Pada akhir tahun 1960-an, di London Borough of Islington, yang terletak di utara London pusat, London Borough of Islington, terjadi hal seperti ini:
Satu demi satu lingkungan pekerja yang buruk diserang oleh kelas menengah Ketika rumah bobrok itu habis masa berlakunya, mereka berubah menjadi rumah mewah yang elegan dan mahal ... Begitu proses gentrifikasi dimulai, itu hanya akan dipercepat tanpa ragu-ragu. ; Dan sampai semua penduduk asli kelas pekerja pindah, seluruh komunitas berubah total.
Situasi ini diperhatikan oleh sosiolog Inggris Ruth Glass, yang pertama kali menyebutnya "gentrifikasi" atau "gentrifikasi" (Gentrifikasi), yang berasal dari bahasa Inggris "bangsawan" (Gentleman, aristocrat), mengacu pada area yang membusuk di mana beberapa kelas bawah (kelas pekerja) tinggal di pusat kota. Kelas menengah memasuki rekonstruksi dan merekonstruksi ruang komunitas, dan kelas menengah menggantikan kelas berpenghasilan rendah, sehingga membentuk Proses lingkungan baru.
Penulis Tiongkok Jia Pingwa selalu berbicara tentang kampung halamannya dengan mata cerah dan ingin menangis tanpa air mata. Dia telah berulang kali menyerukan perlindungan fitur alam desa kuno, kota dan desa Pada Komite Nasional Konferensi Konsultatif Politik Rakyat China, dia telah membuat banyak proposal, berharap untuk melindungi budaya desa tradisional dalam proses urbanisasi. Menghadapi pedesaan Inggris yang indah, apakah China siap mengubur lebih banyak keindahan pedesaan dalam proses urbanisasi?
Penulis Inggris Jeremy Paxman percaya itu
Dalam benak orang Inggris, jiwa Inggris ada di pedesaan.Penulis ini telah menulis sebuah buku berjudul "The British", dan dia memenuhi syarat untuk mengatakannya setelah memiliki pemahaman yang mendalam tentang negaranya. Paxman berkata:
Orang Inggris bersikeras bahwa mereka bukan milik kota yang dekat, tetapi milik pedesaan yang relatif jauh dari mereka Orang Inggris yang sebenarnya adalah orang-orang pedesaan.Kecintaan aristokrasi Inggris terhadap kehidupan pedesaan berdampak besar pada seluruh bangsa. Seorang pria Inggris sejati harus menyukai kesenangan liar di negara ini. Jika jiwa Inggris ada di negaranya, di manakah jiwa Tiongkok?
Inggris adalah negara kapitalis merek lama, di era "matahari tidak pernah terbenam" identik dengan industrialisasi dan modernisasi. Pemahaman dan pemosisian seperti itu jelas mengabaikan atribut fundamental Inggris Raya, padahal itu adalah negara dengan tradisi pertanian kuno.
Dengan sejarah lima ribu tahun, China selalu mengatakan bahwa itu adalah negara agraris kuno. Setelah 30 tahun kemajuan ekonomi, daerah pedesaan yang luas telah mengantarkan transformasi urbanisasi dan urbanisasi. Apakah ini penglihatan atau rabun dekat? Coba lihat kinerja negara kapitalis veteran ini!
Di banyak negara, kota sering kali berarti peradaban yang lebih maju, perilaku yang lebih elegan, dan kehidupan yang lebih nyaman. Kota merupakan tempat berkumpulnya selebriti dan elit dari semua lapisan masyarakat; sedangkan di pedesaan, sebagian besar masyarakat yang tinggal di pedesaan adalah petani yang memiliki kehidupan yang lebih keras. Perilaku rendah dan vulgar.
Di Cina, daerah pedesaan sering disamakan dengan kemiskinan dan keterbelakangan, serta ketidaktahuan dan kevulgaran. Namun di Inggris, situasinya sebaliknya. Di mata orang Inggris, kota hanyalah tempat berkumpul. Kebanyakan keluarga dengan kehidupan yang baik hanya menghabiskan waktu kerja mereka yang sibuk di kota. Setelah hiruk pikuk, mereka kembali ke kehidupan pedesaan seperti biasa.
Saat ini, "gentrifikasi" kota telah berkembang menjadi tren globalisasi, gerakan "gentrifikasi" skala besar telah muncul di banyak kota di Eropa, Amerika Utara, dan Australia, dan juga muncul di kota-kota di negara berkembang dan bahkan negara miskin. Cakupan perkembangan dan derajat gentrifikasi, mekanisme dinamis, dan rangkaian perubahan lanskap demografis, sosial, ekonomi, budaya, dan material yang disebabkan olehnya semua tampak sebagai fenomena kota pasca-industri yang agak rumit.
Penyebab dan karakteristik dasar gentrifikasi perkotaan adalah:
Nilai perumahan murah dan potensi nilai tanah di pusat kota membentuk celah sewa, menarik investasi modal untuk mendapatkan keuntungan; kota telah berubah dari industri manufaktur industri tradisional menjadi industri berorientasi layanan, dan profesional kerah putih berkumpul di kota metropolitan. Kota; preferensi budaya kelas menengah baru (kelompok gentrifikasi); kelas sosial di daerah gentrifikasi meningkat dengan intrusi kelompok berpenghasilan tinggi; perubahan dalam lanskap material masyarakat perkotaan; kelas berpenghasilan rendah secara langsung atau tidak langsung diganti; pekerjaan penduduk , Pendapatan, gaya hidup dan perubahan struktural lainnya. (Lihat Lagu Weixuan, "The Theoretical Disputes and Enlightenment of Western Urban Gentrification", "Human Geography" 2013, Issue 1)
Gentrifikasi perkotaan memiliki pengaruh penting dalam proses pembentukan kembali ruang hidup perkotaan, diferensiasi ruang hunian, dan perubahan struktur organisasi sosial.Dengan perkembangan dan pendalaman yang terus menerus, fenomena gentrifikasi menjadi semakin beragam dan tidak hanya terbatas pada ruang dalam kota. , Dan meluap ke pinggiran kota dan daerah pedesaan kota, mengakibatkan gentrifikasi pedesaan (gentrifikasi pedesaan, greentrifikasi).
Melihat ke Inggris lagi, orang Inggris memiliki kecintaan bawaan pada kehidupan pedesaan. Pedesaan Inggris tidak hanya nyaman dalam kehidupan, tetapi juga cuaca dan lingkungan pendidikan yang lebih baik daripada yang ada di kota. Apa yang paling tidak bisa dibayangkan oleh orang-orang di kota adalah bahwa pendapatan masyarakat pedesaan lebih tinggi daripada pendapatan masyarakat kota.
Di pedesaan, mereka dapat hidup lebih bebas, membajak tanah, mendekorasi rumah, halaman, dan pemandangan pedesaan yang menawan di sekitarnya. Banyak elit sosial keluar dari pedesaan. Mereka menyukai kampung halaman mereka. Setelah mereka berkembang, pertama-tama mereka berpikir untuk membuat pedesaan menjadi tempat yang lebih baik, bukan untuk berfoto. Kota Hukou "Dan dia meninggalkan kampung halamannya dan tidak pernah kembali.
dua,
Fenomena gentrifikasi di pedesaan pertama kali dikemukakan oleh sosiolog Inggris Parsons dalam studinya tentang komposisi kelas penduduk pedesaan Inggris. Parsons dan beberapa penelitian sarjana Inggris kemudian menunjukkan bahwa: Fenomena gentrifikasi pedesaan dalam hal kinerja sosial dan demografinya terutama mengacu pada migrasi kelas menengah perkotaan ke permukiman pedesaan, mencari tempat tinggal dan rekreasi, menghasilkan struktur kelas masyarakat pedesaan. Perubahan tersebut telah menyebabkan kekurangan perumahan di daerah pedesaan dan relokasi penduduk asli. "
"Kelas menengah, bosan dengan pemukiman suburbanisasi yang monoton, membosankan, dan terstandarisasi, mulai fokus pada komunitas pedesaan. Permukiman pedesaan menyediakan cara hidup dan ruang rekreasi yang alami bagi kelas menengah, dan kelas menengah juga menggunakan identitas budayanya sendiri. Tertanam dalam lanskap pedesaan Konsumsi karakteristik budaya yang unik dan lingkungan alam pedesaan akan memicu evolusi lebih lanjut dan rekonstruksi konotasi budaya dan material lanskap pedesaan, terutama struktur ekonomi, struktur penduduk dan Konflik dan koordinasi langsung antara kelompok gentrifiers dan penduduk pedesaan lokal memiliki dampak yang sangat luas. (He Shenjing et al." Karakteristik evolusi temporal dan spasial gentrifikasi pedesaan dalam konteks urbanisasi yang cepat ", Acta Geographica Sinica, 2012, 8 bulan)
Melihat realita daerah pedesaan Tionghoa berdasarkan karakteristik perkembangan gentrifikasi di pedesaan Inggris, dapat diketahui bahwa industri pedesaan dalam negeri saat ini sudah mulai gentrifikasi, seperti yang aktif di pinggiran kota berbagai desa pelukis dan kota seni; Desa kuno yang dikenal sebagai warisan budaya nyata; resor, peternakan rekreasi, taman wisata, dll. Yang menggunakan ekologi hijau pedesaan dan sumber daya budaya dan rakyat untuk mengembangkan pariwisata rekreasi; warisan independen dan desa etnis minoritas yang unik secara budaya, dll., Komunitas pedesaan ini Di sudut, telah atau sedang dalam proses gentrifikasi.
Dalam komunitas pedesaan ini, kelas menengah perkotaan semakin masuk, hidup, bekerja, dan hidup, mengaktifkan kembali desa-desa terpencil. Beberapa rumah tua dan usang telah diperbaiki dan direnovasi. Dalam proses renovasi fasad bangunan, perabotan interiornya modern dan nyaman. Bahan lanskap desa telah diubah dan direkonstruksi agar lebih sesuai dengan cita rasa estetika kelas menengah; karya kelas menengah Pola hidup juga secara halus mempengaruhi kebiasaan hidup masyarakat Aborigin.Kapasitas konsumsi ekonomi dan aktivitas perilaku mereka mengubah struktur ekonomi desa, dan mendorong berkembangnya industri jasa berbasis tersier berbasis industri. Dulu, kegiatan produksi berbasis pertanian tradisional mengalami transformasi. Untuk diversifikasi kegiatan produksi, seperti kegiatan non pertanian seperti pengelolaan lanskap, ruang produksi di kawasan pertanian telah diperluas. Pekerjaan dan pendapatan penduduk asli juga telah berubah dan meningkat secara signifikan.
Kasus pembangunan Desa Dafen di Shenzhen menunjukkan satu aspek dari gentrifikasi pedesaan. Desa Dafen mencakup area seluas 0,4 kilometer persegi. Pada tahun 1989, pedagang lukisan Hong Kong Huang Jiang datang ke Dafen, menyewa rumah pribadi untuk merekrut siswa dan pelukis untuk pembuatan lukisan cat minyak, penyalinan, pengumpulan dan penjualan kembali, sehingga membawa industri lukisan cat minyak ke Desa Dafen. Pada tahun 1998, pemerintah daerah mulai merenovasi lingkungan Desa Lukisan Cat Minyak Dafen, dan membangun Desa Lukisan Cat Minyak Dafen sebagai brand industri budaya yang unik. Secara berturut-turut telah membangun sejumlah venue profesional seperti "Red House" dan "Art Gallery", dan berencana membangun sewa publik. Perumahan, santai kondisi akses pasar budaya. Hingga Mei 2008, Desa Lukisan Cat Minyak Dafen memiliki hampir 800 toko dari berbagai jenis, terutama lukisan cat minyak, dan lebih dari 5.000 pelukis dan pelukis yang tinggal di Desa Dafen telah membentuk Desa Dafen sebagai pusatnya, memancar di Fujian, Guangdong, dan Guangdong. Lingkaran industri lukisan cat minyak di Hunan, Jiangxi, Hong Kong dan Macao. Masyarakat adat dan pendatang telah bergabung dalam rantai industri lukisan cat minyak, memupuk ekologi sosial dan suasana komunitas yang baik, membentuk siklus pertumbuhan organik, dan mengaktifkan komunitas pedesaan.
Puisi Xu Zhimo yang paling terkenal "Perpisahan dengan Cambridge" (sekarang diterjemahkan sebagai Cambridge), ditulis pada tahun 1928, dan penyairnya sekarang telah meninggal. Namun, pohon willow emas di dekat jembatan Cambridge dan ombak biru di bawah jembatan dapat membangkitkan minat wisatawan. Setiap tahun, banyak turis Tiongkok mengunjungi Cambridge dengan puisi ini di tangan mereka Menghadapi pedesaan Inggris yang khas, mereka berspekulasi dengan penuh semangat tentang jembatan mana yang elegan dan kuno serta air mengalir yang akan menarik perhatian Xu Xu. Pemandangan yang dihadapi Shimo Shixing saat dia lahir.
Pohon willow emas di tepi sungai, Apakah pengantin wanita saat matahari terbenam; Bayangan cerah di ombak, Riak di hatiku.Cambridge tidak jauh dari London, dan pemandangan di sana sangat berbeda dari kota di Inggris itu. Bangunan yang berasal dari abad ke-15 tersembunyi di antara pepohonan yang rimbun, dan pemandangan ini tidak jauh berbeda dengan yang dilihat oleh penyair 80 tahun lalu.
Banyak universitas di Inggris yang dibangun di pedesaan, mereka tidak meratakan semua yang ada di pedesaan terlebih dahulu, kemudian mengganti hutan tanaman asli dengan hutan semen. Tiga puluh tahun yang lalu, kota-kota universitas yang muncul di seluruh penjuru China juga penuh dengan pemandangan Tianyuan, Suasana alam dan ekologi kehidupan sekarang sama dengan suasana kota.
Universitas di Inggris adalah pemandangan yang tertanam di pedesaan, di sini adalah pedesaan pertama, hutan; kedua, arsitektur, guru, dan siswa . Ini berlaku untuk Universitas Cambridge dan begitu juga Universitas Oxford. Universitas hanyalah sebuah kota, mengubah ketenangan alam menjadi keterpencilan pikiran.
Jika Anda bepergian di pedesaan Inggris, Anda akan menemukan banyak kota kecil seperti Cambridge, yang mempertahankan pemandangan pedesaan yang sederhana Seluruh Inggris masih mempertahankan pemandangan pastoral, seperti lukisan yang dijelaskan oleh banyak pelukis dan penyair seratus tahun yang lalu.
Sebagai negara yang pertama kali mengalami revolusi industri dan mengalami pencemaran lingkungan, lanskap pedesaan ini masih dapat dilestarikan dalam kondisi lengkap di bawah pengaruh ekspansi yang terus menerus dan pembengkakan serta perambahan terhadap lingkungan sekitarnya. Kredit ini setidaknya dapat dikaitkan dengan Inggris Raya. Asosiasi Konservasi Pedesaan. tapi, Di mana Asosiasi Konservasi Pedesaan China?
Pada tahun 1926, Sir Patrick Abercrombie, Ketua Komisi Perencanaan Kota Inggris menerbitkan "Perlindungan Desa Inggris" Buku ini. Dalam buku yang mirip manifesto ini, Ebercrombie mempertanyakan masalah sejumlah besar bangunan dalam pembangunan jalur di kedua sisi jalan dari kota ke pinggiran kota:
Dia percaya bahwa perluasan perkotaan semacam ini yang disebabkan oleh pembangunan ekonomi tidak memiliki rencana manajemen yang terpadu, membuat kota dan desa seperti sabuk konveyor barang konsumen yang berkelanjutan, tanpa garis pemisah yang jelas; selain itu, sejumlah besar pabrik industri ringan, perumahan pinggiran kota, periklanan Merek juga telah meluas ke pedesaan Akhirnya, perkembangan kota akan melanggar lanskap budaya alami dan tradisional di seluruh pedesaan.
Dalam buku ini, Ebercrombie bahkan menyerukan pembentukan komite terkait sebagai sarana dan organisasi untuk melawan pemekaran kota yang tidak terbatas, usulan ini didukung dan ditegaskan oleh banyak orang pada saat itu. Jadi pada tanggal 7 Oktober tahun itu, Asosiasi Konservasi Pedesaan Inggris diumumkan, dan Sir Abercrombie menjadi sekretaris jenderal kehormatan organisasi tersebut.
Ketika penulis Tiongkok Jia Pingwa berbicara tentang kampung halamannya, matanya selalu bersinar, atau matanya merah dan ingin menangis tanpa air mata? Dia telah berulang kali menyerukan perlindungan fitur alam desa kuno, kota dan desa. Untuk alasan ini, Jia Pingwa telah membuat beberapa proposal di Komite Nasional Konferensi Permusyawaratan Politik Rakyat China, dengan harapan dapat melindungi budaya desa tradisional dalam proses urbanisasi.Dalam perkembangan sosial dan ekonomi, ciri-ciri sejarah banyak tempat telah hancur, dan banyak bangunan serta fasilitas modern baru dibangun, namun kota dan desa serupa telah kehilangan ciri khas lokalnya. Saat ini, tidak hanya Jia Pingwa yang ingin menangis tanpa air mata, tetapi berapa banyak orang Tionghoa yang telah kehilangan kampung halamannya selamanya dan ingin menangis tanpa air mata. Menghadapi pedesaan Inggris yang indah, Apakah China siap mengubur lebih banyak dalam proses urbanisasi?
Populasi yang terus bertambah membuat kota-kota ramai. Oleh karena itu, arsitek Inggris Raymond Unwin juga mengemukakan proposisi berpengaruh:
Kehidupan yang padat tidak ada artinya.Baru setelah perlahan-lahan menghilang, orang mulai berpikir tentang pentingnya keberadaan pedesaan Inggris. Perdana Menteri Sir Stanley Baldwin juga berkata:
Bagi saya, Inggris adalah negaranya, dan negaranya adalah Inggris.Bepergian dengan bersepeda, menjelajahi pedesaan, dan bahkan budaya rakyat sangat lazim di kalangan kelas menengah. Mahakarya arsitektur bergaya taman klasik yang paling terkenal dari Arsitek Raymond Unwin adalah desain yang tersembunyi di antara taman dan pepohonan yang hijau, mirip dengan rumah pertanian Inggris kuno.
Ada banyak rumah mewah dan sederhana di pedesaan Inggris. Desa-desa khas dibangun di sekitar gereja tua dan bar yang nyaman. Di sini, laju kehidupan menjadi lambat. Minum anggur malt dan mencicipi pai apel sambil memanggang di pub pedesaan yang nyaman adalah kebiasaan lama Inggris.
Di pedesaan Inggris, ada gereja, hotel pedesaan, banyak restoran, ruang minum teh, dan toko. Sebagian besar rumah adalah bangunan batu. Jika Anda hanya lewat dengan tergesa-gesa, Anda tidak dapat menghargai sentimen indah di sini.
Di pedesaan Inggris, ke mana pun Anda pergi, Anda dapat menemukan hostel kecil dengan tanda "BB", terutama di jalan-jalan di pedesaan. "Penginapan pertanian" yang dijalankan oleh penduduk setempat dapat dilihat di mana-mana dan menjadi fitur utama Inggris. .
BB sebenarnya adalah singkatan dari Bed and breakfast, yang berarti " Hostel keluarga dengan tempat tidur dan sarapan Hotel keluarga semacam ini mudah ditemukan, apalagi di musim panen, aroma apel yang memabukkan di luar pondok dan suara gemerisik apel matang yang jatuh ke tanah bisa menuntun Anda menemukan hotel keluarga yang hangat.
Hotel Manor Country Inggris jelas merupakan favorit bangsawan Inggris. Beberapa orang mengatakan bahwa hanya satu kali menginap di Manor Hotel yang benar-benar mengalami kehidupan pedesaan Inggris; dan hanya di pedesaan Anda dapat merasakan pesona Manor Hotel secara lebih menyeluruh:
Ketika langit baru saja cerah, bulan tergantung seperti kuas tinta terang di atas puncak menara gereja bangsawan, yang sedikit dingin; secara bertahap, sinar matahari yang redup menembus awan rendah, dan lobi hotel menjadi cahaya pagi setelah seabad. Tanaman merambat merah yang khidmat dan kuno dengan tetesan embun menutupi dinding, menenun sejarah panjang manor; di tempat terbuka di pintu masuk lobi, sapi kuning dan putih sedang merumput dengan santai. Tiba-tiba, matahari terbit sepenuhnya. Sekarang, seluruh hotel bangsawan juga telah menjadi keemasan. Matahari bersinar melalui jendela kaca di tempat tidur empat tiang di kamar, semuanya terlihat berwarna madu ...Munculnya gentrifikasi pedesaan didasarkan pada berbagai faktor pendorong budaya, sosial dan ekonomi:
Dorongan budaya merupakan kekuatan pendorong penting untuk gentrifikasi pedesaan. Sama seperti motivasi gentrifikasi perkotaan, struktur industri perkotaan telah bergeser dari manufaktur tradisional ke struktur pasca-industri yang didasarkan pada industri jasa. Sejumlah besar pekerja kerah putih telah menggantikan pekerja kerah biru. Kebutuhan budaya dan cita rasa hidup mengarah pada fokus pada kota-kota dalam. daerah. Saat ini, pekerjaan dan gaya hidup masyarakat kelas menengah telah mengalami perubahan baru.Dengan perkembangan teknologi informasi jaringan, terwujudnya mobile office bahkan home office, serta gaya kerja yang fleksibel dan beragam dari berbagai jenis pekerjaan baru, gaya hidup dan bekerja di satu tempat menjadi sulit. Karena hancur, orang dapat dengan bebas memilih tempat bekerja dan tinggal. Pemandangan indah dan adat istiadat rakyat kuno pedesaan hanya memenuhi kebutuhan kelas menengah akan lingkungan alam pedesaan dan budaya rakyat, dan sangat memenangkan hati kelas menengah, menjadi habitat baru mereka setelah pinggiran kota.
Dorongan sosial adalah motivasi penting lainnya untuk gentrifikasi pedesaan. Dengan perkembangan pesat masyarakat modern, perluasan rasionalitas ekonomi yang sembrono dan beban berat keinginan material telah menekan ruang bebas untuk pikiran spiritual dan emosi psikologis. Rasa depresi yang merasuk dalam masyarakat perkotaan, kurangnya "kebahagiaan" dalam kehidupan masyarakat perkotaan, "masyarakat yang tidak dapat diprediksi" akibat keterasingan hubungan antarpribadi, dll, telah menyebabkan masyarakat menghadapi berbagai krisis. Ini adalah visi banyak orang untuk mencari cara hidup dan pekerjaan baru yang membebaskan kepribadian, emosi dan jiwa orang, merekonstruksi hubungan dengan alam, masyarakat dan lain-lain, dan memulihkan vitalitas sosial. Oleh karena itu, "minimalis", "foodisme alam", "kehidupan lambat", "memisahkan diri dari rumah", dan "kehidupan setengah pertanian, setengah-X" adalah cerminan dari permintaan ini. Orang berharap dengan mengkritik dan menyesuaikan kesalahpahaman ideologis masyarakat industri, mereka akan berjalan ke pedesaan, kembali ke alam, membebaskan suasana hati, menjalani hidup sehat, menghilangkan tekanan hidup dan bekerja di masyarakat modern, dan merekonstruksi ruang sosial yang bebas, santai dan bahagia.
Dorongan ekonomi adalah motif produksi penting untuk gentrifikasi pedesaan. Seperti yang kita ketahui bersama, di bawah pengaruh industrialisasi dan urbanisasi, daerah pedesaan menyusut, pentingnya produksi pertanian menurun, dan ekonomi pertanian menurun; modal berkumpul di kota-kota besar dan metropolis, yang semakin memperburuk kesenjangan antara daerah perkotaan dan pedesaan; produksi pertanian sulit dan tidak efisien, dan pedesaan Kesulitan hidup telah menyebabkan rendahnya antusiasme terhadap produksi pertanian, arus keluar penduduk pedesaan, dll. Dilema pedesaan ini adalah akibat dari pemikiran industrialisasi selama ini. Dalam pandangan industrialisasi, perdesaan hanya merupakan basis pasokan produk pertanian dan tenaga kerja murah, dan jarang dilindungi oleh modal pencari untung. Oleh karena itu, perdesaan sebenarnya telah membentuk keadaan yang mirip dengan celah sewa lahan perkotaan, dan nilai sumberdaya perdesaan yang sebenarnya jauh. Diremehkan oleh sistem penilaian pasar industri.
Dengan model pengembangan konsumsi sumber daya material yang tinggi, emisi karbon tinggi dan penipisan lingkungan dalam ekonomi industri, telah bergeser ke model pembangunan hijau dengan konsumsi sumber daya material yang rendah, emisi karbon rendah dan ramah lingkungan, dibatasi oleh nilai sumber daya pedesaan di bawah konsep pemikiran industrialisasi tradisional. Untuk dievaluasi kembali, ekologi hijau pedesaan, budaya dan sumber daya rakyat, seperti lingkungan alam, lanskap, pertanian (nomaden, berburu atau perikanan), produksi dan kehidupan, adat istiadat rakyat, silsilah leluhur leluhur, aturan pedesaan dan konvensi rakyat, kepercayaan rakyat, kerajinan tradisional, dan hasil Pengalaman estetika, emosi yang menggembirakan, dll., Akan terwujud sepenuhnya, dan potensinya akan terpancar. Di bawah model pembangunan ekonomi baru, pertanian modern dan industri budaya pedesaannya akan dikembangkan, dan produk serta layanan baru akan diproduksi dan disediakan.
Dalam konteks ide-ide baru, sumber daya baru dan mekanisme baru untuk pembangunan pedesaan, semua jenis modal mulai masuk ke pedesaan, dan bahkan banyak ibu kota lintas batas mengalir masuk. Misalnya, Evergrande baru-baru ini memasuki pertanian modern, NetEase berinvestasi di peternakan babi, JD.com menanam "beras organik", Liu Chuanzhi menanam kiwi dan blueberry, Li Ka-shing berinvestasi dalam telur tanaman berteknologi tinggi, Zhou Hongyi dari Qihoo 360 mulai menjual beras, dan Ali menyebarkan 10 miliar di daerah pedesaan. E-commerce ... "Chu Cheng", "Liu Tao" "Pan Apple", dan seterusnya. "Ibukota ke pedesaan" tidak hanya terlibat dalam penanaman dan pemuliaan tradisional buah-buahan, sayuran, ternak dan unggas, tetapi juga dalam pertanian modern seperti pertanian organik hijau, rekreasi ekologis dan pertanian tamasya, sebagai tanggapan atas permintaan masyarakat akan kehidupan organik dan pariwisata serta wisata rekreasi.
Seperti yang ditunjukkan oleh Martin Phillips, seorang sarjana di Universitas Leicester di Inggris Raya: Dengan menurunnya produktivitas pertanian dan pertambangan tradisional di daerah pedesaan, daya tarik lanskap pedesaan, ruang pedesaan dan lingkungan binaan pedesaan ke ibukota telah menurun, dan potensi Nilai modal tidak dapat diwujudkan sebagai nilai moneter yang sebenarnya, dan proses gentrifikasi pedesaan membutuhkan konsumsi ruang pedesaan secara sistematis di lingkungan alam, perumahan, industri jasa dan bidang lainnya, sehingga secara obyektif menjadi cara yang penting untuk mengisi kesenjangan dalam modal ekonomi pedesaan. (He Shenjing et al. "Karakteristik evolusi temporal dan spasial gentrifikasi pedesaan di bawah latar belakang urbanisasi yang cepat", Acta Geographica Sinica, Agustus 2012)
Gentrifikasi pedesaan telah mengubah tampilan asli pedesaan, menciptakan lanskap gentrifying baru, mempromosikan aktivasi, rekonstruksi dan peremajaan komunitas pedesaan, dan telah menjadi jalur baru untuk pembangunan pedesaan dan urbanisasi baru.
Pada pagi hari libur, ladang sepi, lonceng gereja berbunyi dengan sungguh-sungguh, dan sungai yang indah mengalir melalui "karpet" hijau cerah di depan mansion, dan meluas menjadi danau jernih di bawah pepohonan yang rimbun dan menjulang tinggi. Para petani berdandan. Yixin, dengan wajah kemerahan dan kegembiraan di hatinya, dengan tenang bergegas ke gereja melalui jalur hijau.
Keindahan pedesaan Inggris bukan hanya keindahan dan ketenangan murni, sejarah telah mengumpulkan keanggunan dan ketenangan keindahan pedesaan, dan waktu akan menyempurnakan keindahan ini semakin lembut dan nyata .
Teks / Wen Mengjun
Finishing-NANA
Artikel ini berasal dari platform publik WeChat "Kehidupan Vitalitas di Kota Suhuo"
- Mulai sekarang, Anda bisa menikmati diskon besar jika membeli SUV ini dengan registrasi rumah tangga pedesaan.Orang di kota akan iri.
- Mulai dari 79.900, salah satu mobil 7 tempat duduk domestik dengan penampilan terbaik ada di pasaran