Foto Baidicheng oleh Wang Chuangui
Puncak Tiga Ngarai
Fengjie Tiankeng
Fengjie Ground Sewing
Li Bai naik ke puncak Tiga Ngarai
Jian Jinsong
Visi Li Bai
Tak seorang pun yang pernah berenang di Kota Baidi dan Ngarai Qutang tersentuh oleh keindahannya.
Setiap bulan setiap tahun, turis yang tak terhitung jumlahnya memotret dan mengaguminya. Du Fu tinggal di Kuizhou selama satu tahun sebelas bulan. Dia melihatnya hari demi hari, tetapi dia tidak pernah mencapai puncak gunung, hanya menyisakan "Gunung Garam Putih" "Sebuah puisi:
Di luar puncak Zhuo Liqun, akar panci berdiri di tepi air. Dia semua sulit, dan sendirian dekat dengan langit. Baibang Qianjiayi, kapal evaluasi Qingqiuwanwan. Penulis lirik memilih kalimat yang bagus untuk menggambarkan siapa yang sebenarnya melewatinya.
Apakah ada yang pernah mencapai puncak gunung? Tidak, hanya sehari sebelum pengunduran diri Li Bai dari Baidi Caiyun, dia naik ke puncak gunung dan menulis kronik kuno sepanjang lima karakter yang menyanyikannya. Puisi itu sangat panjang dan akan dibahas lengkap nanti, jadi saya tidak akan mengutipnya. Judul puisi "Melewati Ngarai Qutang dari Perahu Badong, Mendaki Puncak Tertinggi Gunung Wushan, dan Kembali ke Tembok di Malam Hari" juga sangat panjang. Menurut tata bahasa Tiongkok klasik Dinasti Tang, pertanyaan panjang ini harus dibagi menjadi dua alinea. Bagian pertama berbunyi, "Saya akan naik perahu dari Kuizhou. Pergi ke timur melalui Ngarai Qutang ", separuh terakhir berkata," Sebelum saya berangkat, saya naik ke puncak tertinggi Wushan, dan kembali ke perahu pada malam hari untuk menulis puisi di dinding. "
Qingxiao Mountaineering
Li Bai bangun pagi-pagi sekali karena dia akan mendaki puncak tertinggi Wushan pada hari ini.
Li Bai, yang hendak meninggalkan ngarai, menambatkan kapalnya di Pangkalan Air Qutang di Kuizhou. Ini adalah teluk air berbentuk lingkaran yang dikelilingi oleh Gunung Baidi, Gunung Maling, dan Gunung Chijia. Di sebelah selatan teluk, terdapat tumpukan kusut yang memisahkan arus utama Sungai Yangtze. Oleh karena itu, aliran airnya lembut dan sering kali ada banyak perahu nelayan yang beroperasi di daerah teluk selama berhari-hari.
Karena ini awal musim semi, permukaan air sangat rendah, sekitar 50 anak tangga dari permukaan sungai ke kota, yaitu 70 meter ke atas dan ke bawah, dibangun tangga tanah yang panjang dari tepi air sampai kaki gerbang kota. Langit sangat cerah, para pembela kota membuka dan menutup pintu, dan awan mengalir melalui kota dari waktu ke waktu. Li Bai perlahan naik.
Kota Kuizhou dibangun di atas Ma Ling, seperti namanya, seperti menunggang kuda yang melintasi Sungai Yangtze, menghubungkan Gunung Baidi dan Gunung Chijia. Memiliki tebing di kedua sisi timur dan barat, namun puncaknya sangat datar, panjangnya sekitar 245 meter dari utara ke selatan, dan sekitar 160 meter pada titik terlebarnya, kebetulan merupakan pusat dari Kuizhou. Ada Rumah Kuizhou Dudu di kanan depan gerbang kota, dan Gunung Baidi berada di belakang Rumah Dufu. 270 langkah ke tenggara dari Rumah Dudu, Anda akan mencapai Kuil Baidi di puncak gunung. Setelah Li Bai memasuki kota, dia berbelok langsung ke kiri, keluar dari gerbang timur laut Maling ke pintu masuk pendakian Gunung Baiyan.
Saat dia berjalan, dia mengamati Gunung Baiyan yang tinggi, puncak dan puncaknya yang indah berbelok dengan sungai, membentuk lipatan tersembunyi yang tidak bisa dilihat sekilas, di bawah tebingnya yang tajam, ada awan putih misterius sepanjang tahun. . Penduduk setempat mengatakan bahwa Raja Chu Xiang memimpikan dewi Wushan, yang berada di gunung ini; orang-orang lama yang melakukan perjalanan di sepanjang jalan sungai sering dengan antusias menginstruksikan Istana Chu untuk para pelancong, tetapi apakah ini benar? Tidak ada yang benar-benar melihat Istana Chu, bahkan jika tidak ada yang tersisa. Tapi kenapa tidak percaya? Tidak ada salahnya mempercayai sebuah legenda yang romantis, kuno, dan terkenal. Puisi Li Bai "Di Bawah Gunung Su Wu" juga mengungkapkan ketertarikannya pada Istana Chu pada malam hari di Kuizhou: "Tadi malam di bawah Wushan, suara kera tumbuh dalam mimpiku. Bunga persik terbang hijau dan air turun Qutang di bulan Maret. Hujan dan angin bertiup jauh. , Pergi ke selatan menuju raja Chu. Gaoqiu memegang Song Yu dan mengunjungi Yizhan Chang kuno "," Xia Wushan "adalah" di bawah kota Kuizhou ", yang merupakan idiom Dinasti Tang. Li Bai yang melakukan perjalanan di Qutang Gorge memilih "Gaoqiu" dan "Visiting Ancient" Bukankah hanya dari "The Concubine is in the Sun of Wushan, Resistance of Gaoqiu" dalam "Goddess Fu"?
Melangkah ke puncak Gunung Wushan
Langkah Li Baishi sangat bagus, seperti "Jalan Menuju Shu Itu Sulit", ia menceritakan dengan tidak sabar dan perlahan, sebelum menulis beberapa kata, yaitu, "Xidang Taibai memiliki cara burung dan dapat melintasi Puncak Emei". Gunung Taibai mencapai puncak Emei. Hal yang sama berlaku untuk puisi ini. Paragraf pertama adalah "Sungai berjalan ribuan mil, dan bulan laut adalah 15 yuan. Dimulai melalui Ngarai Qutang, dan kemudian berjalan ke puncak Gunung Wushan. Wushan tinggi tanpa akhir, dan negara Ba melakukan apa yang harus dialami." Baru saja naik ke puncak Gunung Wushan.
Pembaca berpengetahuan mungkin pernah mendengar bahwa batas antara "Kerajaan Ba" kuno dan "Jing Wu" berada di punggung bukit Gunung Baiyan. Du Fu, yang tinggal di Kuizhou, paling tahu tentang ini, dan puisinya berulang kali menggunakan Chu. Nama Shu, terutama "Nama Campuran Shujiang Chuxia" dalam "Sepuluh Quatrain Lagu Kuizhou", dan "Tanah Shu Basah yang Dibudidayakan Musim Gugur," dalam "Xia Ri Xiaoyuan akan sakit akan menanam sayuran musim gugur dan akan memelihara ternak dan buku itu akan menyentuh mata". Hujan gunung sudah dekat dan bahkan .... Jing Wu tidak pahit dingin, mengambil awet muda ", semua tertulis adalah bagian yang sama dari sungai, kebun sayur yang sama, tapi tiba-tiba disebut Ba atau Shu, dan tiba-tiba memerintahkan penyihir Chu, karena tempat ini telah Ba sejak zaman kuno. Perbatasan dengan Chu. Mengetahui hal ini, Anda dapat memahami mengapa Li Bai menulis Gunung Wu itu tinggi dan tak berujung, dan negara Ba telah mengalami segalanya. Dia tahu bahwa puncak tertinggi Gunung Wushan terletak di ujung timur negara Ba.
Tapi Gu kehilangan dia
Li Bai adalah orang pertama yang menemukan keindahan luar biasa Wushan. Sepuluh baris utama puisi ini ditulis dengan luar biasa, bukan secara kebetulan:
Mendaki Luo Luo di bawah sinar matahari, bersandar di kubah di luar Xia. Feibu Ling sangat tinggi dan tidak ada serat dan asap. Tapi Gu kehilangan keberaniannya, melihat ke langit biru. Jika langit biru terlihat jelas, pria perak itu pergi dan menetap. Melihat awan dan mengetahui Cangwu, mengingat air membedakan Yinghai.
Matahari naik ke langit, mengatakan bahwa tempat pendakian sudah tinggi di dekat tepi; Xia bersandar ke kubah, yang berarti struktur puncak gunung adalah tebing dan batu besar; terbang di atas adalah langkah cepat ke atas; tidak ada asap serat, udara bersih, cahaya dan bayangan cerah dan bersih. Kemudian, Gu Shi Dange, kata "tersesat" artinya memandang rendah Ngarai Qutang Meminjam konsep Gunung Dengtai sebagai dunia kecil, Dange menunjukkan bahwa Dange terlalu kecil untuk memandang Qutang dari atas. Tiga kalimat "Menatap langit biru" menunjukkan bahwa lokasinya sangat tinggi, jika langit dapat disentuh, galaksi dapat dicapai. Deskripsi ini sangat benar. Saya pribadi telah mendaki tebing tinggi di sini. Di ujung batu berbahaya dekat tebing, alamat yang diukur adalah 31 ° 144,44 "Utara, 109 ° 3712,38" Timur, dan 1359 meter di atas permukaan laut. Orang Song menyebut tempat ini burung layang-layang. lereng. Li Bai menulis dalam puisinya bahwa dia membungkuk untuk melihat ngarai, mengangkat kepalanya untuk melihat ke langit, bahkan ketika dia melihat ke awan dan memikirkan Cangwu, dan pergi menyusuri air dan ingin melihat Yinghai. Di sini Anda dapat meniru sosoknya satu per satu.
Tebing batu bagian atas sangat indah, tetapi tidak banyak tempat untuk dilalui. Perjalanan pulang pergi panjang dan Li Bai akan menuruni gunung.
Bepergian di sekitar malam yang sepi, mengalami banyak ketenangan. Salju menerangi lembah yang kosong, dan angin yang deras berteriak. Perjalanan pulang sangat mendebarkan, dan kesenangan yang menyenangkan belum berhenti. Jiang Han menangis kera lebih awal, Song Ming sudah memuntahkan bulan. Cahaya bulan begitu panjang, kicauan kera jernih. Cishan tidak tahan untuk mendengarkan, dan mengayunkan kembali perahunya.
Istilah "cahaya soliter" sering digunakan untuk bulan, yang mengacu pada matahari. Dari keinginan untuk pulang, kita bisa melihat bahwa arah turun gunung Li Bai adalah ke arah barat, jadi dia menghadap matahari terbenam. Lembah kosong yang tertutup salju bergema dengan kera berkokok awal musim dingin. Fengjie dikelilingi oleh pegunungan dan iklimnya lebih hangat dan tidak terlalu bersalju. Jika masih ada salju di lembah yang teduh di puncak gunung, dan kera menangis di awal malam, musimnya seharusnya akhir musim dingin . Ming adalah saat langit semakin gelap dan belum benar-benar gelap, dengan kata lain, saat langit semakin gelap, bulan juga muncul di atas pohon pinus. Karena malam ini adalah tanggal lima belas, setelah ketinggian bulan sekitar tujuh derajat, bulan dapat dilihat di puncak pohon pinus. Mengambil "Kalender Tang Kaiyuan Dayan" yang digunakan oleh Li Bai pada waktu itu, itu persis akhir dari redup dan awal perubahan. waktu. Li Bai dan rombongannya berjalan menyusuri jalan setapak gunung di bawah sinar bulan, dan ketika mereka memasuki dasar Sungai Dongying yang berada di negara bagian beting, itu sudah datar dan bisa berpacu, jadi kalimat terakhir digunakan "ayunkan pipi untuk mengembalikan perahu yang sendirian".
Kondisi pendakian
Kenapa sebuah gunung bisa dan harus didaki, pasti ada beberapa faktornya. Sebagai gunung yang dapat didaki, Gunung Baiyan memiliki faktor penting, karena merupakan jalan alternatif menuju Ngarai Qutang selama permukaan air tinggi di musim panas dan musim gugur.
Dai Shulun, seorang dinasti Tang, menulis jalan pos ini terlebih dahulu, dan melihat "Jing Badongling" -nya: "Bashan tidak dapat dinaiki, tetapi pengemudinya juga berkeliaran. Lagu lama itu sulit, dan awannya basah." Dia pergi ke ngarai dari Yichang karena musim panas. Pelayaran terputus dari Gunung Daxi di sisi timur Gunung Baiyan ke Kabupaten Fengjie. Punggung Bukit Badong dalam puisi itu adalah Gunung Baiyan. Dia pertama kali menunjukkan bahwa Bashan tinggi tetapi harus naik, lalu menunjukkan bahwa ada jalan papan di jalan, dan kalimat Chaoyun juga menggunakan kiasan dewi, jadi sifat jalan pos dan karakteristik nama tempat sangat jelas.
Fan Chengda dan Wang Shipeng keduanya berjalan melalui jalan pos ini. Fan Chengda sedang dalam perjalanan untuk menghindari bahaya sungai dalam perjalanannya ke Sistem Jalan Chengdu pada tahun ke-2 Chunxi (1175). Dia mendaki dari Daxi pada tanggal 3 Mei (24 Mei 1175) dan bermalam di gunung. Gufengyi, turun gunung keesokan harinya, tiba di Qutangguan pada sore hari. Wang Shipeng adalah gubernur Kuizhou dan meninggalkan jabatannya pada bulan Juli tahun ke-3 Dinasti Song Selatan (1167). Karena bahaya banjir Sungai Yangtze, ia melakukan perjalanan melintasi pegunungan. Ia minum dan minum di Gufeng Post dan rekan-rekannya di Kuifu. Keesokan harinya Kemudian, kami mengambil jalan memutar untuk mengunjungi puncak Gunung Baiyan (Lereng Walet) sebelum turun ke Daxi dan naik perahu.
Kisah terkenal Du Fu
Liu Minghua
Fengjie terletak di tepi Ngarai Qutang di ujung barat Tiga Ngarai Sungai Yangtze. Fengjie pernah menjadi administrasi prefektur, prefektur, dan kabupaten. Ia memiliki sejarah lebih dari 2.330 tahun.
Karena Fengjie adalah satu-satunya tempat yang dilewati jalur air kuno keluar-masuk Bashu, banyak sastrawan dan turis datang dan pergi ke sini. Selain itu, Fengjie terletak di titik kunci Tiga Ngarai, dan Kuimen berbentuk kemenangan. Gunung dan sungai berkumpul di sini menjadi gulungan gambar yang megah dan menawan. Banyak penyair ada di sini. Di sini nyanyikan raungan panjang dan goyangkan tinta, meninggalkan akumulasi budaya yang dalam.
Menurut statistik, penyair dinasti masa lalu meninggalkan lebih dari 10.000 puisi yang diturunkan di Fengjie, membentuk sejarah puisi daerah yang mandiri dan unik. Bentuk puisi yang sudah berdiri lama, luas, dan mendalam membuat Fengjie terkenal di dunia sastra sebagai kota puisi yang unik di negaranya dan langka di dunia.
Di antara mereka, Li Bai meninggalkan di sini mahakarya abadi "Pengunduran diri Kaisar Baidi ke awan warna-warni, ribuan mil Jiangling akan dikembalikan dalam sehari"; Du Fu menulis lebih dari 400 puisi di Fengjie selama dua tahun terakhir, yang merupakan puisi dalam hidupnya. 1/3, jumlah dan levelnya telah mencapai puncak Du Shi.
Memasuki era baru, Fengjie menganut konsep baru "ecology first, green development", dan memutuskan untuk mengandalkan dua khazanah "ekologi" dan "humaniora" untuk fokus pada transformasi ekologi, sumber daya, lokasi dan keunggulan humanistik menjadi keuntungan ekonomi, industri dan pembangunan. Upaya dilakukan untuk menciptakan "tujuan wisata No. 1 di Tiga Ngarai Sungai Yangtze" dan zona demonstrasi pariwisata nasional, dan menyanyikan merek inti "Puisi Tiga Ngarai: Festival Orange Feng".
Du Fu tidak memiliki banyak pejabat dalam hidupnya. Dia telah bertugas sebagai anggota tentara di ketentaraan dari pengawal kanan, Pelengkap dari Zuo, tentara di Huazhou, dan anggota staf sekolah inspeksi dan Wailang. Kebanyakan orang tidak tahu bahwa Du Fu masih menjadi perwira oranye di Fengjie selama hampir dua tahun.
Jeruk, awalnya makanan khas Selatan. Puisi Du yang paling familiar "Dari Beijing ke Kabupaten Fengxian Lima Ratus Karakter Yonghuai", terdapat kalimat terkenal yang mengkritik pemborosan orang kaya dan kaya dan kaya dan miskin: "Anggur dan daging Zhumen berbau busuk, dan jalanan memiliki tulang yang membeku", sedangkan isi kehidupan mewah Zhumen Salah satunya adalah "Frost Orange Pressed Citrus". Pada Dinasti Tang, yang tidak nyaman untuk transportasi, jeruk keprok di selatan tidak mudah untuk dicicipi di utara, dan hanya bisa dinikmati oleh kaisar dan kerabat. Dalam puisinya yang terkenal "Gan Yu", Zhang Jiuling juga mengungkapkan perasaan tidak mampu melalui nasib jeruk: "Ada jeruk keprok di selatan Sungai Yangtze, dan hutan hijau masih hijau di musim dingin. Seberapa hangat suasana di Yiyi? Dia berhati dingin. Anda bisa merekomendasikan tamu, Namun, perlawanannya sangat dalam ... "Dapat dilihat bahwa jeruk sangat berharga di Dinasti Tang.
Jeruk dari Sichuan adalah perwakilan dari Selatan. Selama Du Fu tinggal di Chengdu, Pengzhou, dan Langzhou, dia sering mendeskripsikan dan memuji jeruk keprok. Seperti "Embun jeruk Dan harus mencicipi", "Musim Gugur Liar Paviliun Seribu Wangi Jeruk Keprok", "Huangzhi Juju Pomelo" dll.
Pada Mei 765 M, Du Fu membuat keputusan penting dalam hidupnya, meninggalkan barat daya yang telah mengembara selama beberapa tahun dan kembali ke utara. Dia berangkat dari Chengdu, melakukan perjalanan ke timur sepanjang Sungai Yangtze, melalui Jiazhou (Leshan), Rongzhou (Yibin), Yuzhou, Zhongzhou, dan Yun'an. Pada akhir musim semi tahun 766, dia tiba di Kuizhou, sebuah kota besar di barat daya. Ketika saya memasuki Kuizhou, saya melihat "Seribu Pohon dan Jeruk di Negara Bagian Ini" dan "Lima Puisi di Akhir Musim Semi". Ketika Anda tiba di Orange Country, bagaimana bisa hidup tidak ada hubungannya dengan Orange! Dengan bantuan pejabat setempat Bai Maolin, Du Fu menyiapkan 40 hektar tanah sebagai kebun buah, pohon jeruk ditanam, dan dia juga mengelola seratus hektar tanah publik. Gongtian itu punya sejarah yang lumayan. Menurut catatan sejarah, Gongsun menyatakan bahwa ia menjaga Kuizhou, menempatkan pasukan untuk mengumpulkan gabah, dan mereklamasi seratus hektar sawah di tepi pantai, Kualitas beras cukup baik, menduduki peringkat pertama di Shu. Pendapatan dari tanah umum digunakan sebagai gaji resmi. Setelah dinasti berubah, sifat tanah publik tetap tidak berubah. Du Fu berada di Kuizhou, menikmati perlakuan sebagai seorang pejabat. Dalam puisinya "Memberikan Ngarai Wu dan mempersembahkan 40 hektar untuk saudara Nanqing Xingxi Orchard", "Taman Gan", "Tidak Bisa Kembali ke Xingxi Ganlin dari Hujan", dan "Sepuluh Quatrains of Kuizhou Song", dia memiliki taman jeruk dan lapangan umum. Merekam.
Pengelolaan kebun buah dan ladang umum tidak hanya menjadi sumber kehidupan Du Fu, tetapi juga pengalaman kesulitan dan kebahagiaan para petani. Jeruk keprok yang terkenal bukan lagi buah yang baik dalam imajinasi, tetapi buah yang disayangi dalam jangkauan. Maozhai terbuat dari jeruk dan pomelo, bening dan segar. Ada kebun jeruk besar di sekitar Pondok Jerami Yingxi. Di akhir musim semi, ketika Anda membuka pintu dan mendorong jendela, wangi jeruk memenuhi wajah Anda. Di musim gugur emas, itu berbuah dan emas. Du Fu tua yang sakit-sakitan tidak harus membajak sawah sendiri, tetapi ketika dia memiliki waktu luang, dia akan berjalan-jalan di sekitar ladang dengan sebatang tongkat, mengobrol dengan petani tentang murbei dan rami, dan sesekali "membajak tanaman dan mempelajari desa pegunungan" untuk menyaksikan seluruh proses penanaman musim semi dan panen musim gugur. "Dan, oranye, kuning, dan manis tidak ada di sini", mengacu pada jeruk di kebunnya, yang merupakan satu-satunya di Kuizhou. Saat musim panen, Du Fu untuk sementara akan melupakan gejolak masyarakat yang sebenarnya saat mencicipi jeruk bong manis dan makan nasi wangi.
Orang-orang Fengjie menghargai ikatan tak terpisahkan antara penyair besar dan Fengjie Citrus ribuan tahun lalu, dan dengan penuh kasih menyebut Du Fu sebagai "Pejabat Oranye". Ini adalah yang paling sederhana di antara beberapa posisi resmi Du Fu.
Kehidupan pejabat oranye itu polos dan penuh. Tapi hati Du Fu seperti Sungai Tiga Ngarai yang bergelombang. Dia menyusuri sungai, bukan untuk bepergian, atau mencari tempat tinggal. Penyair sedang menunggu momen, dan ketika mengamati situasi saat ini, dia memilih kesempatan. "Matahari terbenam di kota Kuifu yang terisolasi, dan setiap kali saya melihat Beijing dari Beidou", ini adalah Du Fu yang selalu memperhatikan perekonomian nasional dan mata pencaharian masyarakat. Saat berada di Yingxi Cottage, Du Fu berjalan-jalan di hutan jeruk, berjalan di sepanjang punggungan sawah, merenung di tepi Sungai Yangtze, dan mendaki garam putih Chijia yang menusuk di kedua sisi Kuimen. Dia penuh pemikiran, memperhatikan masyarakat nyata dan memikirkan tren sejarah. Naik turunnya kasim selama beberapa dekade kehidupan pribadi, dan pasang surut Dinasti Tang selama ratusan tahun, pemandangan muncul di benak. Dalam menghadapi politik nyata yang kompleks dan krisis sosial yang mendalam, dia berpikir dalam-dalam, dan merenungkan secara mendalam peristiwa-peristiwa sejarah besar dan nasib para tokoh penting. Yang diperhatikan dan dipikirkan Du Fu adalah dilema politik setelah Pemberontakan Anshi di Dinasti Tang: separatisme pengikut dan invasi klan asing, usia makmur, dan penurunan yang tak henti-hentinya. Pihak berwenang terpesona, dan para pengamat jelas. Hati Du Fu terikat pada ini, dan dia khawatir. Bentuk pena dan tinta, rangkaian karya artistik yang murni, mendalam, dan khusyuk disajikan dalam gaya ledakan.
Dalam dua tahun terakhir di Kuizhou, Du Fu meninggalkan lebih dari 430 karya di sini, terhitung hampir sepertiga dari puisi yang ia turunkan. Diantaranya, jumlah puisi sajak banyak dan kualitasnya tinggi, yang merupakan pencapaian tertinggi puisi Du Fu dan puisi Tang. Seperti "Gedung Tertinggi Kota Baidi" ketika saya pertama kali tiba di Kuizhou, saya mendesah bahwa zamannya bergejolak, usia yang makmur telah berlalu, pengalaman kehidupan pribadi telah jatuh, dan aspirasi yang sulit untuk dibayar, dan semangatnya yang kuat dan agung menghangatkan hati. "Sepuluh Quatrains Lagu Kuizhou", yang menampilkan pemandangan Kuizhou, menggambarkan adat istiadat setempat, adalah perwakilan luar biasa dari sastrawan Zhuzhi Ci; "Delapan Puisi Qiu Xing" adalah kelompok puisi terpenting Du Fu. Tragedi ganda era tersebut dan individu melewati sejarah dan kenyataan. Di Kuizhou, berbagai teknik kontras tentang kemakmuran dan kerusakan ditampilkan secara mendalam. Pengerjaan yang kontras dan indah, teks yang sangat indah, bisa disebut kelompok puisi Du Fu juga yang terbaik dalam puisi ritme. "Lima Puisi Peninggalan Kuno" merindukan tokoh-tokoh sejarah penting seperti Yu Xin, Song Yu, Liu Bei, Zhuge Liang, dan Wang Zhaojun. Ini merupakan penghormatan kepada tokoh-tokoh sejarah yang belum membayar, mengungkapkan pemahaman yang mendalam dan menyakiti diri sendiri. Ada juga "Zhuangyou", "Xiyou", "Delapan Puisi Sedih", "Lima Jenderal", dan "Wu Lang" ... Di antara sejumlah besar mahakarya ini, generasi selanjutnya dipuji sebagai "mahakarya" dan "tujuh hukum pertama abad ini." "Pendakian":
Langit terik dan kera itu meratap, Zhu Qingsha dan burung putih terbang kembali.
Tidak ada kejatuhan tanpa batas, dan Sungai Yangtze yang tak berujung terus bergulir.
Wandering With Melancholy, satu abad di atas panggung sendirian dan sakit.
Kuil Fanshuang kebencian yang keras, merobohkan cangkir Xintangzhuo.
Puisi ini adalah karya Du Fu di Festival Chongyang di Kuizhou, bukan hanya karya terpenting Du Fu yang menggambarkan dunia batinnya, tetapi juga warisannya yang paling berharga bagi Fengjie. Sebagai seorang pejabat oranye, Du Fu tidak memiliki kekhawatiran tentang makanan dan pakaian, tetapi perasaan cemasnya tentang negara dan orang-orang tidak pernah berkurang. Berbagai pelanggaran sosial yang sangat dikhawatirkan Du Fu tidak terkecuali di Kuizhou. Jeruk Kuizhou adalah "tiga inci seperti emas", dan "jeruk jeruk beku" di istana adalah upeti di sini, tetapi "rakyat negara tidak cukup" karena orang-orang dipaksa untuk diserang oleh para raja, dan mereka sengsara. Kehidupan orang-orang di dasar Kuizhou bahkan lebih sulit: "Dapur yang kaya baunya tidak enak dan tulang-tulang di medan perang berwarna putih." Ini adalah hal di sekitar penyair, pemandangan di matanya. Kuizhou seperti ini, dinasti terlihat! Pembunuhan musim dan kemunduran zaman sangat kebetulan di sini dan saat ini, penuh dengan simbolisme, sehingga kesedihan penyair juga merupakan duka atas pembangunan dinasti. Sungai Yangtze yang tak berujung, bergelombang dan bergelombang, sangat mirip dengan ombak yang mengaduk di hati penyair dengan kegigihan keluarga penyair dan kesedihan yang tak terbayar. Duka karena tidak bisa kembali ke langit diekspresikan sepenuhnya dalam dialog "Sepuluh Ribu Mil dan Ratusan Tahun", yang juga memberi generasi masa depan ruang tak terbatas untuk interpretasi. Perkembangan dari banyak lapisan pemikiran, dan kompleksitas suasana hati yang tak terkatakan, mengungkapkan kekhawatiran dan kesedihan yang tak ada habisnya dari seorang penyair besar yang "cemas dan berkelahi tanpa tidur, tidak dapat memperoleh kembali alam semesta". Sentimen luasnya telah menggerakkan pembaca dari generasi ke generasi.
Di bulan pertama tahun ketiga kalender Dali, Du Fu meninggalkan kota bersejarah ini bukan karena Gunung Kuizhou terlalu tinggi, airnya terlalu mendesak, dan kabutnya terlalu lebat, melainkan karena nasib. Dia memberikan kebun jeruk kepada seorang teman, dan tanah publik dialihkan ke pemerintah untuk diatur agar orang lain mengelolanya. Penyair memulai pencarian dan pencarian terakhirnya.
Saat ini, jeruk menjadi buah sehari-hari dalam kehidupan masyarakat awam, dan bisa dilihat dimana-mana. Jeruk Fengjie, karena berkah sang penyair, budidaya petani jeruk yang berjangka panjang dan cermat, menonjol di antara banyak varietas jeruk dan telah menjadi kartu nama Fengjie. Du Fu ada di sini, menulis tentang Kuizhou, tentang masyarakat, dan tentang kehidupan. Puisi-puisinya sudah menjadi puisi klasik Tiongkok yang abadi; Du Fu, santo puisi, telah lama menjadi selebriti budaya dunia yang dipilih oleh Dewan Perdamaian Dunia.
Jeruk keprok dan puisi diserahkan ke Fengjie oleh Du Fu, dan mereka juga merupakan warisan kaya yang ditinggalkan untuk dunia.
Ini tepatnya: Fengjie, kota puisi, kampung halaman jeruk. Du Fu, pejabat oranye, itu abadi!
Alasan perubahan nama tempat Fengjie
Zhao Guilin
Shuhan Zhangwu tiga tahun (223 M), 24 April.
Cahaya pagi di langit memantulkan air Sungai Yangtze yang merah, dan Chenhui memercikkannya di sofa kayu Kaisar Zhangwu melalui kisi jendela Istana Yong'an di bawah Kota Baidi. Liu Bei, yang sekarat, tampaknya menjadi lebih baik di pagi hari setelah sepanjang malam mengantuk Dia setengah duduk kembali, menatap orang-orang di depan sofa, dan menelan lagi. Ribuan kata membuatnya sulit diucapkan.
Dia gigih sepanjang hidupnya, memulai bisnisnya sendiri dan mendirikan negara. Tiga tahun lalu, dia penuh dengan ambisi ketika menjadi tahta, tetapi dia tidak menyangka Guan Yu kehilangan Jingzhou dan pergi ke Soochow. Lebih dari 200.000 tentara yang energik, kebanyakan dari mereka kehilangan nyawa dalam kobaran api. Ketika kembali ke Kota Baidi, melihat ke atas ke pegunungan dan sungai yang tinggi, membenturkan dadanya dan menginjak kakinya, dia berteriak ke langit: "Aku frustrasi dan dihina oleh Lu Xun, bukankah itu kehendak Tuhan!"
Berpikir bahwa mereka yang menentang kekalahan Wu masih di penjara, bagaimana Anda menghadapi urusan sipil dan militer Manchu? Saya benar-benar tidak ingin melangkah lebih jauh ke barat, jadi saya mengubah Kabupaten Yufu di bawah Kota Baidi menjadi Yongan. Jatuh sakit dalam kesedihan dan angin musim gugur yang suram. Karena sakit di tempat tidur, saya merasa hidup saya tidak penting lagi, tetapi nasib kerajaan yang baru didirikan mengkhawatirkan. Dalam pertempuran ini, vitalitas negara terluka parah; pangeran masih muda; beberapa orang telah mengibarkan panji pemberontakan. Kerajaan Shu benar-benar sudah berakhir? Memikirkan hal ini, saya tidak bisa menahan tangis. Hari-hari ini, memikirkan tentang keluarga dan urusan negara di belakangnya. Li Yan dipanggil dari Chengdu dan diangkat sebagai Shang Shuling Akhirnya, Zhuge Liang dipanggil dari Chengdu. Dalam beberapa hari terakhir ini, saya telah bertukar banyak situasi dengannya. Belakangan ini, tubuhnya menjadi semakin lemah, jadi dia menulis surat wasiat kepada pangeran Liu Chan dari Chengdu:
Saya sakit pada awalnya tapi menderita disentri dan kemudian beralih ke penyakit lain, tergantung situasinya, saya tidak akan sembuh. Hidup di usia lima puluh tidak dianggap sebagai kematian dini. Hari ini saya lebih dari 60 tahun, dan saya tidak memiliki dendam, jadi saya tidak khawatir tentang diri saya sendiri, saya hanya memikirkan masa depan saudara laki-laki Anda.
Mendengar dari Perdana Menteri Zhuge, Anda telah menunggu lama dan membuat kemajuan pesat, melebihi harapannya. Jika demikian, apa yang membuat saya khawatir? Saya harap Anda bisa bekerja lebih keras, dan tidak menganggap kejahatan kecil, dan tidak mengambil kebaikan untuk hal kecil. Semuanya ditujukan untuk mencari bakat dan kebajikan, sehingga subjek dapat diyakinkan sepenuhnya tentang Anda. Ayahmu selalu berbudi luhur dan itu tidak pantas untuk ditiru.
Saya harap Anda dapat membaca lebih lanjut, terutama "Han Shu" dan "Kitab Ritus" harus dibaca dengan cermat. Di waktu luang, Anda juga harus mempelajari "Enam Rahasia Ajaran" dan "Shang Junshu" untuk meningkatkan kebijaksanaan dan kemauan Anda. Saya mendengar bahwa Perdana Menteri Zhuge telah menyusun buku-buku seperti "Shen Zi", "Han Zi", "Guan Zi", dan "Enam Taois", jadi saya harus lebih banyak berkonsultasi dengannya.
Kemarin sore, saya kehabisan nafas dan merasa kematian semakin dekat, dan saya benar-benar ingin pergi. Orang-orang diundang untuk mengundang perdana menteri di pagi hari, dan dia masih memiliki beberapa kata dari lubuk hatinya.
"Perdana menteri ada di sini," Zhuge Liang masuk saat pelayan itu berbisik. Dia datang ke sofa dan berlutut, "Yang Mulia!"
Liu Bei sedikit mengangkat tangannya dan memberi isyarat, memberi isyarat kepada Zhuge Liang untuk mendekat.
Liu Bei meraih tangan Zhuge Liang, air mata jatuh: "Saya tidak berpikir ini akan berhasil lagi."
Zhuge Liang mencoba yang terbaik untuk mengendalikan perasaannya: "Yang Mulia, yakinlah, Anda akan lebih baik."
Liu Bei menggelengkan kepalanya dan berkata sesekali: "Sudah bertahun-tahun sejak saya bertemu dengan perdana menteri."
Zhuge Liang bergumam: "Saya telah mengikuti Yang Mulia. Saya telah menghabiskan enam belas musim semi dan musim gugur." Liu Bei mengangguk dan berkata dengan lemah: "Enam belas tahun, dengan jentikan jari."
Meski sangat berat, ia tetap menopang dan berkata, "Perdana Menteri, setelah aku pergi, pangeran masih muda. Bakatmu sepuluh kali lebih tinggi dari Cao Pi. Kamu pasti akan bisa menstabilkan negaramu dan membuat kesepakatan besar pada akhirnya. Tidak, kamu bisa mengambilnya sendiri! "
Ketika Zhuge Liang mendengar ini, dia merasa bahwa langit akan runtuh. Dia berlutut di depan Liu Bei, menangis dengan air mata di wajahnya, dan berkata: "Yang Mulia serius, beraninya menteri tidak menggunakan kekuatannya, festival kesetiaan, dan ikuti mati!"
Liu Bei melambai kepada dua bersaudara Liu Yong dan Liu Li di depan sofa, memberi isyarat kepada mereka, dan berkata kepada mereka: "Setelah saya pergi, perdana menteri adalah ayahmu. Ayo dan berikan perdana menteri hadiah ayah mertua!"
Saat Liu Yong dan Liu Li menangis, mereka mendekati Zhuge Liang untuk memberi penghormatan. Zhuge Liang dengan cepat melangkah maju: "Bangun, cepat bangun."
Liu Bei melihat Zhuge Liang pergi untuk membantu Liu Yong dan Liu Li, senyum muncul di mulutnya dan menutup matanya ...
Liu Bei meninggal. Para menteri dan selir menangis sedih, dan Istana Yongan tenggelam dalam matahari yang menyedihkan. Zhuge Liang dan Li Yan sibuk mengatur urusan, dan Dinasti Shuhan menyambut hari baru.
Sejak saat itu, Zhuge Liang menggunakan kepribadian jujurnya untuk memenuhi janji "menghabiskan semua kekuatan, kesetiaan, dan setelah kematian", dan mencapai "dedikasi dan kelelahan, dan kematian."
Penulis "Tiga Kerajaan" Chen Shou berkomentar dalam "Sejarah Tiga Kerajaan: Biografi Guru Pertama": "Seluruh negeri kesepian di Zhuge Liang, dan tidak punya pikiran. Raja dan menteri yang tulus adalah yang paling umum, dan kuno serta modern juga makmur." Ini adalah contoh tertinggi hubungan antara raja dan menteri di masa lalu dan sekarang. Ratusan tahun kemudian, "Jingwu Marquis mempercayakan takdirnya pada kiriman tunggal dan tidak dapat direbut di Festival Besar", Dinasti Datang mengubah nama Kabupaten Yufu, di mana Zhuge Liang telah memikul tanggung jawab berat Kerajaan Shu, kepada Fengjie selama periode Zhenguan.
Museum Kuizhou
Perasaan orang Fengjie
Wang Chuanping
Semua air akan berantakan, dan Qutang akan memperjuangkannya. Menghadapi gerbang landscape China yang mendebarkan di Qutang Gorge, puisi ini akan selalu mengalir keluar dari dadaku secara alami. Lalu ada "Shui Jing Zhu", "Hua Yang Guo Zhi", dan bahkan "Shan Hai Jing" dan seterusnya, puisi indah yang menggambarkan Ngarai Qutang. Lahir di Fengjie dan Lahir di Qutang, itu layak untuk pujian orang dahulu.
Tentu saja, ada nyanyian dan kerinduan yang tak terbatas hari ini.
Namun, dalam nyanyian Qutang Gorge hari ini, menurut saya yang paling puitis adalah Museum Kuizhou yang kokoh dan sederhana menghadap ke ngarai.
Fengjie disebut Kuizhou pada zaman kuno dan terkait dengan negara Kuizi yang lebih kuno. Oleh karena itu, Qutang Xiakou juga disebut Kuimen, dan Ngarai Qutang juga dikenal sebagai Kuixia. Museum Kuizhou memiliki nama yang sederhana dan elegan, dipenuhi dengan perubahan dan kebanggaan sejarah, serta kedalaman sejarah.
Memasuki ruang pameran, tema "Kuimen Tianxiaxiong" menghambur ke arah Anda dan menghantam para pengunjung, Air Qutang yang kuat dan kuat mengalir deras dan berguling. Isi selanjutnya adalah sebagai berikut: gunung dan sungai, budidaya massa, pencerahan pertama, parit abadi, para pangeran memperjuangkan tanah, pencampuran Ba dan Chu, Bajun Yaoai, gerbang timur Shuhan, budaya seribu tahun, puncak kota puisi, angin dan awan di jalan Kui, anti-Meng Zhuang Ge, Chuan, Hubei, Limou, Distrik Ngarai, keluar dari para penyihir, membunuh bajak laut Jepang, percikan api merah, Xiajiang yang bersinar. Sungguh sebuah museum, melalui koleksi peninggalan budaya dan pameran, lanskap Fengjie, sastra, puisi perang dan api disajikan dengan jelas, dan pemandangan Fengjie yang indah, sejarah yang luar biasa, dan budaya yang indah tersebar dan tersentuh.
Museum yang luar biasa! Lokasinya bagus, menghadap ngarai, membawa pegunungan dan sungai untuk hidup berdampingan dengan humaniora dan kesejahteraan bersama; arsitekturnya bagus, jongkok sederhana, tidak megah, dan gambar arsitektur Tionghoa mencerminkan kekaguman akan alam pegunungan dan sungai; temanya bagus, museum diberi nama Museum Kuizhou , Tema pameran ini adalah "Kuimen World Heroes", dunia dibagi oleh manusia, gunung dan sungai disublimasikan bersama, dan lanskap serta humaniora selaras. Museum ini adalah kuil yang didedikasikan untuk leluhur, simfoni yang menghormati pegunungan dan sungai yang megah, puisi yang merayakan hidup berdampingan yang harmonis dari surga, bumi dan manusia, dan stasiun pasokan energi yang menghadap ke masa depan yang mendorong orang untuk maju. Ini adalah sentimen lain yang disajikan oleh orang-orang Fengjie.
Gambar-gambar dalam versi ini disediakan oleh Komisi Pariwisata Budaya Kabupaten Fengjie kecuali untuk tanda tangan
Deskripsi aktivitas
Dalam rangka untuk mengeksplorasi secara mendalam sumber daya sejarah dan budaya dan konotasi spiritual Bayu, lebih memperkuat kepercayaan budaya dan mempromosikan integrasi budaya dan pariwisata, mulai tanggal 25 Maret 2019, kegiatan promosi budaya dan pariwisata skala besar kota dan kabupaten "menunjukkan budaya?
Ikuti Northeast Network
Qzone
Membangun kota dengan jiwa budaya rakyat yang setia
Daerah pusat Wuxia, Bacheng dikelilingi oleh mata air. Bai Juyi pernah menulis puisi Ganchun untuk memuji Zhongxian.
Kota berusia seribu tahun dengan kesetiaan yang lama. Kabupaten Zhongxian, satu-satunya jalan masuk dan keluar dari Bashan dan Shushui di zaman kuno, adalah salah satu tempat kelahiran utama budaya Ba, dan satu-satunya "kota kabupaten setengah banjir" yang tersisa di daerah waduk Tiga Ngarai.
Kota ini dinamai oleh Kaisar Taizong dari Dinasti Tang. Pada tahun kedelapan Tang Zhenguan, ia didirikan di Zhongzhou, atas nama empati terhadap kesetiaan.
Kota ini bangga akan kesetiaan. Ada banyak selebritas, seperti Ba Manzi, Gan Ning, Qin Liangyu, Luo Guangbin, Ma Shitu, Yang Hua ... masing-masing dan setiap nama yang bersinar mengaduk waktu dan memperkaya konotasi kata "kesetiaan", yang diturunkan dari generasi ke generasi dan berlanjut. milenium.
Kota ini telah menarik para sastrawan dan penulis Li Bai, Du Fu, Bai Juyi, Su Shi, Lu You, dll. Untuk berlama-lama di sini, mengarang lebih dari 300 puisi, termasuk situs Zhongba, Hanque, Shibaozhai, Kuil Baigong, Pelabuhan Tiga Ngarai, Kota Oranye Tiga Ngarai ... Mencatat sejarah Tiongkok, peradaban Bayu, dan kebijaksanaan masyarakat.
Dunia adalah yang paling setia. Melalui perkataan dan perbuatan mereka, putra dan putri Chungju telah menjadikan "budaya kesetiaan" yang berkonotasi dengan kesetiaan, kesetiaan, kesetiaan, kesetiaan, kesetiaan, dan kesetiaan menjadi terkenal di Tiongkok. Sejak Kongres Nasional Partai Komunis Tiongkok ke-18, Zhongxian telah berfokus pada mempromosikan transformasi kreatif dan pengembangan inovatif dari budaya tradisional Tiongkok yang sangat baik, mengintegrasikan esensi inti dari "kesetiaan" ke dalam sistem penanaman nilai inti sosialis, dan mengekstraksi konotasi inti dari "budaya kesetiaan" pada masa itu : Setia pada partai, setia pada tanah air, setia pada rakyat, setia pada perjuangan, setia pada aturan hukum.
Budaya loyalitas, kesetiaan, dan kebenaran ribuan tahun berjalan di dunia "Budaya Zhong" telah menjadi temperamen humanistik Kabupaten Zhong yang unik, kartu nama budaya kota yang indah, dan jiwa dari kabupaten yang beradab.
Panmanzi
Pahlawan Bamanzi Bayu orang pertama
Di antara 200 selebriti bersejarah Bayu yang ditampilkan di Museum Selebriti Sejarah Chongqing, yang paling terkenal adalah Bamanzi. Ba Manzi, yang lahir di Zhongxian County, menjadi totem jiwa Bayu dengan prestasi "menyapu kepalanya dan tinggal di kota, setia dan percaya". Ia telah dihormati oleh orang-orang selama ribuan tahun dan dapat dianggap sebagai pahlawan pertama Bayu.
Selama Periode Negara Berperang, Pakistan mengalami perselisihan sipil dan dipertaruhkan.
Ketika kekuatan nasional Pakistan lemah, raja Pakistan memerintahkan Jenderal Bamanza, yang ditempatkan di Chungzhou, untuk meminjam pasukan dari Chu, dan Bamanza "mengundang untuk belajar dari Chu". Raja Chu berkata: "Tentara, senjata penting negara, tidak dapat dengan mudah dipinjam. Jika Chu harus mengirim pasukan untuk memadamkan kekacauan, syaratnya adalah menyerahkan tiga kota Pakistan." Ba Manzi harus setuju untuk "Menyediakan Tiga Kota." Raja Chu bertanya lagi: Apa janji jenderal? Ba Manzi berkata dengan puas: Aku tidak bisa mendapatkan tiga kota pada saat itu, aku akan memotong otakmu, dan Ba Manzi tidak pernah berbicara dan menghitung! Berjanji akan mengirim pasukan.
Perselisihan sipil mereda, dan Chu mempercayakan Suocheng. Meskipun Ba Manzi tidak akan tunduk pada perintah militer, dia tidak dapat mengakui kota itu secara pribadi. Kegagalan untuk memenuhi janji tidak dapat dipercaya, dan memotong tanah adalah tidak setia. Manzi berkata: Terima kasih kepalaku, dan kota ini tidak tersedia. Jadi dia menghunus pedangnya dan bunuh diri untuk memberikan utusan Chu. Chu Shi harus memegang kepala Jenderal Pakistan untuk hidup kembali. Raja Chu menghela nafas setelah mendengarkan, Jika Chu bisa mendapatkan seorang jenderal yang setia seperti Ba Manzi, apa gunanya kota-kota itu! Jadi dia memerintahkan penguburan kepala jenderal Ba.
Prestasi heroik Ba Manzi dalam "menyapu kepala dan tinggal di kota, setia dan dapat dipercaya" telah beredar luas di tanah Bashu, Bachu, dan Bayu yang luas selama lebih dari 2.300 tahun, dan terkenal di setiap keluarga.
Di tahun kedelapan Tang Zhenguan (634 tahun), Kaisar Taizong Li Shimin dari Dinasti Tang berterima kasih atas semangat tinggal pertama Ba Manzi di kota, dan menamainya "Zhongzhou" karena "keberadaan tanah dan kesetiaannya".
Saat ini, di Kabupaten Zhongxian, Anda dapat menemukan peninggalan Bamanzi di mana-mana, termasuk Sushouliucheng, Kuil Bawang, Jalan Manzi, Dianjiangtai, Tempat Latihan Militer, Baza Camp, dll., Menarik wisatawan China dan mancanegara untuk menemukan sejarah budaya Bamanzi . Setiap tahun pada hari keempat bulan lunar ketiga, pekan raya kuil tradisional Chungju "Festival Maret" memperingati Bamangzi, yang tetap mengenang penduduk Kabupaten Chung.
Bagi bangsa dan masyarakat, semangat Bamanzi telah diturunkan dari generasi ke generasi, dan bungkusnya tidak ada habisnya, menyehatkan dunia spiritual anak Bayu saat ini.
Qin Liangyu
Jenderal wanita "loyalitas dan terpuji" Qin Liangyu
Di Kabupaten Zhongxian, jika seseorang memiliki bayi perempuan baru, mereka dengan bangga akan berkata kepada kerabat dan teman yang datang berkunjung: seorang "jenderal perempuan" telah ditambahkan ke dalam keluarga!
Gelar "wanita" penuh dengan kebanggaan. Itu berasal dari putri Kabupaten Zhongxian, Qin Liangyu, yang telah memenangkan kehormatan menjadi seorang pangeran berdasarkan dinas militernya. Dia adalah satu-satunya pahlawan wanita yang telah tercatat dalam biografi sejarah resmi sebagai dinasti sejak Dinasti Ming.
Pada tahun-tahun terakhir Dinasti Ming, Qin Liangyu lahir di sebuah keluarga terpelajar di Mingyuxi, Qinjiaba, sebelah barat Kota Zhongzhou. Ada 4 bersaudara dalam keluarga. Ia belajar dengan ayah dan saudara laki-lakinya sejak kecil. Dia sering berkata: Kamu harus bisa berperang dan mempertahankan negaramu, dan kamu adalah pria yang baik. Pada usia 24, Qin Liangyu menikahi guru pilar batu keturunan Sima Qiancheng sebagai istrinya. Pasangan itu melatih sebuah tim yang mampu menaklukkan dan mempertahankan negara. "Prajurit Kutub Putih".
Penampilan Qin Liangyu yang elegan dan manajemen ketentaraan yang ketat sangat dicintai. Setelah suaminya dipenjara secara tidak benar dan meninggal, Qin Liangyu menahan rasa sakit dengan air mata dan menganggap kebenaran sebagai tugas yang paling penting. Pada bulan Maret tahun pertama kiamat, pasukan Qing mengepung Shenyang dan Liaoning. Saudara laki-laki Qin Liangyu, Qin Bangping dan Qin Minping, bertempur berdarah dengan tentara Qing di Hunhe. Qin Bangping dan lebih dari seribu orang tewas di medan perang. Qin Liangyu dan putranya Ma Xianglin memimpin tiga ribu tentara untuk menjaga Yuguan (sekarang Shanhaiguan). Setelah "Pertempuran Darah di Sungai Hunhe", Ming Xizong menamainya wanita kelas dua, panglima tertinggi Tongzhi, dan dia menulis plakat emas "Kesetiaan terpuji".
Dalam tiga tahun Chongzhen, tentara Qing melancarkan serangan besar-besaran. Empat kota Qian'an, Zunhua, Luanzhou, dan Yongping dikalahkan, dan Huang Taiji mendekati ibu kota. Kaisar Chongzhen memerintahkan raja dunia, Qin Liangyu menggunakan semua harta keluarganya sebagai bayaran militer dan memimpin pasukannya ke utara untuk mengawalnya. Setelah perang, Kaisar Chongzhen menamainya sebagai istri kelas satu, dan dia juga menyegelnya Shaobao dan segel umum Zhendong.
Selama 50 tahun karir militernya, Qin Liangyu mengalami ratusan pertempuran dalam perang, berperang melawan Dinasti Qing, dan berperang melawan Dinasti Qing. Kaisar Chongzhen menulis empat puisi yang memuji Qin Liangyu karena belajar dari delapan formasi Xichuan, bebek mandarin yang menahan tentara di lengan baju mereka dan berapa banyak orang aneh di dunia. , Siapa yang bersedia melakukan perjalanan ribuan mil di medan perang ". Guo Moruo juga menulis puisi yang memuji pahlawan sekolah menengah perempuan karena menjadi "pria lama dan pria terkenal di dunia, dan dia adalah pria ribuan mil."
Ma Shitu
Ma Shitu "Revolusioner profesional" berusia 100 tahun tidak mengubah niat aslinya
Ma Shitu, seorang laki-laki berumur 105 tahun, mengaku sebagai penulis revolusioner dan amatir profesional. Karya awalnya Zhuang Song of Qingjiang sangat populer di kalangan orang Tionghoa. Beberapa tahun yang lalu, film yang diadaptasi dari karyanya "Ten Chapters of Night Tales" - "Let the Bullets Fly", membuatnya semakin terkenal.
Pada Januari 1915, Ma Shitu lahir di "Ma Family Courtyard" di tepi Sungai Yangtze di Kabupaten Zhongxian, ayahnya menamainya Ma Qianmu. Setelah lulus dari sekolah menengah pertama, Ma Shitu meninggalkan Tiga Ngarai dengan kapal ke Peiping, mencari cara untuk menyelamatkan negara. Setelah kapal melewati Gerbang Kuimen dari Tiga Ngarai, ia menulis puisi "Keluar dari Ngarai": Mundur dari kerabat dan meninggalkan Kuimen, Tiga Ngarai memiliki angin yang panjang dan ombak yang besar. Kali ini saya pergi ke Yanjing untuk mengasah pedangnya, dan dia tidak akan membalaskan dendam negaranya atau mengembalikannya.
Pada tahun 1938, Ma Shitu, yang belajar di Universitas Pusat Nanjing, bergabung dengan Partai Komunis. Pada upacara penerimaan partai, dia mengganti namanya menjadi Ma Shitu, "Mulai hari ini, saya memiliki arah untuk maju, dan saya tahu jalannya!"
Sejak itu, Ma Shitu telah lama terlibat dalam pekerjaan bawah tanah partai di Distrik Terkendali Kuomintang, bertengkar dengan agen rahasia KMT, dan meninggal sembilan orang. Pada tahun 1940, organisasi partai bawah tanah di Hubei barat rusak parah. Istri Ma Shitu dan putrinya yang berusia satu tahun ditangkap dan dipenjarakan. Ma Shitu bergegas untuk melaporkan pekerjaannya di Desa Hongyan, Chongqing, tempat ia akhirnya bertemu dengan Zhou Enlai. Untuk menghindari terbongkarnya identitas Ma Shitu, organisasi partai mengaturnya untuk masuk ke Jurusan China Universitas Asosiasi Barat Daya, memobilisasi dan mengorganisir mahasiswa, dan kemudian berpartisipasi dalam memimpin gerakan terkenal "Satu Dua Satu" di Kunming.
Di sini saya mencari Raja Hades sepuluh kali, dan sekarang saya masih bingung. Ma Lao telah melalui kesulitan sepanjang hidupnya, dan kesetiaannya kepada partai tidak pernah berubah. Dia berkata: "Hidup saya telah melalui berbagai pergumulan, bahaya, dan penyiksaan. Tetapi saya tidak pernah mengubah keyakinan saya."
Yang Hua
Kesetiaan Yang Hua, kesetiaan, bakti, perasaan keluarga dan negara
Pada Festival Ching Ming, orang-orang di Kota Jinji, Kabupaten Zhongxian kembali memikirkan Yang Hua, yang telah jatuh ke dalam pos pengentasan kemiskinan, dan mengingat asal-usulnya di pedesaan dan dedikasinya untuk memerangi kemiskinan. Mengingat tanggung jawab setianya sebagai seorang komunis.
Sebelum kematiannya, Yang Hua adalah wakil direktur Kantor Biro Keselamatan Kerja Kabupaten Zhongxian. Pada Maret 2017, dia dikirim ke Desa Fengshui, Kota Jinji, sebagai anggota satgas desa.
Kondisi desa kami buruk, saya khawatir Anda tidak terbiasa dengan itu. Begitu dia tiba di Desa Fengshui, Peng Tao, sekretaris cabang partai, ketakutan Yang Hua. "Dia berkata, 'Saya di sini untuk membantu orang miskin, dan bukan untuk tinggal di hotel.' Pada saat itu, dia merasa orang ini sederhana dan sangat nyata."
Keesokan harinya, Yang Hua mengunjungi Wu Tiyu, sebuah rumah tangga yang miskin. Begitu dia masuk, dia melihat bahwa rumah itu penuh dengan kotoran ayam, jadi dia mengambil sapu dan menyapu lantai tanpa mengucapkan sepatah kata pun. Rumah tangga miskin Li Mingquan gagal melakukan bisnis beberapa tahun yang lalu, dan dia kehilangan uangnya ketika dia terlibat dalam pembiakan. Pelari itu patah kakinya lagi. Setelah Yang Hua mendengarnya, dia mengirim dua anak babi ke rumahnya ...
Pada tanggal 18 September 2017, terjadi hujan lebat di Desa Fengshui. Sebuah jembatan di desa tersebut roboh. Yang Hua dan aparat desa bergegas ke lokasi secepatnya. Mereka bekerja di sana selama setengah bulan, memindahkan semen, mengaduk pasir dan batu, serta anggota partai. , Massa bekerja sama.
Bebannya lebih berat dan tugasnya lebih berat. Saya yakin Anda akan mampu menyelesaikan tugas pengentasan kemiskinan dengan tepat yang diberikan oleh organisasi! Pada 21 Juni tahun lalu, Yang Hua dipindahkan ke Desa Fuba, Kota Jinji, sebagai sekretaris pertama. Ayahnya Yang Zhigang memberitahunya di WeChat: "Tinggalkan Fengshui, jangan melakukan perpisahan dalam bentuk apa pun, dan pergi ke Fuba tanpa salam apa pun, jadilah orang yang rendah hati!"
Setelah ditempatkan di desa untuk membantu orang miskin, Yang Hua dan ayahnya sering menggunakan WeChat pada larut malam untuk berbicara tentang pengentasan kemiskinan, gaya keluarga, integritas, dan mata pencaharian masyarakat, belum lagi kekurangan keluarga, atau untuk mempromosikan pejabat tersebut untuk menghasilkan uang. Di bawah bimbingan ayahnya, Yang Hua mengambil desa miskin sebagai keluarganya dan menganggap rumah tangga miskin sebagai kerabat.
Saya semua siap untuk pergi bekerja. Tahun lalu, dua putri warga desa Zhang Qibin, yang satu lulus SMA dan yang lainnya dari SMP. Tetapi dia menghabiskan tabungannya karena tangannya patah dan tidak dapat menyekolahkan anak-anak. Sejauh ini, putri tertua Zhang Rongmei masih mengingat kunjungan pertama Yang Hua. "Mulai sekarang, kesulitan keluargamu akan menjadi kesulitanku. Ayo cari jalan bersama!"
Dua hari kemudian, Yang Hua mengajukan kebijakan subsidi pendidikan nasional untuk kedua saudari itu, dan juga memenangkan subsidi 3.000 yuan dari perusahaan yang merawat.
Suatu hari di bulan Agustus 2018, Yang Hua tiba-tiba menderita sakit dan jatuh ke pos pengentasan kemiskinan. Komite Kota Chongqing dari Partai Komunis China secara anumerta memberinya gelar "Anggota Partai Komunis Yang Sangat Baik Chongqing" dan menjadi model waktu untuk front pengentasan kemiskinan kota.
Shibaozhai.
Pertunjukan lanskap skala besar "The Three Kingdoms".
Shibaozhai adalah desa pertama di Sungai Yangtze
Saat melewati wilayah Kota Dongshibao di Kabupaten Zhongxian dengan perahu, Anda bisa melihat sebuah batu besar berukuran panjang sekitar 108 meter dan lebar 20 meter berdiri di tepi sungai.
Karena puncaknya yang sepi, keempat dindingnya seperti terpotong, berbentuk seperti segel giok.Nama kuno adalah Gunung Yuyin.
Sudah lama terdengar bahwa segel negara itu hilang, dan siapa yang tahu bahwa Puncak Yuyin telah berubah. Menurut legenda, Gunung Yuyin adalah permata berwarna-warni yang tersisa dari batu pemurnian Nuwa untuk memenuhi langit. Disebut juga "Shibao". Menurut catatan "Tongzhi Sichuan", di akhir Dinasti Ming dan awal Dinasti Qing, Tan Hong, pemimpin pasukan pemberontak petani, memimpin pasukannya untuk mendirikan kamp berdasarkan situasi berbahaya ini, oleh karena itu dinamai "Shibaozhai".
Shibaozhai adalah unit perlindungan peninggalan budaya utama nasional, objek wisata tingkat AAAA, tempat pemandangan tingkat nasional, dan juga menara terlestarikan dan tertinggi dengan struktur semua kayu tipe ember di Cina. Shibaozhai dibangun pada periode Kangxi dari Dinasti Qing (sekitar 1662 M) dan memiliki sejarah lebih dari 300 tahun. Menara ini memiliki dua belas lantai dan berbentuk seperti pagoda, dengan empat sudut terbang ke atas di atas atap, menjulang ke langit.
Legenda mengatakan bahwa Zhaiding adalah sebuah kuil, dan penyembah Buddha harus naik, dengan mengandalkan jalan setapak yang terbuat dari batu dan sepasang rantai besi. Seorang pengrajin yang terampil melihat elang gunung melebarkan sayapnya dan melayang ke atas, dan menyadari metode konstruksi. Ada sebuah puisi yang berbunyi: "Bangunan dua belas lantai meminjam tebing untuk ditinggali, dan Elang Mengshan dapat memecahkan keraguan."
Anda akan memiliki harga diri yang rendah jika Anda mendaki tinggi. Dari dasar bangunan hingga puncak bangunan, kayu dan batu dihubungkan, dan setiap dinding batu Shibaozhai diukir dengan sosok manusia dan puisi kuno. Ba Manzi, Yan Yan, Qin Liangyu ... Di sini Anda dapat menghargai keanggunan tokoh sejarah.
Mendaki batu perlahan, angin sepoi-sepoi. Pemandangan ini adalah gambaran, jangan sampai sehari. Saat keluar dari kuil, Anda tiba di bendungan batu datar, yang merupakan titik tertinggi Gunung Shibaozhai, menghadap ke seluruh Kota Shibao. panorama.
Setelah Waduk Tiga Ngarai disita, Sungai Yangtze membanjiri tengah pintu masuk utama Zhailou, dan Shibaozhai dikelilingi oleh air, menjadi "bonsai unik yang menawan di sungai di dunia".
Keindahan Shibaozhai adalah kombinasi sempurna dari keahlian supernatural alam dan kebijaksanaan manusia; itu adalah jenis yang membuat Anda terkejut pada pandangan pertama setelah melihatnya. Jika Anda melihat ke belakang dan menantikannya, itu akan lebih mengejutkan. Jika Anda melihat lebih dekat, itu akan menjadi sisa rasa yang tak ada habisnya. Keindahan yang menakjubkan menegaskan mimpi indah "dua belas paviliun dalam mimpi kembali, masih ada jepit rambut emas di pagar".
Kuil Bai Gong.
Karya kaligrafi "Chungju Fu" oleh Ma Situ di Museum Chungju.
Wu Yang Que di Dinasti Han.
Kuil Bai Gong
Turis literati harus masuk untuk check-in
Ada banyak tempat menarik di Kabupaten Zhongxian, dan konon ada Dengshibaozhai, dan Kuil Baigong. Kuil Baigong di Kabupaten Zhongxian, dibangun pada Dinasti Ming, sama terkenalnya dengan "Kuil Tang Shaofu Baigong" di Luoyang, dan merupakan satu dari dua Kuil Baigong di Tiongkok.
Bai Juyi menjabat sebagai gubernur provinsi Chungju untuk mengambil sedikit uang, membujuk para petani untuk bekerja keras, dan mulai belajar membangun jalan. Sejak itu, Chungju telah memanen banyak uang selama dua tahun, dan Bai Juyi sangat populer di kalangan masyarakat.
Bai Juyi dapat disebut sebagai "petugas pemasaran pertama" dari promosi citra Chungju. Sebagai salah satu dari tiga penyair utama Dinasti Tang yang terkenal seperti Li dan Du, Bai Juyi seperti ahli Internet saat ini, dengan banyak penggemar dan lalu lintasnya sendiri. Dia tidak berusaha keras untuk menulis puisi dan esai Hanya dalam dua tahun, dia menciptakan lebih dari 100 puisi yang memuji Chungju, mendistribusikan "lingkaran pertemanan" secara luas, dan dengan penuh semangat mempromosikan adat istiadat Chungju dan produk pertanian khusus. Dia menulis di "Gunzhong": "Jika Anda ingin mengetahui keadaan dekat dan jauh, petik leci sebelum tampil."
Bai Juyi adalah "pelindung ekologi" pertama di Chungju. Di Chungju, dia "membeli bunga dan pohon dengan uang dan menanamnya di lereng timur kota" ("Dongpo Menanam Bunga"); "melangkah ke Dongpo, dan melangkah ke Dongpo di malam hari. Bagaimana bisa Dongpo mencintai? Suka pohon baru ini" ("Pohon Penanaman Dongpo"). Lebih dari dua ratus tahun kemudian, penulis hebat Su Shi melewati Chungju dan datang ke Dongpo untuk memberi penghormatan kepada Bai Juyi, jadi dia menjuluki dirinya sendiri "Dongpojushi". Ada sebuah puisi: "Asalnya samar-samar seperti Lotto, berani membusuk dan membusuk dari pendahulunya."
Tinggal di Jiangcheng selama dua tahun, rumput, pohon, burung, dan ikan penuh dengan kasih sayang. Ketika Bai Juyi meninggalkan Chungju, dia dengan enggan menulis dalam Jangan Tanam Pohon Bunga Dongpo: Di lantai atas, prefek baru tahun depan, mungkin juga menyukai bunga-bunga itu. Saya berharap prefek berikutnya juga akan seperti dia, menanam bunga dan pohon, memelihara dan mencintai rakyat.
Kuil Baigong yang telah sepenuhnya direnovasi dan dibuka pada tahun 2016 ini terdiri dari Baiyuan, Le Tiantang, Paviliun Zuiyin, Paviliun Sixian, dan Galeri Puisi Lotte. Luasnya mencapai 110 hektar. Di Galeri Puisi Lotte, Anda dapat membaca puisi terkenal Bai Juyi yang tersisa di Chungju; di "Baiyuan" ditampilkan kehidupan Bai Juyi dan kisah resmi Chungju, di sini Anda dapat melihat pohon manglietia langka ...
Anda juga dapat mendaki ke Paviliun Zuiyin, bersandar di pagar dan menikmati angin sungai, dan merasakan pemandangan indah dari "lapisan merah dan hijau pemandangan yang indah, He Shuzhao harus melihat Lishan".
Desa Jeruk Tiga Ngarai yang indah.
Township Tiga Ngarai Oranye
Pedesaan yang mabuk dan asri membuat orang mendambakan
Dikelilingi oleh pepohonan hijau, bunga sakura, bangunan rumah pertanian baru dengan ubin biru dan dinding putih menghiasi, beberapa pagar bambu di depan rumah dan di belakang rumah membentuk kebun sayur hijau ... Saat ini, kompleks pastoral "Kota Tiga Ngarai Jeruk" di Zhongxian County berwarna jeruk Pada musim panen, berdiri di atas bukit dan memandang ke luar, sawah bertingkat dengan lapisan berbeda-beda dipenuhi pohon jeruk, dan buah kuning di terasering membuat orang mengeluarkan air liur di bawah sinar matahari.
Kabupaten Zhongxian mulai menanam jeruk lebih dari 2000 tahun yang lalu, jeruk Zhongxian merupakan persembahan dari kualitas tinggi dan rasa yang lezat. Area inti "Kota Jeruk Tiga Ngarai" seluas 18,6 kilometer persegi berada di Kota Xinli dan Kota Shuanggui. Ini adalah satu-satunya proyek percontohan kompleks pedesaan tingkat nasional di Chongqing. Telah dibangun sebagai salah satu dari tiga pangkalan pemrosesan jus jeruk terbesar di dunia dan telah menjadi pertanian rekreasi nasional dan Tujuan penting untuk pariwisata pedesaan.
Di sini, Anda dapat mencicipi jeruk di kebun seluas 10.000 hektar dan minum jus Passion; berjalan-jalan santai di Koridor Gaya Rakyat Juxiang dan koridor jalan lambat di sekitar Danau Qinglong; penggemar maraton juga dapat mencium wangi jeruk di kebun. , Pergi dan tunjukkan keahlianmu.
Versi teks ini disediakan oleh Departemen Propaganda dari Komite Kabupaten Zhongxian dari Partai Komunis Tiongkok
Deskripsi aktivitas
Dalam rangka untuk mengeksplorasi secara mendalam sumber daya sejarah dan budaya dan konotasi spiritual Bayu, lebih memperkuat kepercayaan budaya dan mempromosikan integrasi budaya dan pariwisata, mulai tanggal 25 Maret 2019, kegiatan promosi budaya dan pariwisata skala besar kota dan kabupaten "menunjukkan budaya?
Acara ini terbagi dalam tiga kegiatan utama: "Sekretaris Mengekspos Wisata Budaya", "Kumpulan Cerita Kabupaten dan Kabupaten", dan Kontes Micro-Video Wisata Budaya Kabupaten dan Kabupaten "60 Detik Warna-Warni". Sebuah kabupaten akan diluncurkan setiap Senin dan Kamis. Kabupaten, siklus propaganda setiap kabupaten dan kabupaten adalah 3 hari dan berlangsung hingga pertengahan Agustus tahun ini.
[Bagaimana cara menyukai]
Langkah 1: Unduh klien "Chongqing Baru"
Langkah 2: Buka klien, klik "Saya" di pojok kanan atas, dan daftar dengan nomor ponsel Anda (pengguna terdaftar dapat melewati langkah ini)
Langkah 3: Temukan halaman di kolom "Judul" atau kolom "Aktivitas" klien dan masukkan acara
Langkah 4: Klik kolom untuk menyukai distrik favorit Anda
- Pepatah lama: Katakan Cao Cao, Cao Cao akan hadir. Faktanya, ada lebih banyak kalimat di paruh kedua, mengapa tidak ada yang berani mengatakan
- Guru Republik Tiongkok ini lahir dalam keluarga pengobatan Tiongkok, tetapi dia berkata bahwa dia lebih suka membiarkan pengobatan barat menyembuhkan kematian daripada membiarkan pengobatan Tiongkok
- Kali ini Jeep menghadirkan 7 mobil konsep baru yang khusus diluncurkan untuk ajang Cliff Cross Country Competition
- Hukuman yang berat! 5,71 juta orang-kali terbatas untuk membeli tiket kereta api berkecepatan tinggi
- Sebuah negara dengan populasi lebih dari 100 juta tidak dapat menghentikan pasukan invasi yang berjumlah puluhan ribu. Tidak heran negara tersebut pada akhirnya akan binasa
- Tuhan menciptakan Sichuan tidak hanya untuk hot pot dan kecantikan, tetapi juga tempat yang misterius
- Negara ini dulunya sekuat dan secemerlang China, dan memiliki "nama" yang sama, tetapi berakhir dengan cara yang berlawanan.
- [Proliferasi] Orang-orang di Harbin membuat panggilan ini ketika mereka menghadapi masalah ini, dan seseorang akan segera menanganinya!