Mungkin dipinjam dari kredibilitas media mandiri online Liga Pemuda Komunis, atau mungkin memiliki daya tarik bilibili, penyelesaian dua dimensi. Meskipun "Hari Dinas China China" yang pertama diumumkan terlambat, hal itu dianggap ditinggalkan di hati banyak orang. Membuat kesan. Tapi di Internet, nama "Huafu" lebih kontroversial.
Akun media mandiri online dari Komite Sentral Liga Pemuda Komunis menggunakan kalimat pendek: "China memiliki etiket yang hebat, jadi disebut Xia, dan ada keindahan pelayanan, yang disebut Zhihua. Dikatakan juga: Mianfu Huazhang berkata Hua, negara besar mengatakan Xia", Quan Dang menjelaskan ini Asal usul nama. Makna yang tidak jelas seperti itu jelas tidak dapat memuaskan banyak peserta yang bersemangat, terutama banyak dari mereka adalah penggemar Hanfu yang paling antusias dengan taruhan ini. Bahkan aplikasi kerajinan tangan dari penyelenggara secara khusus mempekerjakan selebritas internet terkenal di kalangan penggemar Hanfu di tahun-tahun awal untuk menangani masalah tersebut, dan dari daftar panjang peserta yang belum direkrut secara publik tetapi telah dikonfirmasi untuk berpartisipasi Dari perspektif merek, peserta utamanya juga merupakan penggemar Hanfu.
Arti nama "Hanfu" jelas lebih jelas, kecuali Han, yang mudah disalahartikan sebagai Dinasti Han, hampir sama dengan Han dari kebangsaan Han. Bagaimana dengan "pakaian Cina"? Dalam jawaban terkait Zhihu, beberapa orang mengusulkan "Hua" sebagai penjelasan "bangsa China", dan kemudian mengira itu adalah "nihilisme Han", dan pedagang Hanfu yang tidak berpartisipasi dalam "Hari Huafu" menyatakan, "Saya seorang Han! Saya tidak tahu bagaimana membuat pakaian Cina! Orang-orang yang lewat itu bingung.
Namanya Hanfu atau Huafu, cuma satu nama, benarkah itu penting?
Bagi sebagian orang, ini penting! Khususnya pada tulang belulang orang Tionghoa, "perkataan yang benar" masih cukup dihormati. Jika Anda tidak melihat "cheongsam", Anda telah memenangkan kompetisi!
Mereka yang memiliki sedikit pengetahuan tentang kostum modern pasti tahu bahwa cheongsam lahir pada tahun 1920-an, ketika Republik Tiongkok berusia lebih dari sepuluh tahun, yang berarti Dinasti Qing sudah lama terguling. Tapi cheongsam ceroboh karena disebut "qi", yang sangat mirip dengan cheongsam.
Lu Xun memiliki tesis terkenal bahwa imajinasi orang China bisa berubah dari "lengan pendek" menjadi "anak haram", dan asosiasi banyak orang dengan "cheongsam" tidak terlalu banyak. Mereka dapat memikirkan "Delapan Qi" dan "Dinasti Qing" dari "cheongsam", lalu memikirkan "rambut gundul dan pakaian santai", "Yangzhou sepuluh hari", "Jiading Santu", dan kemudian memberi tahu Anda dengan kalimat sedih, mengenakan cheongsam Itu adalah penghujatan terhadap leluhur Han.
Namun masyarakat Hongkong tidak mengalami kesulitan ini, mereka menyebut cheongsam sebagai "gaun panjang", yang sama dengan nama gaun pria. Meskipun kostum dan gaunnya sama, mengubah nama membuatnya lebih mudah untuk diterima! Lihat, nama ini jelas penting di mata banyak orang, tapi orang Taiwan yang masih dipanggil "cheongsam" juga ingin menghindari karakter "qi" yang tampaknya berdosa ini. Oleh karena itu, ketika pertemuan perdana "Asosiasi Riset Qipao China" di Kota Taipei diadakan pada Hari Tahun Baru tahun 1974, Profesor Wang Yuqing menganjurkan untuk mengubah "qipao" menjadi "qipao". Usulan tersebut langsung disahkan oleh konferensi dan menjadi resolusi untuk menetapkan "Qipao" sebagai judul resmi cheongsam kontemporer.
Asosiasi Riset Qipao China telah mensponsori penerbitan "Survei Gaun dan Pakaian Wanita di Dinasti Masa Lalu"
Tapi seperti apa lingkungan di tahun 1970-an? Terpengaruh oleh industrialisasi garmen, era cheongsam dipakai oleh seluruh masyarakat telah berlalu, saat ini cheongsam hanya digunakan sebagai pakaian upacara saja. Oleh karena itu, meskipun konferensi diadakan seperti itu dan resolusinya sudah ditetapkan, pelaksana yang ada sangat sedikit. Di Taiwan, setidaknya ada tiga homonim untuk cheongsam, yaitu "cheongsam", "qipao" dan " pao". Setiap kali industri pakaian melompat keluar untuk mengatakan bahwa kami telah meminta perubahan nama, salah menyebutnya "cheongsam", dan kemudian, dunia sastra akan berdiri dan berkata, tolong gunakan karakter standar, tolong jangan membuat kata-kata dan kata-kata Anda sendiri.
Rasa malu cheongsam dan gagalnya pergantian nama sebenarnya sudah lama ditulis. Pada tahun 1926, seseorang menyarankan bahwa memanggil cheongsam itu terlalu tidak tepat, sebut saja "jubah Cina"! Jenis cheongsam tahun 1926 ini saya rasa banyak orang yang belum pernah melihatnya. Lengannya pendek dan lebar dengan bukaan melebar. Gaunnya sendiri juga menghadirkan struktur berbentuk A yang terlihat lebar, sama sekali tidak kita kenal. Ini adalah penampilan cheongsam yang belum selesai saat lahir. Saat itu, cheongsam belum menjadi populer di kalangan masyarakat, dan tidak sedikit pula wanita dan wanita yang mengenakan rok dan gaun jaket. Yang disebut penggemar penguasa, orang-orang pada saat itu mungkin tidak menyangka bahwa gaya yang lahir di awal ini akan mempengaruhi wanita China selama hampir seratus tahun. Namun, dalam masa ketika fondasi seluruh rakyat tidak kuat, nama "gaun Tionghoa" tidak berhasil. Belakangan, cheongsam menjadi representasi tak tertahankan dari pakaian wanita Tionghoa. Tidak mudah untuk mengubah nama!
Agak lucu, entah itu pergantian nama cheongsam atau perselisihan tentang pakaian Tionghoa, semua orang hanya ingin mengganti namanya, bukan pakaian itu sendiri. Bagi banyak orang pragmatis, ini adalah lelucon yang membuang-buang waktu. Tidak peduli apa namanya diubah, bukankah itu sama dengan aslinya?
Sayangnya, nama itu sangat penting!
Pada tahun 2018, kompetisi pertunjukan pakaian internasional pertama di Selandia Baru
Ambillah ungkapan "China memiliki etiket yang agung, sehingga disebut Xia, dan memiliki keindahan pakaian, yang disebut Hua. Dikatakan juga: Mianfu Huazhang disebut Hua, dan negara besar disebut Xia." Kata sumbernya adalah "Zuo Zhuan" dan "Shang Shu", sebenarnya bukan di teks utama, tapi komentar Kong Yingda. Dengan penjelasan ini, kepercayaan diri tiba-tiba melemah sedikit, jadi tidak ada yang menuliskannya di poster. Tapi bagaimanapun juga, ini bisa dianggap sebagai sumber hubungan antara "Hua" dan "Fu". Hanfu tidak memiliki dasar untuk mencapai hubungan antara nenek moyang.
"Hanfu" sepenuhnya merupakan kata yang dibuat sendiri di era Internet. Sebelumnya, hanya ada dua kasus "Hanfu" dalam bahasa China klasik: satu adalah pengelompokan kata sementara dalam konteks, seperti "Hanfu" versus "Qin Li" ("Doktrin"), yang berarti Dinasti Han, dan seperti "Hanfu" vs. "Kebiasaan Zhu Rong" ("Manshu"), yang berarti bahwa Han bukanlah istilah khusus yang tepat; yang lainnya ada dalam "Liao Shi "Hanfu" dalam "Hanfu" adalah bab dengan konotasi lengkap dan tingkatan yang berbeda, yang berlawanan dengan "Pakaian Nasional" sebelumnya. Adapun "Hanbo" hari ini, lebih merupakan mata uang yang meniru "Kimono" dan "Hanbo".
Sama seperti "kimono" yang sebenarnya disebut "zhewu" di Jepang, arti "Hanfu" dan "Hanbo" lebih bersifat eksternal daripada internal, karena bagi orang-orang di masa lalu, pakaian adalah satu-satunya pakaian tradisional. Tidak ada pakaian, tentu saja tidak perlu istilah kolektif tambahan.
Di awal abad ke-21, popularisasi internet telah membangkitkan kesadaran nasional banyak orang dalam komunikasi online, dan beberapa dari mereka memilih menggunakan pakaian untuk mengekspresikannya. Pakaian adat yang masih ada di Tiongkok pada masa itu baik yang diawetkan di pedesaan maupun di daerah terpencil, kebanyakan sederhana dan sederhana, jauh dari kostum kostum drama, atau banyak orang yang merasa sulit untuk dimasukkan ke dalam kategori pakaian adat, namun memang memiliki ciri khas Tionghoa. , Seperti tunik, cheongsam, gaun, dll.
Melihat kembali sejarah perkembangan gerakan Hanfu selama lebih dari sepuluh tahun, tidak sulit untuk menemukan bahwa Hanfu pertama yang dikenakan di jalan adalah tiruan dari kostum dan kostum di "Emperor of the Dahan". Hanfu pertama yang dibuat dan diunggah ke Internet memiliki ciri yang jelas. Karakteristik kimono.
Nama yang akan dipanggil sudah dipersiapkan sejak dini, namun busananya sendiri sulit untuk melahirkan.
Setelah itu, para penggemar Hanfu berdebat tentang seperti apa rupa Hanfu selama lebih dari sepuluh tahun. Keadaan masih penuh dengan bunga. Dibandingkan dengan kimono dan hanbok yang dianggap sebagai sasaran peniruan, penyatuan norma hanbok dan sistem dengan konsensus universal hanya dapat dilakukan Wang Yang menghela nafas. Meskipun "nyata" sedang diperdebatkan, "nama" ternyata mulus. Setelah tidak mengalami liku-liku, dengan cepat disatukan pada jawaban standar "Hanfu". Dan yang disebut liku-liku kecil ini disebut "Huafu".
Ya, namanya Hanfu atau Huafu, bukan misteri di tahun 2018, melainkan makanan dingin yang sudah dibicarakan lebih dari sepuluh tahun lalu. Sekarang buka entri Baidu Encyclopedia dari "Hanfu", kalimat pertama di awal adalah "juga dikenal sebagai Hanyiguan, Hanfu, dan Huafu", yang ditambahkan dalam penyuntingan pada tahun 2006, dan belum dihapus sejak saat itu. Baidu Huafu Bar juga dialihkan langsung ke Hanfu Bar.
Pada tahun 2006, ketika seluruh orang menyambut Olimpiade Beijing dengan antusias, manajemen Baidu Hanfuba memimpin dan mengajukan rencana pakaian, yang kemudian disebut "Rencana Pakaian Cina Olimpiade Beijing." Alasan penggunaan nama ini adalah karena di satu sisi gelar "Huafu" dapat mentolerir kelompok etnis lain. Di sisi lain, perlu juga diakui bahwa Hanfu selalu memiliki warna kebangsaan. Hal ini tidak hanya membuat kelompok etnis lain tidak bahagia, tetapi sebenarnya masyarakat Han sendiri. Belum tentu seperti diwakili oleh sekumpulan peminat internet yang spontan.
Dari tanggal 7 hingga 8 April, Festival Kostum Tionghoa Internasional ke-7 dan Pameran Kuil Konfusius ke-9 diadakan di Piazza Pusat Kebudayaan Tsim Sha Tsui Hong Kong. Liang Zhenying, Wakil Ketua Konferensi Konsultatif Politik Rakyat Tiongkok menghadiri upacara pembukaan dan menyampaikan pidato
Setelah lebih dari sepuluh tahun, tim penggemar Hanfu tampaknya telah berkembang pesat, bahkan seperti nama bilibili yang perlu dipasang pada acara Huafu Day ini, grup yang telah menyerap banyak penggemar gaya kuno. Ketika warna nasionalisme semakin melemah, lingkaran gaya kuno dan lingkaran Hanfu semakin menyatu. Bagaimanapun, semua orang menyukai pakaian yang indah. Penggemar Hanfu saat ini tidak akan seperti pendahulunya. Apakah rambut diwarnai atau apakah elemen modern seperti renda ritsleting digunakan langsung naik ke ketinggian prinsip nasional tertentu.
Hal ini juga menyebabkan hilangnya masalah gaya yang awalnya lebih suka dibahas oleh penggemar Hanfu, selama itu gaya kuno, mudah untuk disebut Hanfu.
Pada tanggal 6 Mei 2018, penggemar Hanfu di Zhangye, Gansu merayakan "Festival Dinasti Bunga" tradisional dan mengadakan kegiatan cerita rakyat "Festival Dinasti Bunga Lixia" di luar ruangan di lahan basah terdekat dengan kota di Gansu, menarik banyak wisatawan dan pecinta budaya tradisional untuk berpartisipasi (@ Visual China)
Tapi fans Hanfu tidak mau menyebutnya "Huafu", tapi mereka tidak mengizinkan setelan cheongsam dan Tang disebut "Huafu". Bagaimanapun, nama ini masih nama yang luas dan menguntungkan. Sama seperti Hari Huafu, itu disebut "Hari Huafu China", seperti "Perceraian China" dan "Mitra China" yang diambil bersama, serta "The Voice of China" dan "China Rip Hop" yang populer dalam beberapa tahun terakhir. Hal yang sama, pada kenyataannya, belum mencapai puncak bangsa, tetapi saya selalu merasa bahwa sangat kuat untuk memulai ini. Faktanya, mereka hanya dipanggil dengan nama ini. Kita yang tidak memakai kostum kuno, tidak bercerai seperti itu, tidak punya pasangan, dan tidak mengerti hip-hop. Ini adalah sebagian besar dari semua makhluk hidup.
Lihat, nama tidak terlalu penting saat ini! Faktanya, mereka hanya penting bagi mereka yang harus membandingkan ini, kebanyakan orang masih hidup dalam kehidupan nyata dengan kemenangan nyata!
- Biro Kehakiman Distrik Baoji Jintai berhasil mengadakan pertemuan pelatihan mediator masyarakat distrik