Zhu Yijun, nama pemerintahan Wanli dan nama kuil Shenzong, adalah kaisar ketiga belas dari Dinasti Ming. Ia bertahta pada usia sepuluh tahun dan memerintah dari tahun 1572 hingga 1620 selama total 48 tahun. Ia adalah kaisar terlama di Dinasti Ming. Karier kaisar sebenarnya bisa dibagi menjadi dua bagian. Paruh pertama periode adalah dari tahun pertama Wanli sampai tahun kelima belas Wanli Selama periode ini, jika bukan karena peristiwa besar, Kaisar Wanli bersikeras untuk naik ke pengadilan.
Dari tahun kelima belas Wanli, Kaisar Zhu Yijun dari Kaisar Shenzong dari Dinasti Ming dan Wanli mulai kehilangan istana! (Kaisar Wanli tidak pergi ke pengadilan lagi, itu hanya salah satu dari insiden ini, jadi cara ekspresi ini tidak tepat. Modifikasi: Ming Shenzong bertarung sengit dengan pengadilan asing karena kegagalan jangka panjang untuk pergi ke pengadilan, serta berbagai rahasia sipil tentang istana. , Biarkan dia mendapatkan evaluasi "mabuk dan kaya") Meskipun dia mendapat evaluasi "mabuk dan kaya" karena tidak pergi ke pengadilan untuk waktu yang lama, dia tetap tidak pergi ke pengadilan!
Seperti yang kita semua tahu, di satu sisi, dinasti atas mengacu pada para abdi dalem yang pergi ke istana untuk bertemu dengan raja, bermain dan membahas politik, di sisi lain, itu mengacu pada raja yang pergi ke istana untuk menangani urusan pemerintahan. Tugas kaisar adalah menangani urusan pemerintahan di dinasti atas. Jika kaisar tidak pergi ke dinasti, dia sebenarnya sedang mogok. Bahkan kaisar pun melakukan pemogokan.Tidak berlebihan untuk mengatakan bahwa dia sedikit keras kepala. Tapi tekad Zhu Yijun bukan hanya satu hari dua hari, tapi dari tahun ke-15 Wanli hingga tahun ke-48 Wanli, ia telah disengaja selama 33 tahun!
Kaisar Wanli tidak pergi ke pengadilan selama lebih dari 30 tahun, yang merupakan peristiwa yang sangat kontroversial dalam sejarah. Beberapa orang percaya bahwa kelambanan Kaisar Wanli dalam pemerintahan menyebabkan penurunan tajam dalam mobilitas dan kemampuan operasi pemerintah, dan kurangnya mata pencaharian masyarakat adalah titik awal kematian Dinasti Ming. Itu untuk apa yang disebut "Ming meninggal di Wanli". Namun, beberapa orang percaya bahwa Kaisar Wanli masih memegang teguh kekuasaan politik di tahap pertengahan dan tahap selanjutnya, dan terus memerintah negara, yang membawa kekuatan ekonomi dan militer Dinasti Ming ke puncaknya. Itu adalah suksesi kekaisaran Ming ke pemerintahan Ming patriark Zhu Yuanzhang atas Hongwu dan zaman makmur leluhur Ming Zhu Di. Masa kejayaan berikutnya juga merupakan puncak terakhir Dinasti Ming dan bahkan sejarah Tiongkok kuno.
Nyatanya, kaisar Wanli tidak pergi ke pengadilan selama lebih dari 30 tahun. Kaisar mengira bahwa para pejabat ulama membentuk partai untuk kepentingan pribadi, tidak mengakui kerja keras mereka, dan tidak mempertimbangkan tubuh mereka, sehingga mereka merajuk di dalam istana. Para sarjana-birokrat merasa bahwa Kaisar Wanli tidak melakukan pekerjaan dengan baik, dan mereka mencela Qingliu yang mengatakan yang sebenarnya, jadi mereka sengaja membuatnya kesal dengan bermain-main.
"Kelambanan dalam politik" kaisar Wanli dan "malas dalam dinasti" adalah hasil dari konflik jangka panjang antara raja dan pejabat. Hal ini tentu saja tidak terlepas dari pengalaman masa kecil, psikologi, dan kepribadian sang kaisar, juga tidak terlepas dari kelembaman mental para pejabat ulama yang menganut etika feodal.
Tapi pada intinya, perjuangan antara Kaisar Wanli dan sarjana-birokrat adalah konfrontasi antara kekuatan kekaisaran yang sangat berkembang dan sistem birokrasi di akhir masyarakat feodal kita. Konfrontasi semacam ini memperluas konflik antara para raja dan menteri yang tumbuh selama masa kaisar Jiajing ke titik yang tidak dapat didamaikan, dan perjuangan partai di Dinasti Ming juga mencapai klimaksnya saat ini. Meskipun Kaisar Wanli harus mengambil sikap negatif terhadap peringatan menteri, dia tidak memenuhi tanggung jawabnya sebagai raja suatu negara. Tidak semua menteri "menjual langsung" dan "ketenaran mati". Mereka juga memiliki cita-cita luhur "menumbuhkan integritas moral seseorang, mengatur negara dan dunia," dan hal-hal yang disebutkan di atas tidak semuanya dilebih-lebihkan.
Dapat dilihat dari pertengahan dan akhir periode Wanli bahwa setelah munculnya sejumlah besar tugu peringatan di Dinasti Ming, mekanisme operasi pusat Dinasti Ming hancur sampai batas tertentu, menyebabkan sejumlah besar sarjana-pejabat kehilangan identitas mereka dengan diri mereka sendiri dan nilai-nilai negara, menyebabkan sejumlah besar orang "berusaha untuk pergi" dan " Memohon untuk kembali ", pengurasan otak serius dan hati orang-orang tersesat. Pada saat yang sama, periode ini juga merupakan masa kehamilan dan masa kejayaan perjuangan partai Dinasti Ming. Anggota asli partai Donglin sebagian besar adalah para pejabat yang diberhentikan ini. Mereka mengumpulkan kekuatan mereka dalam "perjuangan berbasis negara", dan "pergi dan memperoleh reputasi tinggi." ". Mereka telah berdamai dengan para menteri yang jujur di DPRK, menyerang malpraktek yang ada sekarang, dan menjadi lawan politik. Partai Qi, Chu, dan Zhejiang menentang mereka. Perjuangan partisan dalam birokrasi kekaisaran Ming muncul dari sini, meletakkan dasar bagi runtuhnya kekaisaran Ming. Dalam hal ini, "politik kendur" Kaisar Wanli memang merupakan tragedi di Dinasti Ming.
Faktanya, dalam analisis terakhir, sistem birokrasi Dinasti Ming yang sangat berkembang secara alami menghasilkan beberapa kelompok kecil yang bertentangan dengan kepentingan nasional, beberapa di antaranya bahkan memiliki kekuatan untuk menentang kekuasaan kekaisaran. Oleh karena itu, kekuatan kekaisaran membutuhkan kekuatan untuk memeriksa dan menyeimbangkan, itulah sebabnya beberapa kaisar menyukai keluarga kerajaan, kerabat, dan kasim. Namun keluarga dan kerabat kerajaan cenderung menyatu dengan birokrasi, yang seringkali menimbulkan lebih banyak masalah. Apalagi, para kasim, sebagai satu kelompok, tidak bisa benar-benar melawan birokrasi. Oleh karena itu, masalah ini akhirnya tidak terselesaikan sampai Dinasti Qing memasuki Dataran Tengah. Keluarga Aixinjueluo mengandalkan aristokrasi militer Manchu sebagai pengurus dasar dan memiliki kekuatan yang cukup untuk membuat keputusan tentang birokrasi. Oleh karena itu, kekuatan kekaisaran di Dinasti Qing sangat terkonsentrasi, dan tidak ada lagi dilema yang serupa dengan yang dialami Kaisar Wanli ketika dia menghadapi birokrasi.
Artikel ini disahkan untuk diterbitkan oleh Wen Fenghuo Studio, garis besar asli penulis. Media atau akun resmi apa pun tidak boleh dicetak ulang tanpa izin tertulis
Untuk pengetahuan lebih lanjut dan pengetahuan senjata, silakan ikuti akun publik WeChat: lbqyjs
- Tao Yuanming "tidak membungkuk untuk lima ember beras" apakah itu benar-benar karena kekurangan uang?
- "Artefak Kakak Ipar" sedang beredar di pasaran Jika kamu punya uang untuk membeli mobil sport ini, apa bedanya dengan Xianyu?
- Liu An, Raja Huainan di Dinasti Han Barat: Tidak baik membuat tahu, tapi ini semua tentang pemberontakan!