"Imigrasi ujian masuk perguruan tinggi" bukanlah masalah baru
Sejak China memulihkan sistem ujian masuk perguruan tinggi, "imigrasi gaokao" selalu menjadi masalah sosial. Setiap tahun, beberapa kandidat memanfaatkan perbedaan nilai ujian masuk perguruan tinggi yang ada di berbagai daerah, dan mengikuti ujian masuk perguruan tinggi di daerah dengan nilai yang relatif rendah melalui migrasi tidak teratur dari pencatatan rumah tangga dan metode lainnya. Fenomena ini menjadi semakin serius dalam beberapa tahun terakhir dengan seringnya perpindahan penduduk. Topik "pembatasan pendaftaran rumah tangga" dan "imigrasi ujian masuk perguruan tinggi" telah menarik banyak perhatian dari semua lapisan masyarakat.
Faktanya, imigrasi ujian masuk perguruan tinggi bukanlah masalah sosial yang hanya terjadi sekarang, muncul setelah sistem ujian masuk perguruan tinggi diproduksi di Tiongkok kuno. Tentu saja, "ujian masuk perguruan tinggi" -nya bukanlah "ujian masuk perguruan tinggi", itu mengacu pada sistem ujian kekaisaran yang memiliki pengaruh besar pada masyarakat Tiongkok kuno. Sistem ujian kekaisaran dimulai dengan pembentukan Divisi Jinshi oleh Kaisar Yang dari Sui dan dihapuskan pada tahun 1905. Itu adalah sistem pemilihan bakat penting yang berlangsung selama lebih dari 1.300 tahun di Tiongkok kuno. Dalam hal standar ujian, sistem ujian kekaisaran terbuka dan adil, tetapi kontradiksi antara keadilan ujian dan keadilan regional selalu ada, sehingga ada tempat berkembang biak bagi "imigran ujian masuk perguruan tinggi".
Para "imigran ujian masuk perguruan tinggi" kuno disebut "kewarganegaraan palsu". Pada saat itu, apakah itu solusi ujian di Dinasti Tang dan Song (ujian tingkat lokal, prefektur dan kabupaten, mereka yang lulus ujian dikirim ke ibu kota untuk berpartisipasi dalam ujian dengan biaya publik, jadi itu disebut "ujian"), atau ujian kecamatan di Dinasti Ming dan Qing. Secara tegas ditetapkan bahwa semua negara bagian dan kabupaten yang mengikuti ujian kekaisaran harus mengajukan ujian di tempat asal mereka, dan tidak boleh mengikuti ujian di luar kewarganegaraan mereka. Mereka yang berpura-pura dari tempat lain untuk mengikuti ujian kekaisaran demi oportunisme adalah "kebangsaan palsu". Perilaku kebangsaan palsu oleh para ulama menempati kuota tempat ujian di daerah tempat mereka meniru kampung halamannya, melanggar keadilan ujian dan sangat dilarang oleh dinasti sejarah. Meski begitu, banyak calon yang masih tak segan-segan mengambil risiko demi memperoleh ketenaran dan ketenaran.Oleh karena itu, perilaku "kebangsaan palsu" selalu ada dalam ujian kekaisaran kuno.
"Ujian Masuk Perguruan Tinggi" Tang dan Song: Prioritas diberikan kepada kandidat di Kyoto
Dinasti Tang menyempurnakan sistem pemeriksaan kekaisaran, yang masih dalam tahap awal di Dinasti Sui, dan menjadikannya cara penting untuk memilih pejabat. Ada dua cara utama untuk memilih pejabat untuk ujian kekaisaran di Dinasti Tang: siswa dan upeti desa. Peserta magang sebagian besar dipilih dari siswa di sekolah yang dikelola pemerintah yang didirikan oleh pemerintah pusat dan daerah. Sebagian besar siswa di sekolah milik pemerintah adalah klan atau anak pejabat, karena identitasnya sudah jelas, mereka dapat mengikuti ujian tanpa perlu memverifikasi kualifikasinya.
Upeti kotapraja direkomendasikan dan direkomendasikan oleh tetangga dan penduduk desa. Data penting seperti nama, usia, alamat, tempat asal, situasi keluarga, dll. Tertulis di buku harian, yaitu resume pribadi hari ini. Lamaran diajukan dalam bentuk tertulis dan dilaporkan ke negara bagian dan kabupaten tempat asalnya. Sebagai "voting untuk bootstrap". Jumlah calon ujian dialokasikan sesuai dengan jumlah penduduk yang terdaftar di masing-masing ibukota negara bagian. Karena jumlah penduduk dan tingkat perkembangan ekonomi dan budaya di berbagai ibu kota negara bagian sangat berbeda, terdapat juga perbedaan nyata dalam jumlah pemotongan yang sesuai, dan sebaran geografis sangat tidak seimbang.
Saat itu, ibu kota Chang'an dan Tongzhou, Huazhou, dan tempat-tempat lain memiliki rasio penerimaan terbesar. Sepuluh teratas dalam daftar tempat-tempat ini, meskipun tidak semuanya, umumnya tujuh sampai delapan dan satu dari sepuluh, dan adalah baik untuk menjadi sepuluh atau dua di tempat lain. Kuota penerimaan dan peringkat di wilayah ibu kota seringkali sama dengan total kuota di ratusan kabupaten. Tampaknya kebijakan preferensial ujian masuk perguruan tinggi Beijing hari ini agak bertepatan dengan kebijakan wilayah ibu kota kuno! Justru karena banyaknya pengunjung di Chang'an dan tempat-tempat lain, suasana "berpura-pura menjadi rumah" secara bertahap berkembang pada pertengahan Dinasti Tang.
Menanggapi semakin maraknya perilaku "pemalsuan", pengadilan telah mengambil beberapa langkah untuk mengekang dan merumuskan hukuman yang jelas dan berat, seperti: setelah kandidat diketahui memiliki perilaku "palsu", kualifikasi ujian mereka akan dibatalkan; jika kandidat telah lulus ujian, Mereka didiskualifikasi dan kemudian dihukum lagi, bahkan mencegah mereka berpartisipasi dalam ujian ilmiah seumur hidup. Pejabat yang gagal menjalankan tugasnya dan menyebabkan kandidat memalsukan kewarganegaraannya akan diturunkan pangkatnya; sistem jaminan tiga orang juga diterapkan, yaitu tiga kandidat yang mengikuti tes saling menjamin untuk memastikan bahwa ketiga kandidat sesuai dengan namanya dan tidak ada yang namanya kewarganegaraan palsu. Jika ada satu orang yang diketahui memiliki perilaku curang seperti penipu atau kekayaan tidak jelas, ketiganya dilarang mengikuti ujian. Pelaksanaan serangkaian tindakan ini telah membatasi perilaku peserta ujian yang melanggar disiplin dan "pemalsuan" sampai batas tertentu.
Sistem ujian kekaisaran dikembangkan lebih lanjut di Dinasti Song. Sistem ujian kekaisaran tiga tingkat ujian negara, ujian provinsi dan ujian istana secara resmi ditetapkan, dan ruang lingkup penerimaan ujian diperluas, dan jumlah tempat meningkat secara eksponensial, yang meningkatkan jumlah sarjana yang berpartisipasi dalam ujian di Dinasti Song. Surge. Pada saat itu, ketidakseimbangan geografis dalam penerimaan ujian kekaisaran juga sangat jelas. Apakah itu Rumah Kaifeng, ibu kota Dinasti Song Utara, atau Rumah Lin'an, ibu kota Dinasti Song Selatan, ada ratusan orang yang dialokasikan di setiap kesempatan, dan peluang masuknya jauh lebih besar daripada di tempat lain. Oleh karena itu, kejadian dan perlakuan "pemalsuan" mirip dengan Dinasti Tang.
Selain itu, sejak Dinasti Tang, waktu ujian berbagai rumah dan jalan ("lu" tingkat pertama pemerintah daerah Dinasti Song) tidak seragam. Beberapa calon yang belum lulus ujian di kampung halamannya menggunakan selisih waktu antara ujian antara rumah dan jalan. Pergi ke tempat lain untuk ujian "kebangsaan palsu". Karena alasan ini, istana kekaisaran Dinasti Song menyatukan tanggal untuk penafsiran berbagai jalan pemerintah, dan secara mendasar menghilangkan tipu daya semacam ini.
"Ujian Masuk Perguruan Tinggi" di Dinasti Ming dan Qing: "Garis Divisi Ujian Masuk Perguruan Tinggi"
Sejak Dinasti Ming, sistem ujian kekaisaran memasuki masa jayanya. Para penguasa Dinasti Ming sangat mementingkan pemeriksaan kekaisaran. Ujian kekaisaran hampir menjadi satu-satunya cara untuk memasuki posisi resmi, dan metode pemeriksaan kekaisaran lebih ketat daripada dinasti sebelumnya. Pada Dinasti Ming sistem pemeriksaan kekaisaran memulai sistem sub-volume utara-selatan. Sistem ini mirip dengan "Zonasi Ujian Masuk Perguruan Tinggi", dan implementasinya berasal dari kasus ekspedisi ilmiah yang luas di awal Dinasti Ming - "Kasus Daftar Selatan dan Utara".
Alasan kasus ini berasal dari kejadian yang probabilitasnya rendah, yaitu 51 siswa Gong tahun ke-30 Hongwu (1397) daftar tes, semuanya dari provinsi selatan, tidak ada yang utara. Untuk sesaat, opini publik berkecamuk, dan rumor penipuan di ruang pemeriksaan mengejutkan pemerintah dan publik. Ming Taizu Zhu Yuanzhang memerintahkan penyelidikan menyeluruh atas kasus tersebut, tetapi Zhu Yuanzhang tercengang, dan seluruh proses pemeriksaannya adil dan adil. Zhu Yuanzhang sangat marah dan menghukum berat semua pejabat yang terkait dengan kasus ini. Dia secara pribadi meninjau kertas pemeriksaan dan membuat daftar penerimaan yang lebih mengejutkan: 51 peserta di daftar tengah semuanya dari utara, dan tidak ada orang selatan. .
Kasus ini menyebabkan perubahan besar dalam sistem ujian kekaisaran di Dinasti Ming. Penerimaan ujian kekaisaran tidak lagi menjadi "garis seragam nasional", tetapi sistem sub-ujian utara-selatan diterapkan, yaitu, siswa dari utara dan selatan diberi peringkat sesuai dengan lokasi mereka dan diterima secara terpisah Setelah melahirkan upeti, mereka akan mengikuti upacara istana. Faktanya, sejak Dinasti Song di Tiongkok kuno, pusat gravitasi ekonomi telah bergeser dari utara ke selatan, dan pemeriksaan kekaisaran situasi "selatan kuat dan utara lemah" telah terbentuk. Tentu saja, Zhu Yuanzhang mengetahui hal ini dengan baik. Sistem pemisahan Utara-Selatan semacam ini sebenarnya merupakan langkah untuk meredakan kontradiksi antara Utara dan Selatan dalam pemeriksaan kekaisaran.
Sistem skor utara-selatan dikembangkan lebih lanjut menjadi sistem skor selatan, utara, dan tengah (wilayah Anhui dan Barat Daya). Rasio penerimaan juga ditetapkan pada 55% di daftar selatan, 35% di daftar utara, dan 10% di daftar tengah. Dinasti Ming juga mengadopsi kebijakan perawatan tertentu untuk beberapa daerah terpencil dan memberikan sejumlah bantuan. Sistem Dinasti Ming ini dengan lebih baik meringankan "ketidakseimbangan regional" pemeriksaan kekaisaran.
Pada Dinasti Qing, sistem ujian kekaisaran menerapkan lebih lanjut sistem penerimaan berdasarkan provinsi. Dari prefektur, prefektur, dan kabupaten hingga pemeriksaan kecamatan, sejumlah tertentu dialokasikan untuk setiap daerah, dan jumlahnya dianggap berbeda sesuai dengan gaya penulisan lokal dan jumlah uang. Jika penduduk sipil lokal tertentu dapat menjaga kota atau menyumbangkan gaji militer selama perang, jumlahnya dapat ditambah setelah disetujui. Selama periode ini, sistem ujian resmi-sipil dan sistem ujian bisnis-sipil juga diterapkan untuk mencegah pejabat dan mahasiswa bisnis menempati jumlah calon biasa, yang tidak diragukan lagi akan menciptakan lingkungan ujian yang relatif adil.
Namun, kebijakan bahwa pejabat di Dinasti Qing harus menjadi pejabat dari tempat yang berbeda, dorongan imigrasi perbatasan dari istana kekaisaran, kemakmuran perdagangan, dan ekspansi populasi yang besar semuanya berkontribusi pada arus populasi Dinasti Qing yang sering, dan kebijakan pendaftaran rumah tangga Dinasti Qing sulit untuk menanggapi populasi secara fleksibel. Kekurangan aliran yang sering memberikan kemudahan untuk pemeriksaan kekaisaran di Dinasti Qing. Oleh karena itu, Dinasti Qing memberlakukan pembatasan yang lebih ketat pada kualifikasi pendaftaran ujian daripada dinasti sebelumnya. Misalnya, kakek calon telah dinaturalisasi selama lebih dari 20 tahun, dan kuburan, ladang, rumah, dll. Harus memiliki bukti tertulis yang relevan, dll. Pengadilan bahkan menerapkan " Sistem "Shen Yin" memeriksa aksen Tong Sheng untuk menentukan apakah Tong Sheng adalah penduduk asli.
Para selebritas di "imigran ujian masuk perguruan tinggi"
Di antara tentara "imigran masuk perguruan tinggi" kuno, ada banyak nama akrab yang tidak kami duga. Wang Wei, seorang penyair besar dari Dinasti Tang, adalah salah satu "imigran masuk perguruan tinggi". Ketika Wang Wei berpartisipasi dalam ujian kekaisaran, menurut aturan ujian kekaisaran pada saat itu, dia seharusnya ikut serta dalam pemeriksaan tempat asalnya di Puzhou, tetapi dia ikut serta dalam ujian di Jingzhaofu, ibu kota Chang'an. Dikatakan bahwa Wang Wei memenangkan hati seorang putri tertentu karena dia pandai bermain pipa.Di bawah campur tangan sang putri, dia bisa berpartisipasi dalam persidangan di Jingzhao Mansion.
Penyair besar lainnya dari Dinasti Tang, Bai Juyi, juga merupakan anggota penting dari "imigran ujian masuk perguruan tinggi". Bai Juyi berasal dari Taiyuan, Shanxi. Dia pernah tinggal di Xiajun, Gongxian, Xinzheng, Luoyang dan tempat-tempat lain. Namun, Bai Juyi tidak mengikuti "ujian masuk perguruan tinggi" di tempat-tempat tersebut, tetapi melalui hubungan pribadinya, dia berlindung pada pamannya yang merupakan pejabat di Xuanzhou. Masuk melalui pintu bisa mendapatkan deduksi Xuanzhou dan akhirnya Jinshi dan yang pertama.
Ada juga seorang penyair besar di Dinasti Tang yang tidak pernah mengikuti "Ujian Masuk Perguruan Tinggi", yaitu "Shi Xian" Li Bai. Li Bai, yang memiliki cita-cita dan ambisi seperti "membantu rakyat biasa" dan "fusheji", mengapa tidak mengikuti "ujian masuk perguruan tinggi" yang memungkinkannya untuk mewujudkan ambisi hidupnya? Li Bai jelas tidak ingin mengikuti "ujian masuk perguruan tinggi", tetapi dia tidak memiliki kesempatan untuk mendaftar ujian. Di Dinasti Tang, di antara orang-orang di semua tingkatan "terampil, pertanian, industri, dan bisnis", hanya "terampil" dan "nong" yang diizinkan untuk berpartisipasi dalam ujian kekaisaran, dan juga ditetapkan bahwa mereka yang telah melakukan kejahatan dan diasingkan serta anak-anak mereka tidak diizinkan untuk berpartisipasi dalam pemeriksaan kekaisaran. Li Bai lahir dari keluarga pedagang, dan leluhurnya adalah penjahat yang diasingkan dari Wilayah Barat. Pada saat yang sama, Li Bai pernah melukai orang lain karena ketidakadilan. Dia dianggap sebagai orang dengan "keyakinan sebelumnya", yang sangat tidak konsisten dengan kualifikasi ketat untuk "Ujian Masuk Perguruan Tinggi" pada saat itu.
Tidak seperti Wang Wei dan Bai Juyi, Li Bai tidak memiliki jalur yang benar untuk mengikuti "ujian masuk perguruan tinggi". Dia tidak punya cara untuk mengganti namanya, jadi dia tidak punya kesempatan untuk mengikuti "ujian masuk perguruan tinggi".
Bagaimana mereformasi ujian masuk perguruan tinggi modern?
Meskipun pengadilan kuno di zaman kuno gagal untuk secara fundamental menyelesaikan masalah "pemalsuan", berbagai tindakan yang mereka ambil untuk mencegah dan mengendalikan masalah "pemalsuan" tidak diragukan lagi mencapai hasil tertentu dan memastikan bahwa pemeriksaan kekaisaran dilakukan sampai batas tertentu. Relatif adil. Konsep pemilihan bakat melalui ujian wajar ini sama dengan ujian masuk perguruan tinggi modern, sehingga langkah-langkah ini masih dapat menginspirasi dan belajar dari ujian masuk perguruan tinggi modern.
Perkembangbiakan "imigran ujian masuk perguruan tinggi" modern sama seperti di zaman kuno. Hal ini masih disebabkan oleh "ketidakseimbangan wilayah" dalam kesulitan masuk ke ujian masuk universitas. Perwakilan yang lebih khas adalah kota Beijing dan Shanghai dengan tingkat ekonomi tinggi tetapi skor masuk untuk ujian masuk perguruan tinggi rendah. Dengan pesatnya perkembangan masyarakat Tionghoa, terutama peningkatan pesat populasi terapung, inkoordinasi ini semakin disoroti Ketidakadilan regional dari ujian masuk perguruan tinggi telah menjadi perhatian seluruh masyarakat.
Melihat beberapa langkah yang lebih efektif untuk mencegah dan mengendalikan "imigran masuk perguruan tinggi" di masa lalu, keadilan relatif dari penerimaan ujian masuk perguruan tinggi dapat diintegrasikan dengan kebijakan "pembatasan pendaftaran rumah tangga" dari ujian masuk perguruan tinggi. Untuk mengatasi situasi yang tidak adil dari wilayah ujian masuk perguruan tinggi, rasio penerimaan atau jumlah tempat dapat diterapkan. Ini tidak selalu terkait dengan retensi dan penghapusan kebijakan "pembatasan pendaftaran rumah tangga". Namun, mengingat besarnya hak dan kepentingan khusus di balik pendaftaran rumah tangga China di Beijing dan Shanghai, kesulitan reformasi untuk melemahkan hak istimewa mereka dapat dibayangkan. Oleh karena itu, jelas jalan panjang untuk memecahkan ketidakseimbangan ini dan mewujudkan keadilan relatif dari ujian masuk perguruan tinggi.
- Cara bermain Malam Tahun Baru orang Xi'an: Kota Chang'an yang makmur, turis asing datang untuk merayakan festival
- Ketika Anda mengunjungi kerabat dan teman selama Tahun Baru, Anda berpakaian seperti ini, dan semua orang hanya bisa dianggap vulgar
- Wisata Festival Musim Semi China: "Menemukan Perbedaan" dari utara dan selatan, warna Chinese Red paling indah
- Menginap di hotel kelas atas menurut metode ini, orang tua tidak akan pernah mengeluh tentang mahalnya harga