"Komunikasi antara Heidegger dan Arendt", ditulis oleh Martin Heidegger dan Hannah Arendt, diedit oleh Ursula Lutz, diterjemahkan oleh Zhu Songfeng, Nanjing University Press, diterbitkan pada Januari 2019, 590 halaman, 98.00 yuan
Hubungan rahasia antara Heidegger dan Arendt tidak lagi menjadi topik khusus di kalangan filosofis. Karena pentingnya status kedua belah pihak dalam filosofi, maka seperti kisah Sartre dan Beauvoir yang dibicarakan oleh publik. Dalam permainan penyebaran yang terus menerus, cerita secara bertahap menjadi terdistorsi dan terdistorsi, dan kebenaran berubah menjadi gosip dan bisikan yang tidak layak bagi orang luar. Di tengah benar dan salah yang meresahkan ini, "Kumpulan Korespondensi antara Heidegger dan Arendt" memberi kita kunci pada cerita aslinya.
Seluruh buku berisi 168 surat, termasuk korespondensi antara Heidegger dan Arendt antara 1925 dan 1975, serta beberapa korespondensi antara istri Heidegger dan Arendt. Berdasarkan isi surat tersebut, editor buku ini menyusunnya menjadi empat bagian: "Glance", "Goodbye", "Autumn" dan "Ending", serta menambahkan rich notes.
Dibandingkan dengan kumpulan surat biasa, "Kumpulan Korespondensi antara Heidegger dan Arendt" menghadirkan keadaan yang sangat tidak seimbang. Sebagian besar surat dalam kumpulan surat ditulis oleh Heidegger kepada Arendt, dan balasan Alendt ke Heidegger hampir tidak dipertahankan. Buluh ganda yang diharapkan menjadi pertunjukan satu orang Heidegger. Fitur lain sepenuhnya mencerminkan nasib umum intelektual Jerman selama Perang Dunia II. Mirip dengan kumpulan surat oleh Schmidt dan Ernst, korespondensi antara Heidegger dan Arendt terputus oleh Perang Dunia Kedua. Keduanya kehilangan kontak selama lebih dari satu dekade sebelum terhubung kembali pada tahun 1950. Seperti yang dikatakan editor Ursula Lutz, Salah satu karakteristik buku ini sudah dapat ditunjukkan: Suara Martin Heidegger dominan. Ciri lainnya terletak pada adanya fase komunikasi yang intim dan absen sama sekali Tahapan komunikasi dan rangkaian tahapan menengah "(halaman 515).
Cerita setengah abad
Menulis resensi buku merupakan tugas yang tidak puji syukur, apalagi menulis resensi buku pada kumpulan surat. Pertama, terlalu terfragmentasi. Wajah kehidupan yang sebenarnya tersembunyi dalam detail sisik dan cakar saja. Kedua, ini bersifat pribadi. Ada korelasi yang ambigu antara membaca surat dan membongkar privasi orang. Surat adalah komunikasi rahasia antar pihak. Tidak hanya tidak mengundang pembaca untuk berpartisipasi, bahkan menentang intervensi pembaca. Akhirnya, ia memiliki perasaan lama terasing. Ini bukanlah rasa keterasingan yang dihasilkan oleh sejarah yang panjang, tetapi semacam keterasingan dari dunia modern. Ini telah merosot menjadi hobi khusus di dunia modern, keanggunan bagi manusia selama beberapa dekade korespondensi dan komunikasi.
Hal yang sama berlaku untuk "Heidegger dan Arendt Communication Collection". Ini tentang filsafat, politik, dan takdir agung umat manusia, tetapi selalu merupakan kisah dua orang. Ini penuh dengan segala macam hal-hal sepele dalam hidup yang membosankan. Ini mencakup masa muda dan kematian Arendt, vitalitas dan penuaan Heidegger, dan berlangsung selama setengah abad yang telah mereka alami bersama. Itu termasuk cinta di usia muda, rekonsiliasi dan rekonsiliasi tahun takdir. Kedewasaan di usia tua. Pembaca yang mencoba mencari penjelasan politik dan filosofis dalam koleksi mereka daripada karya akademis akan segera mengakui dengan kecewa bahwa mereka menerima sedikit.
Potongan-potongan yang terungkap dari koleksi komunikasi menunjukkan bahwa hubungan antara Heidegger dan Arendt secara kasar dapat dibagi menjadi tiga tahap.
Tahap pertama dimulai dengan hubungan guru-murid antara keduanya. Entah itu disebut gangguan mental atau cinta platonis, singkatnya, mereka dengan cepat menjadi semacam belahan jiwa. Fase ini diakhiri dengan pertunangan Arendt dan pemisahan keduanya terkait masalah Nazi Jerman.
Tahap kedua dimulai dengan reuni keduanya pada tahun 1950. Pertikaian cepat antara istri Heidegger dan Arendt menandai dimulainya rekonsiliasi. "Kami" yang dibangun oleh Heidegger dan Arendt mulai semakin dekat dengan persahabatan antara kedua keluarga. Dalam proses rekonsiliasi yang panjang ini, istri Heidegger juga ikut serta dalam dialog komunikasi. Heidegger dan Arendt, dari dulu kekasih hingga teman seumur hidup.
Awal dari fase ketiga tidak begitu jelas. Para editor buku ini cenderung memulai dari ulang tahun Arendt ke-60 pada tahun 1966, sedangkan penulis lebih memilih untuk memulai dari ulang tahun ke-80 Heidegger pada tahun 1969. Ini adalah kedewasaan setelah rekonsiliasi. Seiring bertambahnya usia, mereka mulai mengingat dan meringkas lebih banyak lagi. Orang-orang sezaman itu terus menua dan menjadi pratinjau akhir zaman. Bunga persahabatan menyingkirkan gejolak sekuler dan berubah menjadi buah yang matang.
Heidegger
Rahasia Cinta
Pada tahun 1925, Heidegger yang berusia 36 tahun menjadi profesor di Universitas Marburg, dan Arendt yang berusia 19 tahun baru saja menjadi mahasiswa baru di Universitas Marburg. Mereka mencoba memulai cerita mereka dengan persahabatan murni, seperti yang dikatakan Heidegger: "Segala sesuatu di antara kita harus sederhana, jelas dan murni. Hanya dengan cara ini, kita pantas diizinkan untuk bertemu. Kamu menjadi Murid saya dan saya menjadi guru Anda. Ini hanya penyebab dari apa yang terjadi pada kami. (1925, huruf 1)
Keinginan itu indah, tetapi ceritanya tidak seperti yang diinginkan Heidegger. Mungkin itu adalah ketertarikan bersama dari para intelektual, mungkin itu temperamen yang cocok di antara keduanya, cinta tumbuh darinya secara tidak sengaja. Ursula Lutz menulis: "Ada hubungan pribadi antara Hannah Arendt dan Martin Heidegger - selain hubungan siswa-guru dan hubungan ideologis." Halaman 510) Keduanya dengan cepat mengadakan pertemuan yang sering, mereka berbicara tentang filsafat, teologi, dan cinta.
Segera, pada Mei 1925, Heidegger dan Arendt menjalin hubungan baru. "Dunia bukan lagi milikku dan milikmu tapi milik kita tindakan dan pencapaian kita bukan milikmu dan aku, tapi milik kita." (1925, surat 14) "Aku bisa mohon, sayang, jangan takut pada momen dan hari yang melelahkan, dan jangan biarkan apapun menjadi milikmu selain milikku pada saat yang sama." (1925, surat 23) semua orang lainnya , Termasuk istri Heidegger, dikecualikan dari cinta spiritual ini. Ini sangat pribadi sehingga menolak semua orang masuk. Cinta rahasia yang hanya dimiliki oleh dua orang dimulai.
Cinta rahasia ini meresap ke setiap sudut koleksi surat mereka. Nama Heidegger untuk dirinya sendiri diubah dari "Anda" Martin menjadi Martin yang "melampirkan ciuman penuh kasih" ke Martin yang "selalu bersamamu", menjadi "Aku menciummu manis Tangan-sepenuhnya milikmu "Martin. Arendt juga menjadi Hannah dari "dan jika ada Tuhan, maka aku akan lebih mencintaimu setelah kematian" (1925, surat 42).
Heidegger mencoba menggambarkan cinta rahasia antara keduanya sebagai cinta abadi: "Saya tidak menjadikan saya sebagai model - apalagi ketika saya mencoba mendidik Anda atau melakukan sesuatu yang serupa; tetapi Seluruh dirimu - seperti dirimu sekarang dan masa lalu bersamamu akan tetap - inilah betapa aku mencintaimu. Hanya dengan cara ini, cinta juga kuat untuk masa depan, dan itu bukan kesembronoan sesaat Kebahagiaan. (1925, surat 20) Cinta mereka memang luar biasa, tapi tidak semurni yang mereka kira. Pertunangan Arendt pada tahun 1927 menjadi titik balik dalam cinta rahasia ini.
Heidegger mengetahui berita itu dari Jaspers, bukan Arendt. Dia menyatakan dalam surat itu, "Jaspers baru saja memberi tahu saya 'tebakannya', saya tidak bertanya lebih jauh tentang 'dengan siapa, berapa lama' dan hal-hal serupa" (1927, surat 37), bahkan murah hati. Dia menulis: "Sekarang, yang tersisa bagiku adalah rasa sakit karena kamu begitu takut." (1927, surat 37)
Tindakan Heidegger selanjutnya menunjukkan keterasingannya dari Arendt. Arendt menulis dengan sedih: "Anda tidak akan datang sekarang-saya pikir saya memahaminya. Tetapi, meskipun demikian, saya masih khawatir, sama seperti saya telah berulang kali dan tiba-tiba menjadi kuat secara tak dapat dijelaskan hari ini. Kekhawatiran itu sama. (1928, Surat 42) Lambat laun mereka menjadi orang asing. Bagi Arendt, Heidegger, yang bermaksud untuk menjaga jarak dari dirinya sendiri, menjadi selebriti dalam populasinya, yang membuat Arendt merasa sedih: "Namun, saya telah berdiri di depan Anda selama beberapa detik, Anda Faktanya, kamu telah melihatku-kamu menghindari untuk melihat ke atas. "(1929, surat 44)
Pertentangan identitas antara "Nazi" dan Yahudi semakin memperburuk ketegangan antara Heidegger dan Arendt. Cinta "kami" yang dimulai pada tahun 1925 ini berantakan.
Arendt
Penyelesaian panjang
Ketika kisah Heidegger dan Arendt bertemu kembali, sejarah telah mengalami perubahan yang mengguncang bumi. Reich Ketiga Jerman telah musnah bersama Hitler. Pada tahun 1950, mahasiswa pada saat itu menjadi direktur eksekutif rekonstruksi budaya Yahudi, dan profesor pada saat itu menjadi sasaran pemeriksaan akademis yang keras karena hubungannya dengan Nazi. Kali ini, Arendt berinisiatif mengambil langkah pertama menuju rekonsiliasi hubungan keduanya. Cabang zaitun Arendt memprovokasi sentuhan Heidegger.Namun, pusat rekonsiliasi ini bukan lagi dua orang, melainkan dua keluarga. "Dosa penyembunyian memasuki kecerahan cahaya pagi ini" (1950, surat 47), cinta rahasia terpapar matahari, yang secara alami menyebabkan ketidaknyamanan istri Heidegger, Elfred.
Ketika Elfrid meminta bantuan Jaspers untuk membuat Jaspers menjadi penengah cinta rahasia ini, percakapan terbuka antara kedua wanita itu tak terhindarkan. Arendt memulai dengan permintaan maaf yang terus terang. Dia menulis: "Ada rasa bersalah yang disebabkan oleh pendiam, yang tidak ada hubungannya dengan kurangnya kepercayaan. Dalam pengertian ini, menurut saya, Martin dan Saya telah melakukan kejahatan terhadap satu sama lain sebanyak yang saya lakukan terhadap Anda. Ini bukan permintaan maaf. Anda tidak memiliki harapan, dan saya tidak dapat memberikan Anda. Anda melanggar kutukan, dan saya dengan tulus berterima kasih untuk itu. " (1950, surat 49)
Segera setelah itu, ketika Heidegger menyembunyikan bahwa istrinya hanya memedulikan penyembunyian daripada cinta itu sendiri, Arendt memberikan tanggapan tegas: "Saya dengan tegas memutuskan untuk tidak pernah mencintai seorang pria lagi, ... Ketika saya bertemu suami saya saat ini, semua ini berubah. (1950, surat 49) Arendt mengakui, Hasil dari sikap ini sekarang adalah: percakapan hampir mustahil. , Karena segala sesuatu yang orang lain katakan telah dikarakterisasi dan diklasifikasikan. " (1950, surat 49)
Tanggapan langsung Arendt berarti akhir dari cinta rahasia dan awal rekonsiliasi yang panjang. Di satu sisi, Heidegger mengakui bahwa dia telah melakukan kesalahan: "Di bidang politik, saya tidak memiliki pengalaman maupun bakat. Namun, selama periode ini, saya telah belajar untuk tidak melepaskan apa pun dalam pikiran saya, dan saya akan belajar di masa depan. Dapatkan lebih banyak. (1950, letter 57) Di sisi lain, Elfried juga berpartisipasi dalam dialog antara Heidegger dan Arendt. "Kami" Heidegger dan Arendt berangsur-angsur memudar, dan yang tersisa adalah kami yang digunakan setiap hari.
Waktu sekali lagi menjadi pelepasan keluhan pribadi secara perlahan. Heidegger menulis secara tersirat: "Rekonsiliasi adalah sesuatu yang menyembunyikan kekayaan itu sendiri. Kita harus menunggu kekayaan ini sampai titik balik, di mana dunia mengalahkan semangat balas dendam." (1950, surat 62 ) Rekonsiliasi dua orang ini telah menjadi rekonsiliasi dua keluarga, rekonsiliasi Heidegger dan dunia. Heidegger menulis pada tahun 1952, "Jaspers menulis kepada saya baru-baru ini. Tapi saya tidak dapat menebak surat ini. Mungkin lebih baik menunggu kesempatan yang baik untuk berbicara" (1952, Letter 81 ).
Dalam tahun-tahun panjang berikutnya, Heidegger, yang secara bertahap menua, menerima aliran bantuan dari Arendt. Mereka berdiskusi tentang filosofi, mendiskusikan hal-hal sepele dalam hidup, dan mendiskusikan kegembiraan pertemuan secara teratur. Pada akhirnya, Elfrid juga ikut serta dalam dialog tanpa ada niat buruk, sehingga dia bisa dengan tenang meminta bantuan Arendt. Arendt juga memberikan nasihat dan bantuan yang efektif kepada keluarga Heidegger seperti biasa. Hilangnya cinta yang tersembunyi tidak mempengaruhi hubungan antara Heidegger dan Arendt. Sebaliknya, di bawah waktu yang lama, itu berubah menjadi persahabatan yang semakin murni dan indah.
Heidegger dan istrinya, dan kedua putra mereka, 1928.
Dewasa dalam penuaan
Waktu terus berlalu Pada tahun 1969, Heidegger akan memasuki masa tuanya, dan Arendt juga menghabiskan beberapa tahun yang lalu. Di usia senja, orang kerap membenci kemerosotan tubuh akibat penuaan, dan takut datangnya akhir takdir. Apa yang memuaskan adalah bahwa kerusakan tubuh menyembunyikan sublimasi jiwa, dan penuaan memberi orang kebijaksanaan yang terakumulasi oleh waktu. Arendt menyimpulkan: "Jika Anda hidup cukup lama, setiap pemikir pasti akan mencoba menghilangkan hasil asli dari apa yang dia pikirkan, dan mau tidak mau melanjutkan hanya dengan memikirkannya kembali." (1969, Shinichi Seratus enam belas)
Semakin banyak pemikiran tentang masa lalu dan masa kini memasuki percakapan di antara keduanya. Tahun-tahun yang panjang telah memberi mereka kualifikasi yang cukup untuk merasakan masa lalu, seperti kumpulan surat sebagai keanggunan terakhir dari metode komunikasi lama, baik Heidegger dan Arendt merasakan penurunan yang tak terhindarkan.
Sikap Heidegger memang pesimistis, penuh sentimentalitas lama. Dia dengan sedih menulis: "Individu tidak bisa lagi melakukan apa pun untuk melawan 'media massa' dan mekanisme yang tidak terkendali." (1974, Letter 158) Nasib umat manusia pasti akan jatuh ke dalam teknologi; Filsafat terbagi menjadi cabang-cabang halus dan menjadi hal yang membosankan.
Arendt juga mengkhawatirkan situasi saat ini. Dia mencemooh progresivisme sejak tahun 1970-an dan mengeluh dalam surat: "Di New York, saya harus membuang waktu untuk gelar doktor kehormatan. Lima di antaranya dianugerahi tahun ini - karena menjadi gila. Saya pikir ini akan menjadi pergantian homoseksualitas tahun depan. (1972, surat 144) dan menyesali erosi bertahap dasar-dasar akademis oleh politik akademis: Universitas tidak diragukan lagi sedang menurun ... Itu akan terus dihancurkan. (1972, surat 144)
Tetapi seperti yang dikatakan Heidegger, "usia tua dan menjadi tua mengajukan tuntutan unik mereka pada kita. Dunia menunjukkan wajah lain, dan ketenangan diperlukan" (1974, surat 159). Dalam kemerosotan dunia dan diri mereka sendiri, pemikiran mereka menjadi semakin dewasa. Kearifan masa senja mereka membuat mereka tidak perlu mengalah pada visi duniawi, juga tidak perlu mengejar trend zaman. Dengan menjaga jarak dari masa kini, mereka merefleksikan masa kini dan masa lalu. "Filsafat harus 'tepat waktu'; dan, jika terobsesi dengan 'pujian,' maka itu didasarkan pada kesalahpahaman yang keras kepala." (1972, surat 151)
Persahabatan murni yang dimulai pada tahun 1925 berubah menjadi buah yang matang setelah setengah abad. Persahabatan ini berisi pertukaran intelektual dan pembicaraan yang erat dalam kehidupan sehari-hari. Pesertanya tidak lagi hanya dua orang, Heidegger dan Arendt, tetapi dua keluarga yang saling berkomunikasi dan saling mendukung. Dukungan semacam ini menjadi lebih berharga dengan berlalunya orang-orang sezaman.
Ursula Lutz menggambarkannya seperti ini: "Karl Jaspers meninggal sebelum Martin Heidegger dapat merayakan ulang tahunnya yang ke-80. Setelah pemakaman di Basel, Hannah A Prapaskah berangkat segera ke Freiburg.Sejak itu terutama setelah dia juga kehilangan Henrich Blucher pada bulan Oktober 1970 alamat 'Freiburg' menjadi semakin penting baginya. (Halaman 520)
Postmortem
Setiap cerita memiliki akhirnya sendiri. Jaspers, Blücher, sekarang giliran Arendt. Arendt meninggal lama pada tahun 1975, dan kurang dari setahun kemudian, Heidegger meninggal pada tahun 1976. Protagonis panggung pergi satu demi satu, dan tirai penutup telah dibuka. "Sekarang radiusnya berhenti; kecuali-ini yang kita semua harapkan-melalui kehadiran yang diubah dari orang mati, itu akan diisi lagi. Satu-satunya harapan saya adalah ini bisa terjadi Sejauh itu terjadi dengan cara yang mendesak. (1975, surat 168)
Seperti banyak intelektual di abad ke-20, korespondensi mereka adalah bab terakhir dalam sejarah komunikasi tradisional. Arendt sangat menyadari bahwa "menulis dan membaca adalah pengganti yang buruk untuk melihat dan berbicara" (1969, surat 119). Dengan munculnya percakapan telepon, internet, dan video, penurunan korespondensi adalah tujuan akhir. Bahkan jika Heidegger berulang kali menyesalkan bahwa teknologi mendominasi masa depan umat manusia, dia tetap dipaksa untuk terlibat dalam teknologi modern. Terlepas dari penyesalan atau penghinaan, ketika kita ingin menata karya-karya para pemikir abad 21 ke depan, sulit bagi kita untuk melihat genre huruf lagi, selebihnya hanyalah bentuk komunikasi kepentingan niche.
Namun, hal ini tidak menghalangi kita untuk merasakan penuaan terakhir dari usia tua ini. Dalam surat setengah abad tentang masa lalu ini, kita masih bisa menemukan cerita tentang cinta, tentang rekonsiliasi, dan tentang kedewasaan. Dimulai dengan cinta rahasia, setelah sekian lama rekonsiliasi, buah dari persahabatan mereka akhirnya matang dalam penuaan sebuah proses mengubah potensi persahabatan murni menjadi kenyataan.
"Saya berharap, karena itu Anda!" (Volo, ut sis) (1925, surat 15)
- Setengah dari pengemudi masih menggunakan ponsel mereka untuk bernavigasi, bodoh! Masukkan garis akar, kondisi jalan di seluruh negeri jelas
- Ouyang Nana berkata lagi: Saya orang Cina! Weibo Resmi Pusat Liga Pemuda Komunis: Menantikan lebih banyak suara seperti itu
- Membubarkan Biro | Mengapa keempat anggota Komite Tetap Politbiro ini menghadiri pertemuan penting selama dua hari berturut-turut?
- Berlari dengan kecepatan tinggi 120, batas kecepatan 60 tiba-tiba diminta, dapatkah saya mengerem tiba-tiba? Polisi Lalu Lintas: Ucapkan untuk terakhir kalinya
- Empat Aspek Transformasi Apple Layanan Konten: Dari Aplikasi Apple News hingga Kartu Kredit Cashback
- Berat | Pemerintah pusat mengirim orang ke Jiangxi untuk menunjukkan bahwa "tindak lanjut kasus Su Rong tidak tepat waktu"
- Kelumpuhan tungkai bawah pada usia 14 tahun, kruk di pernikahan, Wu Jing: Mungkin tidak ada yang bisa sukses dengan santai