Sebaliknya, barang-barang emas dan perak yang paling mewakili kekayaan keluarga di mata masyarakat awam jarang ditemukan, bahkan jumlahnya bahkan lebih sedikit dibandingkan dengan alat tulis seperti batu tinta dan pemberat kertas. Bahkan di sejumlah besar makam wanita, perlengkapan kamar kerja yang terkubur bersamanya jarang dihiasi dengan emas dan perak. Dari sini, kita tidak hanya bisa melihat gaya sederhana keluarga Lu, tetapi juga cita rasa estetika yang elegan namun tidak mewah dari kelas literati di Dinasti Song.
(Lu Dafang, peta data)
Pada tahun 2010, Pemakaman Keluarga Song Lu Utara di Lantian, Provinsi Shaanxi terpilih sebagai salah satu dari "Sepuluh Penemuan Arkeologi Baru Teratas di China". Beberapa hari yang lalu, lebih dari 100 peninggalan budaya bagus yang digali di pemakaman tersebut untuk pertama kalinya dipajang di depan umum di Museum Sackler di Universitas Peking. Zhang Yun dari Institut Arkeologi Provinsi Shaanxi adalah pemimpin penggalian Mari kita ikuti ingatannya ke situs penggalian untuk mengalami suka dan duka dari keluarga Lu yang terkenal di Dinasti Song Utara.
Disebabkan oleh pencurian makam Lu Jiazu
Nama belakang orang yang merampok makam leluhur keluarga Lu adalah Lu, yaitu 7 tahun yang lalu. Suatu sore di bulan November 2006, tepat setelah jam 5, telepon berdering tiba-tiba dan Jiao Nanfeng, direktur Institut Arkeologi Provinsi Shaanxi, buru-buru berkata: "Ikuti saya segera ke lokasi konstruksi. Mari kita bicarakan detail di dalam mobil."
Situasinya ternyata begini: Provinsi Shaanxi Xi'an Brigade kelima dari Biro Investigasi Kriminal dari Biro Keamanan Umum Kota berhasil memecahkan kasus pencurian dan penyelundupan peninggalan budaya, dan menyita 129 peninggalan budaya termasuk tembaga berbentuk susu Dinasti Zhou Barat. Menurut laporan para penjahat, semua artefak ini berasal dari sebuah makam kuno di Taoshuyuan Utara Desa Wulitou, Kabupaten Lantian. Nisan itu diukir dengan kata-kata "Song Chengwu Lang". Ini mungkin makam Song! Apalagi kuburan keluarga Lu Dalin, seorang tokoh sastra terkenal di Dinasti Song Utara, ada di kawasan ini.Jika penilaiannya benar, makam keluarga Lu akan dipertaruhkan. Setelah menerima pemberitahuan dari Biro Keamanan Umum, Biro Peninggalan Budaya Provinsi Shaanxi segera menghubungi Institut Penelitian Arkeologi Provinsi Shaanxi, meminta para ahli untuk bergegas ke tempat kejadian untuk menyelidiki dan merumuskan rencana perlindungan dan penyelamatan.
Dengan kerja sama dari Departemen Peninggalan Budaya Kabupaten Lantian, kami memeriksa topografi dan bentang alam sekitarnya, dan mempelajari situasi dasar makam yang dicuri dari polisi yang menangani kasus tersebut. Konon suatu hari di bulan Desember 2005, seorang pria bernama Lu Fuping dan beberapa orang menemukan lokasi makam kuno di Taoshuyuan, menyelinap ke dalam makam untuk merampok, dan semua peninggalan budaya yang diperoleh disembunyikan di bawah lantainya sendiri. Ternyata leluhur pria ini adalah kerabat jauh Lu Dalin, seorang selebriti di Dinasti Song Utara, dan keluarga mereka juga bertanggung jawab atas tugas penting: menjaga pemakaman keluarga Lu di Taman Pohon Persik Utara Desa Wulitou selama beberapa generasi. Jika Anda ingin menjadi kaya, gali kuburan kuno. Beberapa orang begitu bersemangat sehingga mereka cocok, jadi mereka bergabung untuk merampok makam.
Pada Januari 2006, Biro Investigasi Kriminal dari Biro Keamanan Umum Xi'an menerima laporan bahwa sekelompok orang berencana untuk menjual porselen Dinasti Song yang baru saja dicuri dari kuburan. Setelah diselidiki, tersangka Lu Fuping akhirnya berhasil diidentifikasi. Dan Lu Fuping ini punya kasus. Pada bulan April 2001, makam Janda Permaisuri Dou di Desa Renjiapo, Distrik Baqiao, Kota Xi'an dicuri, dan lebih dari 200 patung tembikar hitam yang dikuburkan di dalam makam tersebut dijarah. Setahun kemudian, enam dari mereka muncul di Sotheby's di New York, AS. Pemerintah China akhirnya berhasil memulihkannya melalui jalur diplomatik. Lu Fuping adalah salah satu peserta dalam perampokan makam ini.
Pencurian makam kuno Lantian segera muncul di koran. Badan keamanan publik menyita 3 peninggalan budaya tingkat pertama nasional, 11 peninggalan budaya tingkat kedua (kelompok), dan 49 peninggalan budaya tingkat ketiga (kelompok). Kami khawatir hal itu kemungkinan akan menarik perampok makam baru. Meskipun Biro Peninggalan Kebudayaan Kabupaten Lantian mengirim personel khusus untuk menjaga pemakaman keluarga Lu siang dan malam, tiga perampokan terjadi dalam delapan bulan terakhir, yang sangat meningkatkan tekanan pada pemerintah daerah yang sedang berjuang untuk menghadapinya. Mempertimbangkan kekurangan tenaga dan sumber daya keuangan, mereka berulang kali meminta provinsi untuk melakukan penggalian sistematis di depan pemakaman. Untuk memastikan keamanan peninggalan budaya, Biro Peninggalan Budaya Provinsi Shaanxi akhirnya menyelesaikan rencana penggalian penyelamatan dengan persetujuan Administrasi Negara Peninggalan Budaya.
Pemilik makam sebanding dengan "Sansu"
Dalam Dinasti Song Utara, hanya "Empat Lu" Lantian yang bisa dibandingkan dengan "Three Sus" Emei. Dalam prasasti Lu Tong yang digali, sejarah perkembangbiakan Lu dapat diingat dengan jelas:
Nenek moyang keluarga Lu adalah Jiang Shang, seorang penduduk asli Yin yang terkenal, Dia juga dinamai "Lu" karena wilayah kekuasaannya di Jijun (sekarang Kota Weihui, Henan). Setelah Jiang Taigong kembali ke Zhou, dia diubah menjadi Qi, dan keturunannya yang memasuki Qi diberi nama Jiang, dan mereka yang tinggal di Qi diberi nama Lu. Dari Qin dan Han hingga Dinasti Sui dan Tang, keluarga Lu telah menjadi pewaris keluarga cendekiawan dan pejabat dari generasi ke generasi. Di tengah Dinasti Song Utara, Lu Tong, penduduk asli Jijun, pergi ke Chang'an sebagai pejabat dan melewati Lantian. Karena kecintaannya pada pemandangan, keluarganya pindah ke Desa Lantianqiao untuk menetap. Putra kedua Lu Tong, Lu Yuan (fen) memiliki 6 putra, 1 meninggal lebih awal, dan 5 putra terdaftar di departemen. 4 di antaranya terkenal dan dikenal sebagai "Lentian Empat Lu": putra kedua Lu Dafang adalah perdana menteri Song Zhezong. Lv Dalin tua kelima adalah master dari Zhang Zai, pendiri Sekolah Guanzhong. Dia sangat menyukai artefak kuno dan membuat mahakarya "Peta Arkeologi" dalam studi emas dan batu. Dia bisa disebut pencetus arkeologi Cina. Kakak tertuanya Dazhong dan kakak ketiganya Dajun juga memiliki prestasi yang luar biasa di bidang studi prasasti. Yang lebih terpuji adalah Lu bersaudara pernah memimpin orang-orang untuk membangun proyek pemeliharaan air untuk memberi manfaat bagi desa, dan mereka membuka kelas di kuil rumah mereka untuk mengajar penduduk desa. "Tentang" adalah perubahan. Karena itu, Keluarga Lv di Lantian sangat dicintai oleh penduduk setempat dan dihormati sebagai dewa oleh generasi selanjutnya.
Setelah jatuhnya Dinasti Song Utara, pusat politik pindah ke selatan, dan bangsawan Dataran Tengah termasuk keluarga Lantian Lu pergi ke selatan. Kuburan keluarga tidak lagi digunakan dan diserahkan ke perawatan klan keluarga jauh. Kebanyakan dari mereka masih tumbuh subur di Desa Qiao, yang berjarak lima atau enam mil dari Desa Wulitou, dan telah menjadi bukti hidup warisan keluarga Lv dari kuno hingga modern.
Rumah dinas sederhana
Setelah lebih dari satu tahun penyelidikan, eksplorasi, survei dan pemetaan, dan penelitian pengumpulan data, pada 13 Juni 2008, Institut Arkeologi dan Provinsi Shaanxi Xi'an Tim arkeologi yang dibentuk oleh Institut Arkeologi dan Pelestarian Relik Budaya Kota mulai melakukan penggalian. Setelah pembersihan awal, ditemukan bahwa pemakaman tersebut terdiri dari empat bagian: Zhaogou, kelompok makam, Shinto, dan kuil keluarga. Kelompok pemakaman terletak di sebelah utara pusat pemakaman. Makam putra dan cucu tertua disusun membujur dari selatan ke utara pada sumbu tengah, dengan ujung selatan sebagai panjangnya; disusun mendatar menurut generasi; baris yang sama tetap berpijak pada poros tengah, para tetua dekat dengan garis tengah, dan yang muda disusun pada kedua sisi secara bergantian .
Meskipun pencurian berulang kali, kami masih menemukan sejumlah besar benda pemakaman porselen, batu, tembaga, dan besi di pinggiran luar, di antara peti mati dan di atas peti mati peti mati. Sebuah ember terak tembaga digali dari makam sepupu Lu Dagui, Lu Dagui. Sesuai dengan namanya, ember sampah merupakan wadah yang digunakan oleh masyarakat Song untuk menyimpan sisa teh dan air. Hal khusus tentang ember terak tembaga ini adalah ia mempertahankan jejak daun teh yang jelas di dalamnya. Dari sudut pandang penampilan, Song Huizong Teh putih favoritnya sangat mirip.
Sebaliknya, barang-barang emas dan perak yang paling mewakili kekayaan keluarga di mata masyarakat awam jarang ditemukan, bahkan jumlahnya bahkan lebih sedikit dibandingkan dengan alat tulis seperti batu tinta dan pemberat kertas. Bahkan di sejumlah besar makam wanita, perlengkapan kamar kerja yang terkubur bersamanya jarang dihiasi dengan emas dan perak. Dari sini, kita tidak hanya bisa melihat gaya sederhana keluarga Lu, tetapi juga cita rasa estetika yang elegan namun tidak mewah dari kelas literati di Dinasti Song.
Namun, di makam Lu Dafang, pejabat tertinggi dalam keluarga Lu, tidak ada bekas pakai karena merupakan makam kosong.
Cinta antara kakek dan cucu terkubur jauh di dalam tanah yang tebal
Makam bernomor M3 ini menarik perhatian kami, kami menilainya sebagai makam Lu Dafang, berdasarkan posisinya di garis makam anggota keluarga generasi "Da". Kami tidak menemukan benda pekuburan, benda pekuburan, atau bekas penggunaan di makamnya. Namun, ketika pekerjaan penggalian berakhir, kami mendapatkan keuntungan yang tidak terduga: anggota tim menemukan epitaf lain dan lebih dari 10 buah di sebuah makam kecil (No. M7) di barat laut bagian atas makam, yang pada awalnya dinilai modern. (Group) Porselen indah. Pemilik makam ini adalah Lu Qianrong, cucu dari Lu Dafang. Dengan mengidentifikasi teks di nisan, kita tahu bahwa kematian Lu Qianrong terkait dengan Lu Dafang.
- Sistem penempatan pangeran di Dinasti Qing jauh lebih baik dibandingkan dengan Dinasti Ming: tidak ada penyalahgunaan
- Kebingungan dari pejabat terkenal Zeng Guofan di akhir Dinasti Qing: Berapa lama Dinasti Qing bertahan?
- Kebenaran tentang konstitusionalisme di akhir Dinasti Qing: Mengapa reformasi kalah dengan "revolusi"?