Di bagian Sungai Beiyun lebih dari 30 mil ke hilir dari Kota Tongzhou, ada belokan besar. Permukaan sungai yang lebar dilipat ke utara dari tenggara ke 90 derajat yang tiba -tiba dari tenggara ke utara. Tingkat lipat ke Selatan, laju aliran di sini melambat.
Desa Matou terletak di tepi selatan belokan besar ini. Menurut "Tongzhou Zhi", desa telah menjadi desa. Ding, Pang, dan Li San menetap di tempat ini. Karena tepi selatan Kanal Utara, itu adalah tempat di mana jalan lalu lintas dan transportasi seharusnya berada.
Dimana dermaga? Penulis mengunjungi bendungan di tepi selatan belokan kanal. Di bawah kantong gunung bernama Nanshan di utara Jembatan Jalan Hulang, ia menemukan situs lama dermaga seratus meter. Ada beberapa batu bulat di bagian bawah sungai, Dan tidak ada reruntuhan lain. Hanya Guantao dari pantai, memikirkan adegan makmur "melewati ribuan layar setiap hari".
Di tahun ketiga belas Ming Hongwu (1380) Matou Store (sekarang MATOU VILLAGE) Lokasi Diagram Skema
Situs Lama Terminal Kuno Dermaga Kuno di Desa Malutou, Kanal Utara
Lokasi lama dermaga di utara Desa Hatou, Kanal Utara. Fotografi Left Bank
Tongzhou adalah tempat yang berat untuk transportasi dan penyimpanan Grand Canal.
Orang -orang kuno di atas mahal. Dermaga Dock Kaisar di utara Jembatan Fudi Beiguan di Tongzhou adalah dermaga kerajaan. Bahan. Beberapa dermaga juga didistribusikan di sungai di sepanjang selatan TUTA, yang sebagian besar dermaga sipil dan kargo. Di Dinasti Ming, untuk menghindari kapal -kapal pedagang, kapal sipil dan kapal untuk berjuang untuk Dermaga Sungai, ada paviliun kuning untuk selatan Dermaga Tushu sebagai jalur batas transportasi dan kapal kargo penumpang. Di sisi selatan Dermaga Pengangkutan, hari ini desa Xiaoshuang ke desa Laut -Tech adalah terminal penumpang. Turun, itu adalah Zhangjiawan di kota kuno Yunyun. Dermaga di sini lebih tua dari "kualifikasi" dermaga di Kota Tongzhou. Selama dinasti Liao, janda Permaisuri Sungai Xiao masuk ke Kanal Utara di Zhangjiaawan, dan Zhangjiawan memulai sejarah terminal transportasi.
Dibandingkan dengan dermaga ini, dermaga Desa Matou di Qixian sedikit diketahui, tetapi ini tidak mencakup kemuliaan dermaga kuno ini.
Ini adalah terminal pertama di Tongzhou di Kanal Utara. Dikatakan bahwa sungai utara desa Matou luas, tetapi airnya lambat dan dangkal. Hanya air di tengah sungai yang sangat sempit di tengah sungai. Untuk memastikan transportasi biji -bijian dan hal -hal penting lainnya untuk memenuhi kebutuhan kerajaan, pejabat dan tentara di Beijing, perlu untuk memastikan bahwa kapal, kapal resmi dan kapal pasca harus diprioritaskan. Langit. Ada beberapa barang yang dibawa oleh kapal -kapal rakyat yang takut busuk dan memburuk, seperti makanan laut dan buah -buahan selatan, yang ingin menjual untuk mengurangi kerugian. Akibatnya, para pedagang membawa kapal sementara di tepi selatan, dan tempat berlabuh ini membentuk dermaga.
Di sini terletak di tikungan kanal. Karena keputusan sungai, tepi sungai di sisi selatan curam dan airnya lebih dalam.
Desa Kuno Matou telah membentuk pusat perdagangan kargo sejak Dinasti Jin, dan Dinasti Yuan membentuk pasar. Ini adalah jalan utama transportasi air di Tongzhou selatan. Ini adalah pusat komersial dan perdagangan yang penting. Ini adalah banyak Daxing dan Langfang di bagian selatan Beijing. Timur langsung mencapai beberapa kota kuno di Xianghe, Da Factory, Sanhe dan dan Sanhe dan Tempat -tempat lain di Hebei. Para penjual pergi ke sini untuk membeli barang -barang selatan, atau mereka akan mengangkut beberapa produk khusus di utara ke selatan.
Mural di depan komite desa mereproduksi adegan pasar dermaga. Fotografi Left Bank
Dengan meningkatnya kemakmuran pasar, ia telah menarik pelanggan bisnis di sini untuk melakukan transaksi perdagangan komoditas. Ada juga banyak jenis komoditas. Gandum, minyak, porselen, satin, kapas, alkohol, kebutuhan harian dan alat pertanian lengkap. Untuk memfasilitasi operasi, banyak pedagang yang jauh hanya mengatur pemukiman rumah di sini. Oleh karena itu, ratusan pedagang telah pindah ke tempat di mana Desa Matou terletak untuk membuka toko di sini untuk membentuk sebuah desa. Karena mereka semua toko di sini, dan mereka dibangun untuk Dermaga Kanal, di sini disebut Matou Shop, dan kemudian diubah menjadi Desa Matou.
Pasar memiliki karakteristik, yang merupakan koleksi. Ini tidak seperti hari -hari dari beberapa pasar kota kuno, tetapi itu permanen. "Tonghhou Place Names" berisi: Selama masa kejayaan dinasti Ming, toko -toko di sini berdiri, dan itu adalah koleksi sepanjang hari.
Selama dinasti Ming dan Qing, bagian Kanal Utara sering dibacakan, ditambah dengan pembekuan musim dingin dan musim semi, bahkan beberapa kapal dan kapal resmi sering ditambatkan di sini.
Tan Qianqian (1594-1658) dalam Dinasti Patriotik Dinasti Qing (1594-1658) yang dicatat dalam buku buku hariannya "Journey to the North" bahwa ia kembali ke kota kelahiran Jiangnan dari Beijing (25 Maret 1656) pada Februari 1656 (Maret dari Beijing (25 Maret 1656) pada Februari 1656 (Maret 25, 1656)., Dari dongximen Beijing, ikuti jalan kuno Jingtong ke Tongzhou, berjalan ke Zhangjiaawan setelah tinggal di satu tempat, dan kemudian naik keledai di sepanjang tepi kanan Baihe (kanal utara). Di desa Tou, Tahun pertama sebelumnya dibekukan, kembalinya kapal dikembalikan ke selatan.
Desa Matou memiliki "tiga lagi", menyoroti budaya transportasi desa yang kuat.
Yang pertama adalah banyak nama keluarga. Ada tembok nama keluarga di Museum Sejarah Desa, yang diatur sesuai dengan jumlah orang. Ini telah mendaftarkan lebih dari 130 nama keluarga, yang paling banyak di Beijing. Ada 730 rumah tangga di Desa Matou dan 2100 orang, tetapi lebih dari 130 nama keluarga di desa, bahkan nama keluarga yang sama, mungkin bukan keluarga yang sama. Misalnya, nama keluarga Liu milik 10 keluarga. Menelusuri akar akarnya, yang semuanya diselesaikan di sini.
Dinding Nama Keluarga di Museum Sejarah Desa. Fotografi Left Bank
Yang kedua adalah ada banyak nama bisnis. Menurut statistik, ada ratusan nama di Republik Tiongkok selama Republik Tiongkok. Bahkan setelah pendirian Republik Rakyat Tiongkok, beberapa toko masih aktif. Beberapa, seperti Tianhe Ji Haozhuang, bergerak menuju empat kota sembilan.
Ketiga, ada banyak kuil. Ada lebih dari sepuluh kuil di desa Matou, dan banyak dari mereka masih ada di sana. Kuil Darat dan Kuil Chongxing dibangun di Dinasti Yuan. Kuil Ziqing Taoisme masih memiliki bubur yang kaya sampai tahun -tahun bencana Republik Tiongkok. Perlu dibicarakan tentang Kuil Matahari. Kuil ini dibangun di dinasti Liao dan merupakan kebiasaan orang -orang Khitan. Itu terletak di sebelah timur selatan desa.
Ada banyak "Lantern Naga", "Mobil Will" dan "Stilts" seperti "Lampu Naga", "Lampu Naga". Itu disebut kebiasaan "Yishe" sedini dinasti Liao, disebut "ribuan orang". Selama dinasti Song dan Yuan, Xiang akan dinamai "Social Fire", membentuk organisasi spontan sipil. Selama kemakmuran transportasi dinasti Ming, "Yizhen Society" telah berevolusi menjadi pesta bunga rakyat. Untuk memperluas publisitas, berbagai toko pedagang telah menyelenggarakan berbagai klub bunga. Selama pembukaan toko, perayaan dan pameran kuil, berbagai pertunjukan klub bunga diadakan untuk menarik orang -orang di sekitarnya untuk menonton, sehingga memperluas popularitas toko komersial mereka. Festival Lentera Desa Matou sangat aktif. Ini baru saja dipilih sebagai batch kelima dari proyek -proyek warisan budaya tidak berwujud di distrik Tongzhou beberapa hari yang lalu.
Desa Matou berafiliasi dengan Guzhou, dan terpisah kurang dari 4 kilometer di tenggara kota kuno Puxian. . Yuan milik Lizhou; itu adalah sebuah county di dinasti Ming awal. Ini disebut Kabupaten Yixian. Menurut "Tongzhou Zhi", tahun ke -16 Shunzhi (1659) di Shunzhi di dinasti Qing, untuk memperkuat pengelolaan transportasi, evakuasi Kabupaten Qianxian dipotong menjadi Tongzhou.
Karena tingkat yang menurun, Kabupaten Yixian menjadi tempat yang murni, dan kota kuno Kabupaten Qixian menjadi desa di Kabupaten Qixian. Itu pernah berafiliasi dengan "Township" Matou. Penulis melihat di komite desa bahwa bekas situs komune Matou berada di sisi timur Komite Desa. Tanda yang paling jelas adalah bahwa ada dua gerbang semen dengan bintang lima merah.
Gerbang komune matou di desa. Fotografi Left Bank
Menurut "Tongxian Place Names", pada Januari 1946, Desa Matou adalah tempat Kota Matou, dan desa Kabupaten Qixian milik kota. Pada bulan September 1958, itu adalah bagian dari Komune Rakyat Matou. Pada bulan Mei 1965, Komune Rakyat Qixian dan Matou bergabung, dengan mengatakan bahwa komune rakyat Matou, komune rakyat dari rakyat di Matou, pada Mei 1978, karena gempa bumi, Organ Komune Rakyat dari Komune Rakyat, Organ Komune Rakyat Perpindahan ke Timur (Utara) Kabupaten Yixian (Utara) Jingtang (GU) dan konferensi jalan raya Malaysia (Komaqiao) di Jalan Raya (Komaqiao), berganti nama menjadi Qixian People's's's's's's's Komune pada tahun 1981, dan berganti nama menjadi kota Yixian pada Februari 1990.
Dinding tinju merah jaring di sisi pintu museum sejarah desa. Fotografi Left Bank
"Sejarah dapat dikejar, dan masa depan bisa diharapkan." Ini adalah kata yang diukir di pintu masuk Museum Sejarah Desa yang baru. Desa Matou Dulu makmur karena kanal. Hari ini, desa kuno milenium ini sepenuhnya merencanakan melalui peluang navigasi kanal Beijing -Hebei untuk memulihkan berbagai situs bersejarah di desa untuk menciptakan topik budaya bersejarah, naga Lantern Fair Fair Lantern Fair , budaya transportasi, dan budaya nama. Lingkungan, mengandalkan dermaga gaya kuno dan pemandangan lainnya untuk mereproduksi kemakmuran desa Matou tahun itu.
Bank Kiri Penulis
Edit
Email: 547842807@qq.com
- Ikuti Prokuratorat Lingkaran Kedua Tongliao Procuratorate bersama -sama melakukan inspeksi besar inspeksi keselamatan Pusat Penahanan Kabupaten Kaelu dalam hubungannya dengan penyelamatan kebakaran, m
- [Rekrutmen Sekolah] Beberapa unit yang dimiliki oleh CCCC Group meluncurkan 2023 Rekrutmen Kampus Global