Li Ling, seorang profesor dari Departemen China di Universitas Peking, adalah seorang sarjana dan pemikir dengan pengetahuan dan pemikiran di China saat ini. Dengan kata-katanya sendiri, dia telah menghabiskan 40 tahun dalam seluruh hidupnya, dari usia dua puluhan hingga saat ini, "semua untuk mempelajari China" - "China" yang dimaksud di sini adalah konsep peradaban historis.
Li Ling
Berbicara tentang peradaban, kita semua tahu bahwa ada empat peradaban kuno di dunia: peradaban Mesir, peradaban Mesopotamia, peradaban India, dan peradaban Tiongkok. Nyatanya, selain itu, ada peradaban yang tersebar di seluruh penjuru dunia lima benua. Ruoxingdou. Misalnya, peradaban Yunani di Eropa, peradaban Persia di Asia Barat, peradaban Maya di Amerika Tengah ...
Beberapa misteri umumnya telah hilang di sungai panjang sejarah dan menjadi "peradaban yang hilang", beberapa berlanjut hingga hari ini, memungkinkan orang-orang saat ini untuk menikmati hasil peradaban dari masa lalu dengan cara lain. Dalam kata-kata Li Ling, peradaban "hilang adalah norma, tidak kalah adalah kecelakaan." Di antara empat peradaban kuno, hanya peradaban Tiongkok yang terus berlanjut di garis yang sama.
Sejak Tiongkok kuno disentuh dalam dokumen yang digali 40 tahun lalu, "Apa itu Tiongkok" selalu menjadi isu sentral yang didiskusikan Li Ling. Apakah itu pra-Dinasti Qin dan Han atau kontemporer, penelitian akademis atau esai, masalah inti ini tidak berubah.
Kali ini untuk kita "Pemandangan Peradaban Besar" (Klik untuk berlangganan) Di kelas arkeologi, kami mengundang Li Ling untuk menafsirkan "China" dan "peradaban" dari perspektif makro untuk semua orang. Dia menggunakan pengetahuan seumur hidupnya untuk menuntun kami membuka peta peradaban China.
Pindai kode QR
Anda dapat berlangganan "The Great Civilization Scene"
Pembelajaran Li Ling dikenal karena kebebasan dan kelincahannya. Dia memiliki dasar yang dalam dalam filologi dan bibliografi kuno, tetapi dia menyukai penelitian yang tampaknya marginal, seperti penelitiannya tentang alkimia Tiongkok kuno dan buku-buku perang. Dia dapat mendiskusikan para sarjana pra-Qin dari aspek-aspek yang diabaikan ini. Dalam "Our Classics", yang menjelaskan "The Analects", "Lao Tzu", "Sun Tzu" dan "Zhou Yi", dia menguraikan sejarah filsafat dan pemikiran China sebagaimana yang dia pahami.
Dan bukunya Our China merupakan catatan yang diberikan dengan mengunjungi tempat kejadian peradaban dengan sejarah di dalam buku tersebut. Dalam buku tersebut, ia membahas tentang pembentukan Tiongkok awal dari garis lintang dan bujur geografi manusia, sedangkan di belakangnya secara tersirat merupakan tanggapan terhadap kajian Barat tentang Tiongkok di bawah wacana nasional modern.
"Our China" oleh Li Ling
Jika Anda merasa narasi Li Ling dalam "A Great Civilization Scene" tidak cukup, Anda bisa membuka buku "Our China" dan mengikuti jejak pencarian Guru Li Ling untuk memahami tanah luas di bawah kaki kami. Dan jejak peradaban masa lalu.
QA
meminta: Pembaca yang akrab dengan Anda akan menemukan bahwa artikel yang dikumpulkan dalam buku "Our China" memiliki perspektif, perhatian, dan persatuan yang konsisten. Di mata pembaca yang tidak dikenal, mereka mungkin merasa bahwa isinya mencakup cakupan yang luas. , Gaya dan gaya juga beragam. Bagaimana pendapat Anda tentang menyusun artikel ini? Apa saja pertimbangan untuk pemilihan artikel dan pengeditan volume?
Li Ling: Artikel-artikel ini tidak ditulis sekaligus, dan tidak ditulis terus menerus dan sesuai dengan rencana terpadu. Bagi generasi tua, menulis buku memang tidak mudah. Mereka tidak banyak menulis buku, mereka menulis brosur, lebih mudah diselesaikan dalam jangka waktu yang terus menerus. Namun, selain mahasiswa doktoral yang menulis skripsi, banyak buku yang merupakan kumpulan karangan, dan integritasnya tidak kuat. Kumpulan buku "Klasik Kita" yang saya terbitkan di Toko Buku Sanlian lebih holistik, tetapi kumpulan buku ini ("China Kita"), membaca, berlari, dan menulis selalu terputus-putus, ke mana pun Anda pergi dan di mana pun Anda menulis Tidak peduli apa, itu seperti pengetahuan geografis zaman dahulu, yang disatukan.
Tentu esai saya tersusun dalam sebuah buku, dan masih ada lapisan pertimbangan: bagian pertama "The Mang Mang Yu Ji", geografi China harus dimulai dari "Yugong", dan menurut saya sebelum berjalan, harus ada bacaan Jika tidak, Anda tidak tahu apa tujuannya, jadi masalah terbesarnya adalah bagian pertama. Ada dua artikel utama dalam volume ini. Yang pertama berbicara tentang " Penyatuan dua kali "Itu adalah pidato yang saya berikan di Museum Mausoleum Qin Shihuang di masa lalu; pidato lainnya tidak dipublikasikan sebelumnya. "Studi tentang Nama Keluarga dalam Dua Minggu" .
Di bagian kedua "Zhou Xing Tian Xia", saya berbicara tentang tiga pengelana Tiongkok kuno: Konfusius, Qin Shi Huang, dan Han Wudi. Saya mengikuti jejak orang-orang kuno ini. Saya telah menjalani seluruh jalan Konfusius; Kaisar Qin dan Hanwu berkeliling dunia, militer, ekonomi, budaya, pertahanan perbatasan ... Mereka semua melihat segalanya, tetapi situs pengorbanan sangat penting. Saya mencoba yang terbaik untuk menemukan tempat-tempat yang mereka kunjungi, dan saya banyak berlari.
Bagian ketiga dari "Artikel Bumi" berfokus pada daerah Shangdang di tenggara Shanxi, dan berfokus pada kampung halaman saya sendiri, Desa Beilianghou, Kabupaten Wuxiang. Ini untuk meringkas masalah. Di Tiongkok awal, Xia, Shang, Zhou, dan Xia di Cekungan Sungai Kuning berada di tengah, dan wilayah inti dunia adalah Shanxi barat daya dan Henan barat. Terutama situasi geografis Shanxi itu sendiri, dengan pegunungan di timur, sungai di barat dan selatan, dan seluruh medan dibuat oleh alam, Orang dahulu berbicara tentang gunung dan sungai di dalam dan di luar. Jadi saya fokus pada area ini. Meskipun bagian ketiga berbicara tentang jalan kaki, sebenarnya tidak dapat dipisahkan dari membaca . Jadi keseluruhan buku adalah Reading China and Walking China. Bagian keempat "Peta Pikiran", bagian ini terkait dengan penerbitan tidak teratur "Kyushu". "Jiuzhou" direncanakan dan diedit oleh saya dan guru Tang Xiaofeng. Saya telah terlibat dalam desain sampul, mendanai publikasi, menulis banyak artikel untuk itu, dan pergi ke lapangan bersama. Saya ingin akhirnya berbicara tentang beberapa masalah ideologis yang berkaitan dengan geografi, seperti "peta pemikiran para sarjana pra-Qin".
meminta: Sebelum buku itu, saya mengutip "Satu Kalimat" dari Wen Yiduo: "Petir di langit biru / ledakan: / 'China Kita!'" Mengapa Anda memilih puisi ini? Apa artinya memilih judul "Our China"?
Li Ling: "China kami" adalah "China kami" Ini bukan tentang menemukan kecanggungan dengan atau mengecualikan siapa. Wen Yiduo memiliki perasaan Wen Yiduo pada masanya, dan saya juga memiliki perasaan saya. Buku saya menyebutkan konsep negara modern, dan saya telah berulang kali berbicara tentang kegembiraan "mendekonstruksi China yang kekal". Ada diskusi tentang buku Profesor Wu Hong di Amerika Serikat. Yang paling membuat saya terkesan adalah perbedaan antara orang dalam dan orang luar. Banyak sarjana Tionghoa beranggapan bahwa karena kami orang Tionghoa, pengertian dan perasaan kami tidak akan sama dengan cendekiawan asing, tetapi mereka tidak berpikir demikian. Mereka merasa sebagai orang luar, posisi mereka lebih objektif.
Ini adalah topik yang sensitif, Sekarang ketika Anda mengatakan "kami", tampaknya Anda memperlakukan dia sebagai orang luar, dan dia menjadi orang lain yang tidak diinginkan (orang lain). Dalam sejarah, konsep "liyan" sangatlah umum. Ada juga "orang lain" di China. Persepsi saya tentang Sinologi adalah bahwa biografi orang barbar dalam buku-buku sejarah kita adalah studi Oriental Barat. Tidak ada studi Barat di Barat, hanya studi Timur. Kami tidak memiliki studi bahasa Mandarin sejak awal, karena kami memiliki studi Barat. Faktanya, kedua belah pihak, berpikir dalam empati, tidak berbeda. Buku saya sebagian besar merupakan deskripsi positif, dan saya tidak bermaksud menggunakan terlalu banyak pena dan tinta untuk menjelaskan pandangan orang lain tentang China.
meminta: Dalam wacana Anda, masalah sejarah kuno dan perhatian terhadap masa kini sepertinya sering digabungkan?
Li Ling: Baik saat saya pertama kali memulai pekerjaan akademis atau sekarang, fokus saya selalu dua: Yang satu adalah hal yang sangat awal, yang lainnya adalah hal yang sangat terlambat , Saya tidak terlalu peduli tentang hal-hal di tengah, dan saya lebih tertarik pada segala hal di China. Ketika saya melompat antre untuk membaca buku-buku kosong, yang saya pedulikan adalah masalah modern, masalah di sekitar saya. Kemudian, alasan mengapa saya mengalihkan minat saya ke sesuatu yang sangat awal adalah karena saya merasa terlalu dekat untuk diamati, dan yang lainnya adalah karena saya takut akan risiko politik. Saya tidak suka politik, kepedulian saya terhadap politik hanyalah bahwa orang biasa memiliki penilaian sendiri terhadap hal-hal di sekitarnya. Perhatian utama saya adalah akademisi.
meminta: Pengalaman akademis Anda berlangsung selama 40 tahun, dan telah terlibat di banyak bidang, termasuk arkeologi, dokumen kuno, karakter kuno, dan pemikiran serta budaya kuno. Apa saja peluang saat memasuki bidang atau masalah baru?
Li Ling: Ada banyak alasan tidak disengaja untuk ini, seperti berganti pekerjaan, berubah lingkungan, dan terkadang pergi ke luar negeri. Untuk orang Cina dan orang asing, saya harus mempertimbangkan targetnya. Waktu tidak memaafkan, saya harus menghitung energi saya. Misalnya, ketika saya sedang melakukan penelitian tentang alkimia, saya tiba-tiba mengalami beberapa masalah medis, saya sama sekali tidak ada di kedokteran, jadi saya segera menebusnya, hubungan arkeologi dan seni juga terlibat ketika melakukan beberapa topik. Sistem pengetahuan manusia secara inheren terjalin dengan yang diketahui dan yang tidak diketahui, jadi kita harus menebus yang tidak diketahui. Karena minat, saya akan melompat dari satu daerah ke daerah lain, dan saya akan pergi ke sana secara alami. , Tidak ada alasan yang rumit. Jika Anda terus berpikir bahwa saya tidak dalam bisnis itu, maka Anda tidak akan pernah terlibat dalam banyak hal. Saya hampir mencakup semuanya di semua departemen seni liberal, dan saya bahkan pergi ke bidang kedokteran, militer, dan geografi. Saya mengikuti masalah, mengikuti minat, mempelajari apa yang saya butuhkan, dan membuat apa yang saya butuhkan.
Saya sering berpikir, jangan sia-siakan apa yang telah saya pelajari. Satu Di sisi lain, kita perlu mengembangkan hal-hal baru, dan pada saat yang sama mencoba memanfaatkan hal-hal asli yang sudah dikenal, kita masih harus mengalami yang terburuk. Perlahan tumbuh dari tempat Anda telah dilatih, dan buru-buru ke area lain sesuai masalahnya. Saya dulu belajar arkeologi, tapi sekarang Jurusan Bahasa Cina dipindahkan ke Jurusan Bahasa Cina karena aksara Cina kuno. Saya mengajar di jurusan dokumen kuno, tapi saya tidak mengambil jurusan dokumen kuno dalam sehari. Saya hanya menggunakan metode arkeologi dan bahan arkeologi untuk mempelajari dokumen yang diturunkan dari dokumen yang digali.
Ketika saya menulis "Sun Tzu's Guben Study", saya membahas tipologi teks seperti tipologi arkeologi. Beberapa pengetahuan sebelumnya secara artifisial dibagi menjadi banyak bidang berbeda oleh akademisi, saya tidak peduli. Di rumah sakit ada beberapa penyakit yang sulit dan bermacam-macam, tidakkah anda temukan berbagai departemen untuk konsultasi. Di satu sisi saya menggunakan berbagai pengetahuan saya untuk melakukan konsultasi, di sisi lain belum cukup, saya juga bisa meminta orang lain untuk membantu saya. Saya sangat berterima kasih kepada banyak teman akademis. Teman-teman, Anda tidak perlu tahu segalanya. Jika Anda menemui masalah, saya bisa bertanya kepada seseorang yang ahli di bidang ini dan meminta orang lain untuk memeriksa dan mencegah diri Anda menjadi terlalu liar.
Ingin mempelajari lebih lanjut tentang arkeologi
Pindai kode QR untuk berlangganan "Situs Peradaban Menakjubkan"
Untuk konten dan kerjasama bisnis, silahkan hubungi:
zhongdu@lifeweek.com.cn
Klik untuk membaca teks asli, berlangganan "Situs Peradaban Menakjubkan-Ikuti Kapten Arkeologi Garis Depan melalui Sejarah" Kursus Luar Biasa
- Warnet secara bertahap menghilang. Mengapa semakin sedikit orang yang mau pergi ke warnet? Orang dalam mengatakan yang sebenarnya
- Pendiri Hammer Technology Luo Yonghao turun tahta? Bagaimanapun, perasaan masih hilang dari kenyataan
- Dari imitasi hingga menyalip di tikungan? Melihat peluang pengembangan kota lapis kedua dan ketiga dari pengalaman investor yang pulang