Selamat datang semua orang untuk membaca tajuk utama "Keamanan Umum Jingdezhen Nanhe". Jika Anda menyukai artikel yang diterbitkan dengan nomor tajuk ini, Anda juga dapat mengeklik nomor tajuk saya di pojok kiri atas. Ada artikel bagus yang direkomendasikan setiap hari .
Simuwuding adalah pemeran dari akhir Dinasti Shang (sekitar abad ke-14 SM hingga abad ke-11 SM). Yang asli digali pada Maret 1939 di Desa Wuguan, Houjiazhuang, Anyang, Henan. Tripod megah dengan berat 832,84 kg, tinggi 133 cm, panjang 110 cm, dan lebar 79 cm merupakan perunggu terbesar dan terberat yang pernah digali. Awalnya Simuwuding menggalinya untuk warga desa secara pribadi, setelah penggalian terlalu besar dan berat, tidak mudah untuk dipindahkan, sehingga ekskavator swasta menguburnya kembali. Simuwuding digali kembali pada bulan Juni 1946. Setelah berdirinya Cina Baru, itu dimasukkan dalam Museum Sejarah Cina pada tahun 1959.
Badan tripod berbentuk persegi panjang, mulutnya tebal, dan garis luarnya lurus, menunjukkan momentum yang tidak tergoyahkan. Simuwu Ding memiliki telinga berdiri, perut bujur sangkar, dan cekungan empat kaki. Kecuali permukaan datar persegi panjang yang tidak didekorasi di keempat sisi badan tripod, sisanya dihiasi pola. Pada awan lebat dan pola petir, setiap bagian pola utama memiliki bentuknya sendiri. Keempat sisi badan ding dihias dengan kerakusan di sekitar permukaan datar persegi, dan kerakusan dihias di persimpangan keempat sisinya. Bagian atas punggungan adalah kepala sapi, dan bagian bawah adalah kerakusan. Ada dua harimau ganas di kulit terluar telinga Ding, dengan mulut saling berhadapan, dengan kepala manusia di tengah. Telinga dihiasi dengan pola ikan. Keempat kaki tripod juga didekorasi unik dengan wajah binatang pada pola tiga tali. Menurut penelitian tekstual, Simuwuding seharusnya menjadi alat berat keluarga kerajaan Shang, dan bentuk, dekorasi, dan pengerjaannya telah mencapai tingkat yang sangat tinggi. Ini adalah mahakarya dari periode puncak kebudayaan perunggu Dinasti Shang.
Pegangan Simuwuding juga didekorasi dengan indah. Kedua naga dan harimau membuka mulut besar mereka dan membawa kepala manusia. Generasi selanjutnya berkembang menjadi pola keberuntungan "dua naga bermain manik-manik". Secara umum diyakini bahwa jenis seni ini mengekspresikan pencegahan terhadap alam dan dewa. Sekarang sebagian orang berspekulasi bahwa orang itu adalah ahli ramalan. Ia berinisiatif memasukkan kepalanya ke dalam mulut naga dan macan untuk memamerkan keberanian dan kekuatan gaibnya serta membuat orang-orang menyerah pada berbagai perintahnya. Hal itu sangat mungkin: pada saat itu Ketika zhenren muncul di atas panggung, dia memimpin dua binatang. Anda sering dapat melihat pola seperti itu pada prasasti tulang perunggu dan oracle.
Bentuk tripod ini besar dan tebal, dengan tulisan "Simuwu" di perutnya, juga diartikan sebagai "ibu tiri", yang dilemparkan oleh raja Shang Zugeng atau Zujia untuk menyembah ibunya. Badan tripod dan kaki tripod Simuwuding dilemparkan secara keseluruhan, dan telinga tripod dipasang setelah badan tripod dipasang. Untuk menuang peralatan tembaga setinggi itu, bahan logam yang dibutuhkan harus lebih dari 1.000 kilogram, dan tungku yang lebih besar diperlukan. Diketahui bahwa Simuwuding mengandung 84,77% tembaga, 11,64% timah, 2,79% timah, dan 0,8% lainnya. Rasio tembaga dan timah yang tercatat dalam dokumen kuno pada dasarnya sama dengan rasio tembaga dan timah. Simuwuding sepenuhnya mendemonstrasikan skala produksi dan tingkat teknis industri pengecoran perunggu di Dinasti Shang.
Simuwuding, kapal perunggu terbesar di dunia, ditemukan oleh petani lokal Wu Xizeng di lahan pertanian di utara Desa Wuguan di Anyang, Henan pada Maret 1939.
Sejak ditemukannya prasasti tulang ramalan di Desa Xiaotun, Anyang, para petani asli setempat secara bertahap menyadari nilai peninggalan budaya Reruntuhan Yin, sehingga mereka aktif berpartisipasi dalam kegiatan eksplorasi peninggalan budaya.
Suatu pagi di bulan Maret 1939, Wu Xizeng menggunakan wahana untuk mencari peninggalan budaya di lapangan Wu Peiwen. Saat wahana itu dibor hingga kedalaman lebih dari sepuluh meter di bawah tanah, dia menyentuh benda keras. Wu Xizeng mengambil wahana itu dan melihat kedua kalinya. Probe keras digulung, dan masih ada patina hijau di atasnya Dia menyadari bahwa dia telah menemukan harta karun. Menurut peraturan daerah, perburuan harta karun tidak ada batasnya, tetapi jika Anda menemukan Bora, pemilik harta karun harus menerima setengah dari harga jual harta karun. Setelah Wu Xizeng dan Wu Duwen setuju, malam itu mereka mulai membangun dan menggali harta karun. Penggalian dilakukan secara rahasia. Di tengah malam, sekitar 10 meter digali dan harta karun ditemukan. Kaki pilar artefak digali terlebih dahulu, dan kemudian seluruh artefak terungkap. Saat itu, mulut Dafangding menghadap timur laut, kaki pilarnya menghadap barat daya, dan miring di lumpur. Ukurannya sebesar palungan, tetapi hanya ada satu telinga tripod, dan telinga tripod lainnya menghilang. Orang-orang lama mencari di lumpur dan tidak dapat menemukannya. . Diperkirakan sebelum terkubur di dalam tanah, sudah rusak dan hilang.
Pada malam berikutnya, Wu Xizeng mengatur lebih dari empat puluh orang untuk mengangkat. Mereka membangun rak di pintu masuk gua dan menggunakan dua tali rami setebal lima sentimeter, satu diikat ke telinga tripod dan yang lainnya diikat ke kaki pilar. Beberapa orang Menarik kuat bagian atas, beberapa orang menggunakan tuas untuk membongkar salah satu ujung di bawah lubang dan mengisi bagian bawah dengan tanah, kemudian membongkar ujung yang lain, lalu mengisinya dengan tanah, menggunakan cara ini untuk mengangkatnya sedikit demi sedikit. Pada ketinggian tujuh meter, tali tebal itu tiba-tiba putus. Saat ini, langit akan menyala, dan lubang akan diblokir lagi untuk mencegah orang lain menemukannya. Pada malam ketiga malam itu, Fangding Ding yang sangat besar akhirnya diangkat dari tanah.
Penggalian Fang Ding selalu dilakukan dalam keadaan yang sangat rahasia, tetapi beritanya masih bocor. Tak lama kemudian, kapten garnisun Jepang Kuroda Eiji di Bandara Anyang datang untuk "mengunjungi" Kemudian, pedagang barang antik Peking, Xiao Yinqing juga datang secara diam-diam berkunjung dan menyatakan kesediaannya untuk membeli 200.000 dolar perak, tetapi meminta penduduk desa untuk menghancurkan tripod menjadi 40 hingga 10 yuan. Sehingga bisa dikirim secara batch. Para penduduk desa tergoda oleh 200.000 dolar perak dan benar-benar mulai memotong-motong Fang Ding, pertama kali menggergaji dengan gergaji besi, tetapi karena kekerasan Fang Ding yang tinggi, gergaji itu tidak bergerak. Kemudian, penduduk desa mengira sangat disayangkan bahwa Fang Ding dihancurkan, dan mereka takut jika Xiao Yinqing tidak menginginkannya, Fang Ding yang tidak lengkap akan sulit untuk ditangani, sehingga penduduk desa berhenti memotong-motong dan mengubur Fang Ding di bawah tanah untuk pelestarian.
Belakangan, berita mencapai Jepang dan polisi militer boneka, dan polisi militer datang untuk mencarinya berkali-kali. Untuk mencegah harta karun itu dirampas oleh Jepang, penduduk desa mengambil metode untuk membingungkan musuh dan memindahkan Fang Ding ke tempat yang jauh untuk menguburkannya. Di tempat di mana Fang Ding awalnya dikuburkan, peninggalan budaya yang digali lainnya dikuburkan. Polisi militer Jepang menemukan situs pemakaman ini dan merampok peninggalan budaya, dan Fang Ding berhasil melestarikannya. (Telinga tripod yang jatuh juga hilang karena waktu). Itu digali kembali pada bulan Juni 1946, dan aslinya disimpan pertama kali di kantor pemerintah daerah. Pada akhir Oktober di tahun yang sama, untuk merayakan ulang tahun ke-60 Ketua Pemerintah Nasionalis Chiang Kai-shek, garnisun menggunakan kendaraan khusus untuk mengangkutnya ke Nanjing sebagai hadiah ulang tahun. Jiang memerintahkan untuk memindahkannya ke Kantor Persiapan Museum Pusat untuk pelestarian.
Pada musim panas 1948, tripod pertama kali dipamerkan di Nanjing, Jiang mengunjungi dan mengambil foto di depan tripod. Bagaimanapun, Pemerintah Nasional tidak mengirimkannya ke Taiwan karena masalah berat. Setelah berdirinya Republik Rakyat Tiongkok, tripod tersebut disimpan di Museum Nanjing dan dipindahkan ke Museum Sejarah Tiongkok pada tahun 1959. Telinga Ding yang hilang dari Fang Ding belum ditemukan. Para ahli meniru Telinga Ding lainnya pada Ding untuk menyusunnya kembali, yang dianggap lengkap.
Pikirkan "Muwu" sebagai nomor candi pemilik makam. "Si" dilafalkan "si" yang artinya pengorbanan. Dipercaya bahwa prasasti ketiga karakter ini menunjukkan bahwa tripod dibuat untuk mempersembahkan korban kepada "Mu Wu", yang merupakan nama kuil ibu dari Shang Wang Wending (milik fase 3 Yinxu). Tripod dilemparkan oleh Shang Wang Wending dan digunakan untuk memuja ibunya. .
Namun, para arkeolog menetapkan bahwa Houmuwu Ding termasuk dalam Reruntuhan Yin fase kedua, dari akhir Dinasti Shang hingga periode mendiang Shang Wang Wuding hingga leluhurnya, Geng dan Zujia, sehingga teori ini dengan cepat disangkal. Dalam keadaan normal, itu untuk menilai usia artefak melalui hubungan stratigrafiknya, dan kemudian berdasarkan hubungan yang mendasarinya, melihat kombinasi artefaknya. Tetapi ketika ibu tiri Wuding muncul kembali, tidak ada artefak atau makam lain yang ditemukan. Oleh karena itu, menilai usia ibu tiri Wuding hanya bisa dimulai dari bentuk perkakasnya. Para ahli membagi budaya Reruntuhan Yin yang berusia 200 tahun menjadi empat periode, dan artefak dari setiap periode secara kasar memiliki karakteristik pementasan. Semakin awal Fangding, semakin dalam perutnya dan kaki rampingnya.Menurut hubungan proporsional antara kaki tripod dan perut tripod, para ahli menilai bahwa Houmuwuding harus lebih dekat dengan fitur fase kedua Yinxu.
Nama Shang mengambil Tiangandizhi sebagai gelarnya sendiri, sehingga orang dengan gelar yang sama akan ditemukan di waktu yang berbeda. Seperti yang disebutkan di Oracle, ada 4 raja bisnis dengan pasangan "E". Mereka adalah Dading, Wuding, Zujia dan Wuyi. Era Dading tidak termasuk di antara 12 raja Shang di Reruntuhan Yin. Raja Wu Yi termasuk dalam Reruntuhan Yin tahap ketiga. Ibu tiri Wu Ding tidak cocok dengan penampilan artefak periode ini, jadi hanya Wu Ding dan raja Zujia yang tersisa.
Ubah kata "" menjadi kata "". "Hou" di sini berarti identitas pemilik makam, yaitu, dia adalah "Hou" Raja Shang selama hidupnya, dan teori baru percaya bahwa "Mu Wu" bukanlah ibu dari Shang Wang Wending, tetapi harus mengacu pada ibu dari Shang Wang Zugeng atau Zujia. orang
Penggalian Makam Fuhao di Anyang Yinxu pada tahun 1976 memberi kami jawabannya. Fuhao adalah ratu Wuwu Ding dari Dinasti Shang. Dia memimpin pengorbanan, berburu, dan bertempur dengan gagah berani dalam sejarah. Dia adalah jenderal wanita pertama yang terkenal dalam sejarah Tiongkok. Arkeolog menemukan Simu Xinding di makam Fuhao, dan melalui perbandingan, ditemukan bahwa bentuk, dekorasi dan gaya prasasti Simu Xinding sama dengan yang ada di Houmu Wuding, dan perbandingan paduan antara kedua tripod juga sangat mirip. , Ini sangat membuktikan bahwa Houmu Wuding memang tahap kedua dari Yin Ruins. Ini juga membantu kita untuk menyimpulkan bahwa "W" dari ibu tiri Wu seharusnya adalah ratu lainnya "W" dari Raja Wuding. Tripod ini adalah wadah pengorbanan yang dibuat oleh raja Shang Zugeng atau Zujia untuk dipersembahkan kepada ibunya Wu. Sisi utuh ornamen menghadap ke prasasti peringatan, dan bagian belakang perkakas menghadap ke arah saya. Jenis ornamen ini sebagian besar adalah pola rakus, yang merupakan pembawa pesan komunikasi antara dunia bawah dan dunia Yang.Beberapa ahli percaya bahwa kerakusan mengerikan ini adalah naga purba dan varian naga. Di tengah asap, naga itu akan membawa pesan pengorbanan ke langit. Setelah pengorbanan, dia dimakamkan di makam ibunya.
Namun yang aneh adalah ratu Wuding, ibu tiri Wuding berukuran hampir dua kali lipat Simu Xinding, dan beratnya 6 kali lipat. Segera, para arkeolog menemukan sebuah makam besar berbentuk A di bawah Muwu Ding yang digali pada tahun itu. Ada 11 makam besar di area Makam Yinxu Wang. Makam besar ini mungkin adalah makam Raja Shang. Spesifikasi makam "E" adalah yang kedua setelah raja Shang. Namun ratu Wuding yang lain, jenderal wanita, Wuhao, makamnya tidak masuk ke area makam kerajaan. Di antara 12 raja bisnis, masing-masing biasanya memiliki lebih dari selusin istri Mengapa ada standar yang tinggi untuk makam ratu Wuding "E"? Ini telah menjadi misteri lain yang ditinggalkan oleh sejarah.
Houmu Wuding adalah pemeran dari akhir Dinasti Shang (sekitar abad ke-14 SM hingga abad ke-11 SM). Yang asli digali pada Maret 1939 di Desa Wuguan, Houjiazhuang, Anyang, Henan. Menurut Jaring Peninggalan Budaya Tiongkok, Si Muwu Ding adalah wadah ritual perunggu terbesar dan terberat yang dikenal di Tiongkok kuno. Di dinding bagian dalam perut Ding terdapat tulisan, yang diyakini menunjukkan bahwa Ding dibuat untuk menyembah Bunda Wu. Pada tahun 1970-an, kalangan akademisi mengajukan tafsir baru atas prasasti Si Muwu Ding: penafsiran Si sebagai hou. Karena gaya penulisan Dinasti Shang relatif bebas maka dapat ditulis dalam bentuk asli maupun terbalik. "Hou" di sini berarti identitas pemilik makam, dan tepat untuk menjelaskan "Hou" di sini. Pada bulan Maret 2011, saat pajangan dasar "Jalan Menuju Peremajaan" dibuka untuk umum, setelah selesai rekonstruksi dan perluasan Ekspo Nasional Baru, Simuwuding berganti nama menjadi "Houmuwuding".
Ding adalah alat masak Cina kuno. Asal muasal budaya tripod Cina dapat ditelusuri kembali ke Zaman Neolitik masyarakat primitif.Terikil tripod muncul sedini 7000 tahun yang lalu. Puncak sebenarnya dari perkembangannya muncul di Dinasti Shang dan Dinasti Zhou Barat, terutama produksi kapal pengorbanan yang diwakili oleh tripod di Dinasti Shang, yang berlaku di Dinasti Shang dan Zhou dan berlanjut ke Dinasti Han. Di masa kejayaan perbudakan, itu digunakan sebagai "jangan naik turun, dan mengidentifikasi yang mulia dan yang lebih rendah", dan itu adalah perangkat ritual penting untuk menunjukkan status dan pangkat. Literatur mencatat: "Kaisar memiliki sembilan tripod, tuan memiliki tujuh tripod, dokter memiliki lima tripod, dan Yuanshi memiliki tiga tripod atau tripod." Ini juga berisi "casting sembilan tripod, seperti sembilan negara bagian." Ada juga idiom, seperti idiom satu kalimat, pencarian Central Plains, dan tripartisme berkaki tiga. Pendahulu tripod perunggu adalah tripod tembikar masyarakat primitif. Awalnya merupakan wadah makanan sehari-hari, tetapi kemudian berkembang menjadi "alat suci" untuk mempersembahkan korban kepada kaisar dan leluhur, dan diselimuti dengan warna yang misterius dan megah. Di zaman kuno, tripod adalah perwakilan bangsawan. Klasik berisi sistem sembilan-ding kaisar, sistem tujuh-ding bangsawan, sistem lima-ding dokter, sistem tiga-ding Yuanshi, atau sistem Yiding. Selain itu, tripod juga merupakan lambang kekuasaan negara. Zuo Zhuan berisi: Ada kebajikan yang samar, tripod dipindahkan ke Shang; Shang dan Zhou itu tirani, dan tersandung ke Zhou. Sebagian besar tripod adalah tripod bulat, tetapi ada juga tripod persegi berkaki empat. (Simuwuding adalah ding berkaki empat yang paling bergengsi dan dermawan)
Fang Ding perunggu "Ibu Tiri Wu" (sebelumnya disebut "Si Mu Wu Ding") dinamai sesuai tulisan "Ibu Tiri Wu" yang dilemparkan di dinding bagian dalam perut. "Ibu Tiri Wu" adalah nama kuil dari ibu Shang Wang tertentu. Alat ini memiliki telinga vertikal yang tebal (satu telinga adalah bagian belakang), terlipat sepanjang tepi lebar, dinding lurus, perut dalam, bawah rata, perut persegi panjang, dan menopang empat kaki pilar berlubang. Telinganya dihiasi dengan rangkaian pola ikan timbul, ujung ke ujung, dan pola kepala kanibal macan ganda timbul di bagian luar telinga. Terdapat tonjolan pendek di tengah dan empat sudut dinding perut. Pinggiran perut dihiasi pola rakus, semuanya dengan pola awan dan petir. Untuk tanah. Bagian atas kaki dihiasi dengan pola rakus timbul, dan bagian bawah dilapisi dengan pola tali cekung tiga putaran. Kapal ini berbentuk besar, megah dan khusyuk, dengan berat 832,84 kg.
Pola rakus disebut juga pola wajah hewan, yaitu gambaran misterius yang dibuat oleh sintesis dan melebih-lebihkan hewan berdasarkan harimau, sapi, domba, dan hewan lainnya.
Di dinding bagian dalam perut terpampang tiga karakter "ibu tiri E". Gaya fonnya kuat, bentuknya montok, awal dan akhir guratannya lebih menonjol, dan pena gemuk digunakan di antaranya. Tripod dibuat oleh raja Shang untuk memberi penghormatan kepada ibunya "W". Tripod itu tebal dan elegan, megah, didekorasi dengan indah, dan keahlian casting yang luar biasa. Ini juga merupakan wadah ritual perunggu Dinasti Shang terbesar yang masih ada.
Houmu Wuding digali di Atase Militer Desa Anyang, Provinsi Henan pada tanggal 18 Maret 1939. Setelah itu, setelah menderita dan menghindari penjarahan penjajah Jepang, setelah berdirinya Cina Baru, ia dikumpulkan di Museum Sejarah Cina (sekarang Museum Nasional Cina).
Proses casting Houmu Wuding sangat rumit. Menurut pengamatan tanda tuang, badan tripod dan keempat kakinya dibuat menjadi satu kesatuan. Sebanyak 8 pola gerabah digunakan untuk badan tripod, 3 pola gerabah digunakan untuk setiap kaki tripod, dan 4 pola gerabah digunakan untuk bagian bawah dan dalam masing-masing. Telinga Ding dilemparkan setelah tubuh dilemparkan. Pengecoran tripod ini membutuhkan lebih dari 1.000 kilogram bahan baku logam. Selain itu, dalam proses pembuatan perkakas besar tersebut, terdapat serangkaian masalah teknis yang rumit dalam proses pembentukan cetakan tanah liat, perbaikan kipas gerabah, dan penuangan co-fan, dan pada saat yang sama, harus dilengkapi tungku yang besar. Pengecoran Houmu Wuding sepenuhnya menunjukkan bahwa pengecoran perunggu di akhir Dinasti Shang tidak hanya berskala besar, tetapi juga terorganisir dengan ketat dan terbagi dengan cermat. Ini menunjukkan skala produksi dan pencapaian teknis yang luar biasa dari industri pengecoran perunggu Dinasti Shang, dan dapat mewakili budaya perunggu Dinasti Shang yang sangat berkembang. .
Selain itu, setelah dilakukan analisis kuantitatif dengan metode presipitasi berupa analisis spektral kualitatif dan kimiawi, Houmuwuding mengandung 84,77% tembaga, 11,64% timah, dan 2,79% timbal, yang sama dengan yang tercatat dalam buku "Kaogongji · Zhushi" selama Periode Negara Berperang. Proporsi tembaga dan timah pada dasarnya sama, yang menunjukkan warisan internal peradaban perunggu kuno di Tiongkok.
Proses pengecoran Simuwuding sangat rumit. Menurut pengamatan tanda tuang, badan tripod dan keempat kakinya dibuat menjadi satu kesatuan. Sebanyak 8 pola gerabah digunakan untuk badan tripod, 3 pola gerabah digunakan untuk setiap kaki tripod, dan 4 pola gerabah digunakan untuk bagian bawah dan dalam masing-masing. Telinga Ding dilemparkan setelah tubuh dilemparkan. Pengecoran tripod ini membutuhkan lebih dari 1.000 kilogram bahan baku logam. Selain itu, dalam proses pembuatan perkakas besar tersebut, terdapat serangkaian masalah teknis yang rumit dalam proses pembentukan cetakan tanah liat, perbaikan kipas gerabah, dan penuangan co-fan, dan pada saat yang sama, harus dilengkapi tungku yang besar. Pengecoran Houmu Wuding sepenuhnya menunjukkan bahwa pengecoran perunggu di akhir Dinasti Shang tidak hanya berskala besar, tetapi juga terorganisir dengan ketat dan terbagi dengan cermat. Ini menunjukkan skala produksi dan pencapaian teknis yang luar biasa dari industri pengecoran perunggu Dinasti Shang, dan dapat mewakili budaya perunggu Dinasti Shang yang sangat berkembang. .
Untuk menuang peralatan perunggu sebesar itu, bagian-bagiannya harus dilemparkan terlebih dahulu secara terpisah, kemudian dilemparkan menjadi satu kesatuan Prosesnya sangat rumit. Dua atau tiga ratus pengrajin diminta untuk beroperasi pada waktu yang sama dan bekerja sama untuk menyelesaikan pengecoran.
Selain itu, setelah dilakukan analisis kuantitatif dengan metode presipitasi yaitu analisis spektral kualitatif dan kimiawi, Houmuwuding mengandung 84,77% tembaga, 11,64% timah, dan 2,79% timbal, yang sama dengan yang tercatat dalam buku "Kaogongji · Zhushi" selama Periode Negara Berperang. Proporsi tembaga dan timah pada dasarnya sama, yang menunjukkan warisan internal peradaban perunggu Tiongkok kuno. Itu mencerminkan kecerdikan para pengrajin di Dinasti Shang.
Arkeolog, melalui penelitian tentang perunggu dan catatan dalam prasasti tulang ramalan, percaya bahwa dalam tiga karakter "houmuwu" di dinding bagian dalam perut tripod, "muwu" adalah nama kuil dari istri dan selir Shang Wang Wuding. Dan menurut prasasti, ibu tiri Wuding itu dibuat oleh kedua putra Shang Wang Wuding, Zu Geng atau Zu Jia, untuk memuja ibu dan istrinya.
(Sumber: reporter TV)
- Opini: Meskipun Messi adalah yang pertama dalam teknologi sepak bola murni dalam sejarah, ia telah menjadi korban modal!
- Pemerintah pusat mengeluarkan dokumen berat! Perhatikan seleksi kader kota dan kecamatan terkemuka dari partai sekretaris cabang desa dan komunitas berprestasi!
- Apakah orang Jepang yang menggiring bebek ke seberang jalan dengan kualitas tinggi? Sebenarnya, saya tidak takut dihukum ...