Pada awal abad ke-20, revolusi ilmiah menunjukkan dampak subversif pada perkembangan sosial dan kehidupan manusia, yang sangat merangsang pelajar China untuk belajar di Eropa dan Amerika Serikat, dan "sains menyelamatkan negara" menjadi pemahaman umum mereka. Mereka mendirikan asosiasi, menerjemahkan buku-buku baru, mencetak surat kabar dan terbitan berkala, mengimpor sains dan teknologi, sistem, dan semangat mereka ke China, dan dengan demikian membentuk sistem sains dan teknologi China.
The Science Society of China (The Science Society of China) didirikan pada 10 Juni 1914 oleh Hu Mingfu, Zhao Yuanren, Zhou Ren, Bingzhi, Zhang Yuanshan, Guo Tanxian, Jin Bangzheng, Ren Hongjun, dan Yang Xingfo yang belajar di Cornell University di Amerika Serikat. , Kemudian berkembang menjadi masyarakat akademis yang komprehensif dengan durasi terlama, skala terbesar dan pengaruh terluas di Tiongkok modern.
"Tuan Ras di China-Penelitian tentang Masyarakat Sains China" (Shanghai Science and Technology Press) oleh Zhang Jian, seorang peneliti di Institut Sejarah Akademi Ilmu Sosial Shanghai, adalah sebuah penelitian sistematis yang bekerja pada Masyarakat Sains China. Pembentukan, pengembangan dan analisis keanggotaan masyarakat menganalisis sistem ilmiah dan lingkungan sosial Cina modern.
Zhang Jian "Tuan Sai di China-Penelitian oleh Science Society of China"
Selain itu, Science Society of China telah menyimpan banyak arsip dari pendiriannya pada tahun 1914 hingga akhir 1960. Peneliti Zhang Jian, Arsip Shanghai Xing Jianrong, He Pin, Wang Lianglei, Arsip Universitas Fudan Zhou Guifa dan Yang Jiarun, Museum Publikasi dan Pers Modern China Lin Licheng dan Zhang Liyan, Pers Sains dan Teknologi Shanghai Duan Tao, dll. Membentuk "Koleksi Data Arsip Masyarakat Sains China" Dan Research Group ", telah memilih dan menerbitkan" Selected Letters "," Member of Board of Directors "," Historical Materials on the Development Process ", dan akan terus mengatur dan menerbitkan file terkait.
Arsip dari Science Society of China
Pada tanggal 3 November, penerbitan buku baru "Mr. Race in China-Research on the Science Society of China" dan simposium "Science Society Archives and Research Series" diadakan di Shanghai Academy of Social Sciences. Wang Jiafan (East China Normal University), Guan Zengjian (Shanghai Jiaotong University), Xing Jianrong (Shanghai Archives), Zhang Chen (Shanghai Science and Technology Press), Dai Angang (Fudan University), Lin Licheng (China Modern Press and Publication Museum), Duan Tao (Shanghai Science and Technology Press), Fan Tingwei (Universitas Suzhou), He Pin (Arsip Shanghai), Wang Lianglei (Arsip Shanghai), Yuan Zhe (Universitas Donghua), Tao Peipei (Universitas Donghua), Qiu Chen Jiang (Universitas Pengobatan Tradisional Cina Shanghai), Wang Jun (Rumah Penerbitan Toko Buku Shanghai), Zhang Yiying (Pers Sains dan Teknologi Shanghai) dan Institut Sejarah Akademi Ilmu Sosial Shanghai Cheng Nianqi, Zhou Wu, Ma Jun, Shi Kouzhu, Shen Jie, Jiang Wenjun, Duan Lian, Para sarjana seperti Zhao Jing dan Feng Zhiyang menghadiri pertemuan tersebut untuk membahas perubahan dalam Masyarakat Sains Tiongkok, sejarah sains dan masyarakat Tiongkok modern.
Adegan simposium
25 tahun penelitian oleh Science Society of China
Dalam pidatonya, Peneliti Zhang Jian mengulas sejarah penelitiannya sendiri di Science Society of China. Ia mulai mengumpulkan dan meneliti bahan-bahan sejarah Masyarakat Sains Cina selama gelar masternya di Universitas Fudan pada tahun 1990-an. Kemudian, ia pergi ke Asosiasi Cina untuk Sains dan Teknologi, Arsip Shanghai, Museum Pers dan Publikasi Cina Modern, dan Arsip Universitas Fudan untuk terus menyempurnakan bahan-bahan tersebut. Atas dasar publikasi disertasi doktor, telah direvisi secara substansial, menghasilkan karya "Tuan Sai di China" dengan hampir satu juta kata. Dia berbagi pemikirannya tentang beberapa masalah dalam perkembangan Science Society of China, termasuk hubungan antara sains dan demokrasi, akademisi dan politik, serta asosiasi dan politik. Di akhir pidatonya, dia mengenang tiga mentor dalam karir akademisnya Tuan Shen Weibin, Profesor Sejarah di Universitas Fudan, Tuan Wang Jiafan, Profesor Seumur Hidup Universitas Normal China Timur, dan Tuan Fan Hongye, Peneliti Institut Sains dan Teknologi Kebijakan dan Manajemen Sains, Akademi Ilmu Pengetahuan China di Perhatian dan bantuan yang diberikan selama proses belajar dan mengejar studi terus bergerak.
Wang Jiafan, yang dirawat di rumah sakit karena alasan fisik, tiba-tiba muncul di forum hari itu, yang merupakan kejutan bagi para peserta. Dia sepenuhnya menegaskan penelitian 25 tahun Peneliti Zhang Jian di Science Society of China, dan ketika berbicara tentang nilai buku ini, dia mengatakan bahwa masalah interaksi antara Tuan De dan Tuan Sai tidak ketinggalan zaman sekarang. Perlu diskusi lebih lanjut di lingkungan baru. "Perluasan penelitian tentang hal ini sangat lama. Tidak perlu menyelesaikan datanya. Penyuluhan ini bermanfaat untuk pengembangan lebih lanjut ilmu humaniora dan ilmu alam."
Mr. Wang Jiafan (kedua dari kanan)
Para ulama yang berpartisipasi seperti Guan Zengjian, Xing Jianrong, Dai Angang, Lin Licheng, He Pin, Duan Tao juga mengungkapkan harapan mereka untuk perluasan dan perluasan topik ini dalam pidato mereka.
Zhang Chen, wakil pemimpin redaksi Shanghai Science and Technology Press, mengatakan dalam pidatonya bahwa sains dan teknologi dalam masyarakat saat ini telah menunjukkan potensi tak terbatas, dan dampaknya terhadap masyarakat sangat dalam dan luas belum pernah terjadi sebelumnya. Faktor penting yang mendorong perkembangan sains dan teknologi - sistem ilmiah tepatnya adalah "Mr. China "berfokus pada studi Science Society of China sebagai contoh. Jika Anda mempelajari Science Society of China, Anda dapat memahami pembentukan dan perkembangan asosiasi ilmiah dan perkembangan sains di China selama perubahan besar dalam masyarakat China modern. Lebih penting lagi, penulis menganalisis interaksi antara perkembangan sains dan inovasi kelembagaan, serta aspek sosial, ekonomi dan budaya dari perspektif sosiologi sains. Untuk menyoroti nilai teoritis dan signifikansi praktis dari penelitian ini, "kata Zhang Chen.
Sejarah sains dan ilmuwan yang "absen"
Zhou Wu, seorang peneliti di Institut Sejarah Akademi Ilmu Sosial Shanghai, percaya, "Ini adalah sains dan teknologi yang memiliki dampak mendasar pada China modern. Namun, dalam penelitian intelektual sebelumnya, intelektual humaniora sering menjadi andalan. Absen, ini sangat disayangkan. The Science Society of China justru merupakan kelompok yang terdiri dari para intelektual ilmu pengetahuan alam paling mutakhir pada saat itu. Kelompok ini berperan besar dalam proses modernisasi dan berkontribusi pada pembangunan sistem ilmu alam dalam negeri dari awal. Prosesnya dilakukan oleh para ilmuwan ini. "
Zhou Wu mengatakan bahwa peneliti Zhang Jian mempelajari geologi sebagai sarjana dan lulus untuk mempelajari sejarah. Ia menerima pelatihan ganda dalam ilmu alam dan humaniora dan ilmu sosial. Struktur pengetahuan dan latar belakang disiplin ilmu ini membuatnya kompeten untuk topik penelitian ini dalam sejarah sains. . Penelitian ini mematahkan stereotip masa lalu dan berfokus tidak hanya pada intelektual humanistik, tetapi juga pada ilmuwan - para ilmuwan ini adalah orang-orang yang benar-benar membawa Tiongkok ke dunia. Jika peneliti sejarah tidak memahami ilmu pengetahuan alam, maka sulit untuk benar-benar memahami dampak ilmu pengetahuan terhadap pembaruan sosial, revolusi sosial, dan industrialisasi.
Profesor Guan Zengjian dari Departemen Sejarah Universitas Shanghai Jiaotong telah lama terlibat dalam studi sejarah sains dan teknologi China dan merupakan pakar sejarah pengukuran China. Dia setuju dengan pandangan Mr. Zhou Wu dan menunjukkan bahwa dampak sains dan teknologi pada pembangunan sosial China adalah yang "pertama". Bahkan beberapa perubahan dalam peristiwa politik terkait erat dengan sains dan teknologi, yang menyoroti pentingnya penelitian sejarah sains dan teknologi.
"Bagi masyarakat China, sains dan teknologi adalah penggerak pembangunan sosial, terutama dalam proses sejarah modern dan sejarah kontemporer. Secara kasar ada dua tahap bagi sains dan teknologi Barat untuk memasuki China dalam skala besar: satu diwakili oleh Matteo Ricci dan yang lainnya adalah Orang-orang telah memperkenalkan ilmu pengetahuan dan teknologi klasik barat. Yang kedua adalah bahwa dari akhir Dinasti Qing hingga Republik Tiongkok, ilmu pengetahuan dan teknologi modern memasuki Tiongkok, yang berdampak besar pada mentalitas orang Tiongkok dan seluruh masyarakat Tiongkok. Guan Zengjian berkata, pada tahap kedua Pelembagaan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi sangat penting atau dengan kata lain penyatuan akademisi itu sendiri dan munculnya organisasi ilmu pengetahuan dan teknologi sangat penting. Bentuk ilmu pengetahuan dan teknologi modern, termasuk terminologi ilmiah, kebiasaan dan tradisi memperlakukan terminologi, sebagian besar diberikan oleh anggota Science Society of China. Oleh karena itu, penelitian oleh Profesor Zhang Jian ini perlu mendapat perhatian. Dan kami menantikan lebih banyak lagi pekerjaan lanjutan. Masyarakat adalah salah satu masyarakat ilmiah dan teknologi di masa Republik China. Saya berharap lebih banyak pekerjaan pemilahan data masyarakat akan dilakukan. "
Profesor Dai Angang dari Departemen Sejarah Universitas Fudan mengatakan dalam pidatonya, Sains dan teknologi memang telah mendorong kemajuan masyarakat Tiongkok modern, tetapi penelitian kami masih condong ke elit. Sebenarnya, ada celah, dan saya memiliki pengalaman pribadi tentang "Alat Barat". Hari ini kami sangat prihatin tentang kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi mutakhir. Sebaliknya, penelitian tentang masyarakat Cina modern harus melengkapi pelajaran ini. Dari sudut pandang ini, "Mr. China "sangat penting."
Dilema "Menyelamatkan Bangsa dengan Sains" di China Modern
Cheng Nianqi, peneliti rekanan di Institut Sejarah Akademi Ilmu Sosial Shanghai, memfokuskan pidatonya pada keadaan buruk "sains untuk menyelamatkan bangsa" di Tiongkok modern.
Cheng Nianqi menunjukkan bahwa Cina modern tertinggal jauh di belakang Barat Ketertinggalan ini serba bisa, tetapi kemiskinan dan kelemahan adalah masalah pertama yang harus diselesaikan. Dalam konteks ini, persoalan belajar dan mengembangkan iptek secara alamiah diangkat, namun baik menggunakan iptek untuk menyelamatkan negara atau mengembangkan iptek adalah untuk menyelamatkan negara, itulah dua gagasan dan dalil yang dihadapi dalam isu penyelamatan negara.
Di satu sisi, sekelompok siswa yang kembali dari studi di Eropa dan Amerika Serikat mengorganisir Masyarakat Sains China. Tujuan mendasar mereka adalah untuk mengubah kondisi negara yang miskin dan lemah serta meningkatkan kualitas masyarakat. Mengenai tindakan mereka, Zhang Jian memiliki jalur kualitatif membangun saluran ke dunia. The Science Society of China mengusulkan bahwa pengembalian dana Geng Fund harus menjadi bisnis yang paling mendasar dan paling dibutuhkan di China, dan dapat menjadi landasan permanen untuk mencari kemandirian akademis dan mempromosikan kebahagiaan umat manusia di seluruh dunia. Cheng Nianqi meyakini bahwa isu landasan permanen bagi kemandirian akademik menunjukkan bahwa para sarjana Eropa dan Amerika ini memiliki niat yang tinggi dan visi yang luas dalam mendirikan Science Society of China. Mereka memiliki visi menyelamatkan negara dengan sains dan secara fundamental telah menyadari bahwa suatu negara tidak memiliki sains. Tidak mungkin mendapatkan pijakan di dunia modern.
Namun, ada pemahaman lain yang pertama menggunakan politik untuk menyelamatkan negara, yaitu melalui cara-cara revolusioner untuk mendirikan negara yang taat pada sistem terpadu dan tatanan pemerintah, dan menggunakan kekuatan nasional untuk mendorong perkembangan semua usaha, dan pengembangan ilmu pengetahuan tidak terkecuali. Cheng Nianqi menunjukkan bahwa ini juga merupakan tren pemikiran, dan sedang menjadi arus utama pada saat itu.
"Dalam menghadapi arus utama revolusioner ini, semangat sains untuk menyelamatkan negara pasti gagal, dan pasti akan kewalahan oleh gelombang keselamatan politik. Oleh karena itu, di lingkungan yang miskin dan lemah, pekerjaan dasar orang-orang luhur dan belas kasih dari Masyarakat Sains China sangat efektif. Tetapi ia tidak beradaptasi dengan panggilan historis dan persyaratan mengejar ketinggalan. Karena sains dan teknologi tidak hanya membutuhkan waktu tetapi juga modal untuk diubah menjadi kekuatan produktif. Ini perlu dicapai melalui revolusi untuk memusatkan kekuasaan negara. Untuk alasan ini, 'sains menyelamatkan negara' Saat itu semangat ilmu pengetahuan hanya ruh komunitas ilmiah yang sepele, dan saya khawatir tidak berdampak besar di masyarakat. Lebih penting lagi, ruh ilmu itu sendiri tidak begitu penting bagi banyak orang dan politisi. Saat itu masyarakat Tionghoa sedang membicarakan tentang kegunaan dan kegunaan masa kini. Tidak ada gunanya. Kita sering mengatakan bahwa menyelamatkan negara melebihi pencerahan. Padahal, hal yang paling mendasar tentang pencerahan adalah membuat orang umumnya memiliki kemampuan berpikir ilmiah. Jika tidak ada kemampuan berpikir ilmiah, baik menyelamatkan negara maupun pencerahan akan menjadi bencana. Kata Cheng Nianqi.
Cheng Nianqi berkata bahwa buku "Mr. Race in China" menunjukkan banyak aspek rumit dari ilmuwan China di negara dan masyarakat yang miskin, lemah, dan bergejolak berdasarkan asal-usul Chinese Science Society, perkembangan yang sulit dan berliku-liku serta perubahan dalam urusan personalia. , Dan bagaimana itu pada akhirnya akan dibubarkan dan dimasukkan ke dalam sistem baru, dan bagaimana terlibat dalam penelitian ilmiah dalam sistem baru ini. Penelitian ini tidak hanya memiliki kerangka kerja yang lengkap, konten yang kaya dan hidup, tetapi juga memilah berbagai masalah secara tertib, secara gamblang dan bermakna berbicara tentang evolusi hubungan sains dan China modern serta kesulitan yang dihadapinya.
- Pembelian luar negeri Amazon untuk "True Black Friday" akan datang, mari kita lihat apakah ada item panas bernilai super
- Perhiasan "harta nasional" abad ke-18 Jerman telah dicuri! Malam ini, kerugian bisa mencapai 7,7 miliar yuan
- Mengapa pengemudi mobil yang sama juga ditahan saat pengemudi mabuk? Sinyal untuk membiarkan karyawan mengemudi dalam keadaan mabuk, diduga mengemudi dalam keadaan berbahaya