Hujan di tengah malam, dan saya membangunkan saya lagi pada pukul tiga pagi, dan pergi ke toilet untuk terus tidur. Di pagi hari, saya mendengar ketukan di Saburo di pagi hari, mengatakan bahwa langit masih gelap, haruskah saya berangkat? Lihatlah telepon hanya pukul enam, saya meminta Saburo untuk tidur sebentar. 6:20 Ketika dia bangkit dan membuka tirai, langit masih biru tersembunyi. Segera setelah aku hendak mandi, Saburo mengetuk pintu, dan membuka pintu dan menemukan bahwa dia sudah membawa kamera dan siap untuk pergi. Tiga menit dengan tergesa -gesa menyikat gigi dan keluar. Berjalan di jalan di sepanjang lempengan batu kecil di desa, kami tiba di Kuil Chazu dalam lima menit. Berdiri di atas platform Kuil Chazu, saya melihat lautan awan yang spektakuler. Dengan biru biru di pagi hari, saya ingat film lama di barat daya ketika saya terlihat ketika saya masih kecil. Ada seorang anak yang tinggal di pegunungan di film, seorang anak yang tidak masuk akal, dan batu -batu yang tersembunyi di dalam tangki beras Budha Esensi Yang paling mengesankan adalah biru gelap di pegunungan dan lagu bergema di pegunungan. Nama film tidak dapat mengingat.
Di belakang kuil Kuil Chazu adalah jalan menuju gunung. Nama gunung itu hey lengshan. Menurut legenda, ini adalah tempat di mana teh zupa dingin dan dijinakkan. Berjalan di jalan kecil di pegunungan, tidak ada penglihatan terbuka, tetapi Anda bisa merasakan kabut pagi Zhongshan Ketenangan hutan, meneteskan serangga dan tetesan hujan adalah semua suara di hutan. Dari waktu ke waktu, saya akan melewati beberapa orang mati Pohon besar , Lumut di bagasi, bakteri berada di bawah embun kristal Tegak mesin. Cokelat Orang -orang percaya bahwa orang terhubung dengan alam, dan bunga, tanaman, pohon, dan serangga dan binatang buas seperti manusia. Mereka memiliki hak untuk memiliki perlakuan yang sama. Bahkan pohon layu memiliki kehidupan, mereka juga takut akan mereka.
Saburo mengambil foto di belakang, dan aku berjalan perlahan ke puncak gunung. Melewati tempat yang disebut Seven Princess di tengah jalan. Putri Ketujuh adalah putri Raja Dai. kemudian Xishuangbanna Raja Dai dan Hei Lengshan Palang Suku "Damai", menikahi putri cinta ketujuhnya "Fail South" untuk Hey Leng, dan disegel hei sebagai "pa". Artinya, "pa hey leng" berarti arti dari Buddha dingin. Setelah menikahi gunung mangjing di selatan, mengajar Cokelat Garis pemintalan klan, pertanian pertanian, belajar Dai Wen, dicintai oleh klan. Pa dia kemudian dibunuh. Ketujuh putri itu tewas dalam kesedihan. Orang -orang menguburnya di atas Gunung Tea Garden, dan membiarkannya menatap Mangjing Cottage sambil melihat kota kelahirannya. Melihat kota asal, saya selalu merasa tersentuh ketika saya melihat teks seperti itu. Sepanjang jalan ke platform Tea Soul di puncak gunung. Ini adalah platform pembangun batu, berdiri di empat sudut Sihir ,, Platform Batu Ada raksasa lain di pemerintah pusat Sihir , Keranjang bambu kecil dengan satisses dan Celestes suci, ada pembakar dupa empat -corner di depan panggung. Cokelat Nenek moyang klan, Panyan Leng, memimpin sejumlah besar pohon teh lebih dari 1800 tahun yang lalu, dan meninggalkan warisan setelah kematian: "Saya ingin meninggalkan Anda dengan ternak dan kuda, karena takut menghadapi bencana untuk mati; saya sedang Juga takut bahwa Anda bisa makan cahaya; hanya meninggalkan Anda dengan pohon teh, sehingga generasi mendatang tidak dapat digunakan. "Setiap tahun, ibadat besar diadakan di teras jiwa teh. Festival Ibadah juga disebut Festival Chazu. Ini diadakan pada bulan April setiap tahun, yang berlangsung 4 hari. Semua orang mandi dan berganti pakaian. Setiap keluarga harus memastikan bahwa "teh teh teh" yang terbuat dari pohon jiwa teh disembah ke altar. Selama pengorbanan, lelaki tua Zhaizi yang paling bergengsi (disebut Anzhang) berdiri di nyanyian pusat Gongtai. Orang -orang berlutut di sekitar Gongtai dan menyalakan lilin lebah di tangan mereka. Leluhur teh, berdoa untuk panen teh yang baik, dan menjalani kehidupan yang bahagia. Upacara jiwa teh sebenarnya adalah upacara penambangan teh. Setelah upacara, petani teh dapat pergi ke pohon untuk mengambil teh.
Itu adalah jalan lain menyusuri gunung. Aku berjalan di sekitar sisi barat hotel dua kilometer. Di jalan, tanduk tanduk juga diambil dari fasih semut, yang mungkin digigit hanya satu atau dua, yang pada dasarnya lengkap. Ketika tiba di hotel, langit sudah baik -baik saja, dan langit biru terbuka, jadi saya pergi ke kuil untuk menembak lautan awan di langit biru lagi. Rasanya sangat berbeda dari yang sebelumnya. Kembali ke hotel lagi, mandi terlebih dahulu, pergi ke kurir untuk mengirim pulang bug yang sebelumnya dipetik. Saburo, penjaga toko, dan Jiang Peng juga kembali dan berkemas dan check out. Kami berangkat pada jam 9:30.
Perhentian pertama adalah desa Manghong tidak jauh. Desa ini tampaknya lebih indah dari desa mangjing tempat kami tinggal. Langit biru dan awan putih berbaring diam -diam di desa kecil sederhana di tengah lereng gunung. Semuanya terlihat sangat harmonis dan indah.
Dalam keindahan ini, kami memiliki bubuk daging sapi lokal selama satu malam. Penduduk setempat disebut Migan, yang menambahkan daging sapi, mint, dan Anda dapat menambahkan banyak bumbu lainnya sendiri. Ada rasa lemon berminyak, yang seharusnya menjadi minyak yang digoreng oleh paprika gunung liar. Setelah makan mangkuk, saya merasa bahwa saya memiliki semangkuk mangkuk lain. Meskipun kedua mangkuknya sedikit didukung setelah makan, itu membuktikan bahwa keputusan ini benar setelah itu. Setelah melihat pemandangan indah di desa, kami tidak berencana untuk pergi jauh ke desa.
Pohon Lebah Dewa yang direkomendasikan oleh pemilik hotel pemberhentian kedua. Di pegunungan, navigasi apa pun tidak lagi dapat diandalkan, dan kami meminta mobil selama sekitar 20 menit saat kami pergi ke pohon dewa lebah. Di jalan, sebuah bangunan kecil yang ditonton yang sedang dibangun juga ditembak langit biru dan awan putih.
Desa MangjingPohon dewa lebah adalah pohon beringin kuno setinggi sekitar 50 meter. Berasal lebih dari 30 meter dari tanah. Ada lebih dari 60 sarang lebah di cabang -cabang. Dari kejauhan, ia menetes seperti cabang meleleh. Cokelat Klan percaya bahwa lebah adalah malaikat yang bahagia, inkarnasi Chazu pa hei. Setiap festival besar, kegiatan pengorbanan harus diadakan di bawah pohon dewa lebah. Karena sepatu yang saya kenakan tidak cocok, saya tidak pergi ke pohon dewa dengan Saburo dan Jiang Peng. Mereka berdua turun untuk mengambil gambar. Saya mengambil laba -laba kecil yang lucu dan boneka yang tidak tahu.
Berikutnya adalah Wengji Cokelat Lao Zhai, desa ini juga terlindungi dengan sangat baik, gaya kuno masih, di desa Cokelat Orang -orang juga mempertahankan gaya hidup sederhana dan tradisional. Di seberang tempat parkir adalah sebuah kuil dengan sebuah desa bernama Kuil Wengji. Bentuk bangunan kuil adalah kuil Burma tradisional, yang dapat mengabaikan seluruh desa Wengji. Tanaman di kuil kaya, daun pisang berbasis kipas di kedua sisi, kolam persegi dengan duckweed di depan rumah, dan patung batu dewa religius setempat, sangat Asia Tenggara Gaya, keseluruhan terlihat seperti adegan hutan lebat tropis dalam permainan tertentu.
Desa WengjiAda pohon cemara besar di sebelah kuil, hingga lebih dari 20 meter, akar akar adalah 11 meter, dan pohonnya berusia sekitar dua atau tiga ribu tahun. Menurut legenda: Menurut legenda, Weng Jishan memiliki naga iblis untuk kejahatan. Untuk menghilangkan penderitaan, seorang Buddha datang ke desa untuk bermeditasi dan melafalkan tulisan suci, dan menghiasi naga jahat. Untuk waktu yang lama Surga Naga jahat akhirnya menjadi berpengaruh dan berubah menjadi pohon cemara, disertai oleh kuil kuno, dan akhirnya menghiasi langit, menjadi tempat yang baik bagi orang -orang untuk menenangkan diri.
Desa Lama Borancean WengjiSetelah membaca ini, kami memasuki desa untuk dikunjungi, dan setiap rumah di dalamnya sangat Cokelat Rumah tradisional. Bangunan ini penuh dengan struktur pagar batang. Atapnya adalah lereng yang curam. Tutup dengan ubin tradisional. Ada tempat terbuka untuk mengeringkan gandum atau dingin. Setiap keluarga di desa ini menjual teh, dan saya melihatnya Cokelat Istri nenek duduk di pintu dan mengambil teh, dan saya tertarik dengan kostumnya. Setelah mendapatkan persetujuan, saya mengambil dua foto untuknya. Melihat bahwa dia memiliki benih panjang seperti di kios, saya memilih tiga akar dan menghabiskan 10 yuan.
Desa Lama Borancean WengjiSetelah berjalan dengan Jiang Peng selama lebih dari setengah jam, saya merasa sedikit terbuka. Kami menemukan atap yang dingin dan mengambil kesempatan untuk melakukan penundaan. Pada pukul 12:30, kami kembali ke tempat parkir.
Perhentian berikutnya adalah desa kuno Nuogan (Nuogang) tidak jauh. Ada total 146 rumah tangga dan 582 orang di Nuogan Guzhai. Kecuali untuk beberapa putra rumah -untuk -dalam -dalam -hukum, seluruh desa adalah orang -orang Dai. "GlutSuy" berarti "tempat di mana rusa minum air". Desa desa Nuogan dikelilingi oleh gunung -gunung di semua sisi. Pohon -pohonnya subur dan alirannya jernih. Menurut legenda, ada sekelompok besar rusa yang sering datang ke sini untuk minum air, dan desa itu dinamai karenanya. Gaya desa ini berbeda dari tiga desa sebelumnya. Ada sebuah kuil di desa. Kita semua tertarik dengan nama -nama penduduk desa yang diposting di dinding kuil. Di desa ini, menurut adat istiadat orang -orang Dai, putra tertua (Atau wanita) Setelah lahir, orang tua harus diganti namanya sesuai dengan nama anak. putra tertua (Wanita) Nama "gelombang" (ayah) dan "mi" (ibu) adalah nama paruh kedua kehidupan mereka. Kami keluar dari kuil. Kami keluar dari kuil. Penjaga toko dan Saburo akan melihat pemandangan di platform pengamatan yang berlawanan. Jiang Peng membeli air di sebuah toko kecil di desa. Saya berencana berjalan sesuka hati. Setelah berjalan di desa untuk waktu yang lama, saya tidak bertemu seseorang, tetapi ayam betina dengan pengadilan kecil dibungkus santai.
Tidak ada tempat di desa. Saburo dan Jiang Peng membeli mie instan di sebuah penjualan kecil, dan saya tidak merasa lapar karena dua mangkuk nasi daging sapi di pagi hari. Makan siang diselesaikan di jembatan angin dan hujan di pintu masuk Zhaizi. Kami mulai berangkat ke desa kuno Bohang.
Perhentian ini adalah 114 kilometer dan membutuhkan waktu 3 jam. Setelah melewati jalan, kami keluar dari mobil dan menyaksikan pohon kuno yang besar, serta Kuil Buddha Jingmai. Sepanjang jalan adalah langit biru dan awan putih. Saat menyalip, mobil itu hampir di luar kendali. Untungnya, pengemudi tua itu merespons dengan cepat dan menstabilkan mobil. Gongfu Saburo, inspeksi parkir pinggir jalan, juga terus. Setelah minum toples Red Bull, mereka merokok, dan saya mengambil beberapa lereng bukit penuh pohon kayu putih.
Kami tiba di Bohang pada jam 6 sore. Saburo membeli liangpi di sisi jalan, dan 20 yuan penuh. Karena ini adalah desa orang -orang Dai, rasanya agak pedas.
Desa Ekologi Bohang LangSetelah makan Liangpi, saya menyaksikan matahari terbenam dengan dek observasi dengan trotoar kaca di sisi jalan.
Desa Ekologi Bohang LangBohang Laozhai sebenarnya adalah desa yang telah direnovasi secara seragam, dan telah kehilangan selera aslinya. Berjalan di sepanjang lereng bukit, tempat tinggal kayu yang lewat direncanakan dengan rapi. Di ujung desa, ada lapangan pengorbanan yang digantung dengan lembu jantan. Ada drum dan pohon kuno di samping. Saya mengambil stik drum dan mengetuk dua kali, mencoba membayangkan adegan di mana orang -orang Dai melompat ke pengorbanan di sini. Kami melihat ruang pameran rakyat dari Guzhai, dan masuk untuk melihatnya. Tidak ada. Ketika dia keluar, dia bertemu dengan pemilik rumah, dan bertanya tentang kelas ibu lebih dari 30 kilometer dan Laozhaizi dari orang -orang Dai. Semua orang memutuskan untuk melepaskan desa ini dan langsung pergi Western Union Saat menenangkan, bersiaplah untuk hari kedua perjalanan Anda. Ketika mobil itu melaju satu jam, ketika ia memasuki kota Simon, ia menemukan sebuah stasiun inspeksi sementara selama epidemi, tetapi inspeksi ini berbeda dari sebelumnya. Staf memberi tahu kami bahwa kota itu tidak dapat hidup. Jika ditemukan ditemukan, itu akan diisolasi selama empat belas hari, dan tempat -tempat indah di dekatnya tidak terbuka, termasuk keseluruhan Sumber Area indah juga, bahkan Sumber Kabupaten tidak bisa masuk. Ini adalah pertama kalinya perjalanan ini membatasi rencana perjalanan karena epidemi. Setelah stasiun inspeksi, kami pertama kali membatalkan akomodasi malam itu untuk CTRIP, dan kemudian menemukannya di CTRIP. Sumber dan Rui li Beberapa hotel menanyakan kebijakan epidemi lokal dan menemukannya Sumber Saya tidak bisa pergi, Rui li Semuanya normal. Anda bisa hidup di malam hari Western Union Ning Yunzhen, yang lebih dari 3 jam perjalanan. Keempat orang hanya memenuhi jadwal dan berangkat. Awal jalannya sangat buruk, mobil keluar Western Union Saya tidak bisa melihat kendaraan apa pun setelah 20 menit. Sisa jam kami berbalik dalam kegelapan, dan untuk sementara waktu untuk naik dan menurun. Kadang -kadang, Anda dapat mengonfirmasi bahwa Anda berada di gunung atau kaki gunung melalui lampu di atas atau di bawah. Yang paling mengerikan adalah bahwa mobil saya hampir tidak ada minyak. Setelah berjalan selama dua jam, saya pada dasarnya mengkonfirmasi bahwa tidak ada pompa bensin seperti jalan provinsi. Pada jam 11 malam, kami membuka jalan raya nasional, dan akhirnya menemukan pompa bensin sebelum akhir konsumsi bahan bakar. Setelah mengisi bahan bakar, saya berlari sepanjang jalan, dan akhirnya pergi ke Ning Yun County sekitar jam 1 pagi. Cuci dan tidur, ini adalah hari yang kaya dan berjalan.