Di beberapa desa tempat tinggal orang Bai, ada penghormatan khusus untuk para tetua. Ketika orang tua meninggal, generasi muda dari anak-anak harus berbakti selama tiga tahun. Sementara itu, Anda tidak bisa minum dan bersenang-senang, Anda bisa menikah dan menikah, Anda tidak bisa membangun rumah, Anda dapat memanjakan diri dalam kegembiraan, dan masa tiga tahun berakhir, dan upacara berbakti juga sangat megah.
Secara kebetulan, saya diundang oleh seorang teman berkebangsaan Bai untuk menghargai kesucian dan kesungguhan upacara berbakti. Itu adalah hari musim dingin, matahari bersinar cerah, dan langit bersih dan murni. Mulai dari Dali, berkendara mengitari punggung bukit, dan menyusuri kaki bukit, melewati hutan yang masih dipenuhi dedaunan hijau lebat melewati musim dingin. Sepanjang jalan adalah udara lembab dan sejuk, memandangi pegunungan Qingdai yang jauh.
Kami akan pergi ke sebuah desa bernama Diannan di Jianchuan. Desa itu kecil, tenang tapi penuh dengan tanaman hijau. Masuki desa melalui lahan pertanian yang luas. Panen musim gugur telah usai, dan tumpukan jerami bertumpuk rapi di persawahan. Tanah yang dipanen diisi dengan air, dan cermin dengan tenang memantulkan langit. Jalan di desa ini sangat sempit sehingga hanya bisa dilewati mobil berikutnya. Rumah-rumah di kedua sisi jalan itu terhuyung-huyung, tetapi mereka memiliki gaya yang seragam, yang khas "tiga kotak dan satu dinding" dari kebangsaan Bai. Bagian depan dan belakang masing-masing rumah ditanami bambu, persik, kesemek, bambu hijau zamrud, kesemek merah, dan ranting persik dengan daun-daun berguguran, mewarnai warna musim gugur sebuah pohon, yang terasa serasi dan unik.
Saat berbicara dan tertawa, saya menemukan dupa hijau yang tidak menyala berdiri di dinding di jalan setapak. Ditanya teman Bai mengapa dia menggunakan ini, teman itu tidak berkata apa-apa, dan tersenyum dan menunjuk ke depan. Kami melihat Qingxiang berayun jauh di sepanjang sudut tembok, masing-masing sekitar satu meter, rapi dan teratur. Di ujung dupa terdapat beberapa benda: jerami, lilin merah, rokok, nasi, dan piring. Ikuti Qingxiang ke pintu masuk utama rumah tuan rumah. Gerbangnya diatur dengan sangat bahagia, dengan bait merah besar dan bunga sutra merah, dan pesona berkah kuning ditempelkan di ambang fasad.
Pemiliknya adalah pria jangkung berkebangsaan Bai, menyambut pintu untuk berjabat tangan, berulang kali mengucapkan selamat datang. Suaranya tidak tinggi. Intensitas dan nada jabat tangan penuh dengan antusiasme. Sudah banyak orang yang duduk di halaman. Semua orang sangat antusias dan lincah, tapi anehnya mereka tidak merasa ribut. Para pria berkumpul untuk merokok dan minum teh, sedangkan para remaja putri sibuk di dapur. Di tengah halaman, duduk mengelilingi beberapa wanita tua yang pendiam. Pakaian mereka seragam seperti tim, semuanya kostum etnik lokal, topi katun handmade warna hitam, rompi hitam dan celemek hitam, gaun biru tua berlengan panjang, dan celana biru tua. Ini sangat berbeda dengan kostum cantik kebangsaan Bai di Dali, warna pakaiannya dalam dan mantap, seperti gerakannya yang ringan dan menenangkan. Mereka berkonsentrasi pada berbagai produk kertas yang dibutuhkan untuk upacara, dan belenggu emas dan perak ditumpuk di beberapa meja di sebelah mereka. Segalanya tampak sangat tenang, seluruh halaman seperti lukisan cat minyak yang damai melawan matahari.
Pada pukul tiga perempat siang, upacara dimulai. Semua orang bekerja sama untuk membersihkan puing-puing di halaman, hanya menyisakan meja di tengah. Meja itu penuh dengan buah-buahan yang diawetkan, anggur dan makanan, serta dupa. Dua saudara laki-laki utama berlutut lurus, menghadap ke timur. Di belakangnya adalah pembawa acara, dan di belakang mereka lebih dari selusin wanita berbaju biru tua yang baru saja membuat harem, dengan satu set ikan kayu. Ada lebih dari selusin lansia di peron, memegang drum, simbal, seruling, dan instrumen erhu. Semua orang berada di tempat, kepala sekolah memegang dua pilar dupa hijau, mengangkat matanya ke langit, dan menggumamkan kata-kata. Semua jenis produk kertas di sekitar dinyalakan, pemiliknya berlutut di tanah, memainkan drum, simbal, dan erhu untuk pertama kalinya, dan para wanita tua dengan lembut mengguncang tubuh mereka untuk memukul ikan kayu. Musiknya tidak cepat dan lambat, dan sama sekali bukan kekuatan respons lagu rakyat, seperti musik Buddha, memimpin dan beresonansi dengan frekuensi detak jantung orang. Semua orang memiliki mata yang lembut dan ekspresi yang tenang, seperti menangis. Para tamu di sekitar pun diam-diam menyaksikan upacara tersebut.
Halaman kecil itu penuh dengan orang. Orang-orang tua di desa kecil ada di sini, dan ada banyak anak-anak gelisah yang ditahan oleh orang dewasa. Saya melihat kepala sekolah dengan ekspresi serius, masing-masing memberi hormat ke langit dan tanah, satu tindakan berhenti satu kali, dan pengambilan film normal, dan gerakan serta ekspresi di matanya seperti dilatih dengan hati-hati. Di akhir upacara, berikan dupa kepada pemiliknya, pemiliknya memegang dupa tersebut, dan kedua bersaudara itu menyembah langit dan tanah bersama-sama. Keduanya jatuh ke tanah, mengangkat kepala untuk melihat langit, dan memberikan hadiah besar. Setelah upacara, pindah ke kotak dupa, mainkan musik, bernyanyi, dan menyembah selatan lagi. Kemudian sembahlah barat dan utara secara bergantian. Itu lebih dari satu jam setelah Kuartet berdoa. Seluruh proses hanya diulangi. Dari awal hingga akhir, perubahan ritme tidak jelas, tetapi setiap tindakan sangat teliti! Tubuh orang-orang juga mengikuti orang-orang yang berlutut, mata mereka naik dan turun. Selama upacara, para pemusiknya damai, pelantunnya tenang, yang berlutut tenang, tapi penonton kaget. Tidak ada stereotip di sini, dan stereotip tidak dapat mentolerir cerita rakyat yang sebenarnya. Proses ini tampaknya mengungkapkan banyak hal, dan sepertinya tidak ada apa-apa. Identitas budaya jauh lebih sedikit daripada rasa kagum. Rasa kagum hati terwujud dalam tindakan, dan terkadang seperti ini. Dalam situasi ini, saya hanya bisa menuliskan rasa hormat di wajah saya.
Kotak dupa ditarik, dan nyanyian dilanjutkan. Berdasarkan permintaan pembawa acara, pembawa acara mengundang bakti dan Huang Biao, yang telah disimpan selama tiga tahun, keluar, memasukkannya ke dalam pembakar dupa di halaman, dan menyalakannya. Menyaksikannya berubah menjadi abu sedikit demi sedikit, asap biru samar-samar terbawa angin bersama suara genderang ...
Di akhir acara, silaturahim dimulai. Ini adalah makanan vegetarian sejati, tanpa daging amis, bahkan panci dan mangkuknya telah dicuci berulang kali. Digoreng dan dikukus, merah, putih, kuning dan hijau, ada sebanyak empat belas atau lima. Hidangannya sangat lezat, terutama sup buncisnya. Sup ini terbuat dari kacang-kacangan pilihan yang dikukus, dikupas, dikeringkan, dan dibangkitkan dengan air mendidih sebelum direbus, lalu direbus perlahan di atas api kecil.
Tuan rumah sangat senang, dan roti panggang. Suasananya menjadi santai dan hangat. Di halaman kecil saat ini, aroma lembut penuaan dan rasa asli makanan saling berpadu, dan kemabukan dan ketenangan bercampur. Tuan rumah dan tamu bersenang-senang, dan kursinya beragam. Saat mendorong secangkir gosip, yang saya dengar hanyalah kata-kata dari hati ke hati. Orang-orang tua itu meraih tangan saudara laki-laki tuan dan berkata, "Sayangku, rumah ini akan mengandalkanmu di masa depan!"
Tuan rumah dan tamu senang, dan kursinya berantakan. Saat kita menginjakkan kaki dalam perjalanan pulang, matahari sudah terbenam. Desa pegunungan menjadi siluet hitam. Saat kami berjalan melewati hutan, dahan dan dedaunan bergetar, kesurupan seperti celemek wanita yang menari selama upacara. Bumi ini damai, dan di saat tenang di desa pegunungan, saya dapat dengan jelas melihat penampakan suatu budaya ...
tentang Penulis
Tentang Penulis: Shi Qing, penduduk asli Binchuan, Dali, Yunnan, seorang guru kelas 1. Teksnya telah diterbitkan di berbagai jurnal berkali-kali. Cinta mengajar, kehidupan cinta, dan kata-kata cinta. Itu bisa puitis atau tenang.
- Penanak nasi dapat membuat ayam suwir yang lezat tanpa menambahkan setetes air, sederhana dan mudah, dan rasanya luar biasa!
- Ingin menjadi petani? Ide yang sangat boros: tidak semudah menjadi petani sebagai warga negara sekarang
- Kakek berkata bahwa nenek hanya mengetahui mikroba yang mengisi perutnya, tetapi segala sesuatu tentang dirinya diberikan oleh nenek.
- Untuk menyambut para dewa dan mengambil gula, kebiasaan unik Tahun Baru di pedesaan Ningxia, masing-masing mengungkapkan cita rasa Tahun Baru yang kuat