di. Saat ini, pahatan batu yang tersapu angin dan hujan masih terlihat jelas; gedung pengajaran bergaya Eropa masih kokoh dan mengesankan: ruang kuno dan modern seperti Sekolah Wanita, Taman Chuangsi, bioskop, ruang kelas pengetahuan, ruang yoga hidup berdampingan di Sri Lanka, dan vitalitasnya tidak berkurang. kemudian.
Fotografi: Zhang Lutang
Inovasi pendidikan Sekolah Tongchuan dan Sekolah Wanita Lize telah berlangsung ratusan tahun dalam sekejap mata. Tongli, yang menjunjung tinggi budaya dan pendidikan, secara alami mewarisi pengetahuan, budaya, dan etika tradisional. Dan sekali itu hanya dianggap sebagai "benteng budaya lama", itu harus dipahami untuk menghargai masa lalu dan menambahkan yang baru. Ide-ide inovatif Tongchuan dan Lize tidak diragukan lagi adalah yang terdepan di era itu; para sarjana yang mereka bina juga telah menyebarkan pengaruhnya dan berlanjut hingga hari ini; dan yang paling mendasar bagi Tongli masih terlihat hingga hari ini. Mungkin itu adalah regenerasi diri yang berkelanjutan dari budayanya: inklusivitas, tidak ada tabu.
Teks dihapus sebagian dan direvisi berdasarkan metode komunikasi online.
Ditulis oleh: Liang Shanshan. Isinya berasal dari: "Sejarah Fengwu China · Tongli"
- Pra-pasar New York: Pusat valuta asing merekrut RMB melonjak, dolar Australia naik lebih dari 1% untuk memimpin mata uang non-AS
- Teori baru penelitian prajurit dan kuda terakota: mungkinkah produksi prajurit dan kuda terakota terinspirasi oleh seniman asing?
- Sebagai penghubung antar ruang air, jembatan ini juga memiliki arti tersendiri di hati masyarakat desa air.
- Dari dinding merah muda dan ubin hitam hingga batu bata biru kuno, tentu saja jalanan dan jalur tidak boleh dilewatkan di Jiangnan