Hidup dan Bepergian Orang Tibet
Jadwal Perjalanan: Danau Ranwu-Gletser Midui- Bomi Dalam perjalanan dari Danau Ranwu ke Gletser Midui terdapat ngarai peninggalan glasial yang diberi lapisan warna. Tak perlu dikatakan cantiknya, saya masih menemukan beberapa kata indah untuk mengungkapkannya. Hari ini saya ingin berbicara tentang beberapa "ekologi" orang Tibet yang telah saya lihat dan dengar di sepanjang jalan - kondisi kehidupan mereka dan apa yang telah mereka lihat dan dengar. Dari sudut pandang rumah dan kuil yang terlihat di sepanjang jalan, pengerjaan konstruksi Tibet sangat mandiri. Saat di Tibet Rumah-rumah terlihat di wilayah itu, dan Sichuan Seda Bentuk arsitektur rumah biksu tidak persis sama. seperti Mengatakan, Bomi Di rumah-rumah hunian di wilayah tersebut, sebagian besar atap dibangun dengan bentuk miring, dan sejumlah kecil bahan selain kayu dan batu digunakan secara lokal. seperti Papan plastik dan sejenisnya. Rumah itu sendiri tidak dicat dengan cat, yang berhubungan dengan Seda Warna merah bata adalah perbedaan terbesar. Halaman di depan pintu memiliki radius yang lebih besar, dan kadang-kadang beberapa pohon cedar dan cemara tertutup, sehingga cahaya dan bayangan memberi nuansa yang lebih terpencil pada pondok hutan. Pagar bisa berupa dahan dan batang pohon yang diambil dari tempatnya, dengan rasa asli, kasar tapi lebih nyata; atau bisa juga pagar yang dipangkas dan dipangkas, dicat dengan cat putih, mencerminkan kerapian rumah tuan rumah. urutan. Ketika melewati Desa Midui di kaki Gletser Midui, saya mengejar orang Tibet di desa setempat untuk membangun rumah. Saat sebuah keluarga membangun rumah, tetangga dari seluruh desa kecil akan datang untuk membantu. Pemandangan seperti itu jarang terjadi di Daratan. Fondasinya tidak digali dalam-dalam. Fondasinya mungkin terbuat dari batu seperti lempengan hitam yang lebih umum di dekat gletser, dilapisi di atas satu sama lain, dan celah di antaranya diisi dengan batu, lempengan, dan lempengan yang lebih kecil. Bagian di atas tanah terbuat dari kayu gelondongan dengan diameter sekitar 10-15 cm membentuk dinding, bagaimana kayunya dipasang dan disambung, saya belum melihatnya. Namun yang pasti adalah tidak ada kekurangan kayu lokal berkualitas tinggi. Bomi Daerah setempat kaya akan kayu. Ketika melewati sebuah peternakan, saya melihat banyak papan kayu yang dipoles dengan rapi ditumpuk di sudut peternakan, dan beberapa truk besar untuk mengangkut papan tiba-tiba lewat. Papan semacam itu pasti dijual dengan harga tinggi di Daratan. . Restoran tempat saya singgah untuk makan siang sedang melakukan renovasi area kecil. Saya melihat dua anak laki-laki memegang mangkuk penuh cat berwarna, duduk di atas tangga dan mengecat jendela kecil di sisi dinding. Detail kecil dari dekorasi hunian Tibet tetap membuat orang merasa cerah. di seperti Jendela, bagian atas tiang tidak boleh telanjang, tetapi ada atap kubik yang terlihat seperti banyak kubus, dan atap ini harus dicat dengan warna merah, kuning, putih, coklat tua, dll. Hari ini adalah pertama kalinya saya melihat seorang Tibet melukis atap jendela yang mempesona ini sendirian. Sepertinya, pola warna-warni dan ukiran kasar pada kolom dan balok dalam ruangan juga dibuat oleh orang-orang Tibet itu sendiri.
Danau Ranwu Danau Ranwu Danau Ranwu Danau Ranwu Danau Ranwu Gletser Midui Gletser Midui Gletser Midui Gletser MiduiDua hari ini masih bisa di jalan, bertemu peziarah, pengendara sepeda dan pendaki sendirian atau dalam kelompok. Beberapa dari Chengdu Ayo, beberapa dari Chongqing Ayo, beberapa dari Lhasa kembali. Kopernya tidak membengkak, dan wajahnya membeku. Jika Anda membaca terlalu banyak, secara alami Anda akan memikirkan beberapa pertanyaan. Berapa banyak jalan yang bisa dilalui orang-orang ini dari jarak ribuan mil? Tempat makan dan tempat tinggal? Jika mereka gagal mengikuti jadwal harian ke tempat penginapan berikutnya, di mana mereka akan bertahan dalam suhu rendah yang menggigit dan bahkan badai salju di malam hari di Dataran Tinggi Qinghai-Tibet? Pengendara relatif lebih baik, perjalanan dengan roda bisa lebih cepat, dan mereka juga dapat membeli beberapa barang bawaan seperti tenda, makanan kering, dan pakaian ganti. Anda harus tahu bahwa meskipun hampir sehari, Anda dapat mengurangi risiko titik-titik yang tidak diketahui di jalan. Bagi pendaki, ketergantungan yang penting adalah dua kutub trekking, dan ketergantungan yang lebih penting adalah keberanian, ketekunan, dan tekad untuk "gigih sejak awal". Guru pengemudi berkata: "Yang paling saya kagumi adalah keluarga-keluarga yang melakukan perjalanan ribuan mil Lhasa Peziarah. Pasangan itu membawa anak-anak mereka yang masih kecil dengan hampir tidak ada barang bawaan yang layak. Terutama karena di daratan, anak-anak sebaya menghabiskan masa kecil mereka bermain di taman kanak-kanak, sementara anak-anak dari keluarga peziarah tinggal bersama. Cheng Fengyu menghabiskan tiga, empat, atau bahkan lebih hari ulang tahunnya di jalan Chengyang Dia tidak bisa tidak memikirkan perjalanan Xuanzang ke barat. Tentu saja, saya juga melihat ada bisnis dan industri di sepanjang jalan yang dibuat karena ini. Truk tua yang sarat dengan peralatan masak dan bahan-bahan lokal yang umum. Menebarkan handuk persegi di atas rumput bisa menjadi santapan yang layak bagi keluarga jamaah. Ngomong-ngomong, istirahatlah. Beberapa keluarga Duduk bersama dan mengobrol tentang pengalaman dan jadwal satu sama lain, atau mungkin pergi bersama Lhasa . Di jalan, saya pernah melihat piknik semacam ini di tempat yang penuh dengan "makanan berangin dan tidur di tanah". Ketel diisi dengan teh mentega, dan kue barley adalah makanan kering yang bisa dimakan. Keluarga itu duduk di tanah, dan itu adalah saat yang tepat. Justru karena orang biasa secara kasar dapat memikirkan banyak kesulitan dan kesulitan, tetapi tidak tahu bagaimana mengaitkannya secara detail, jadi tidak peduli apakah bersepeda atau hiking, orang biasa tidak akan dengan mudah menyentuh perjalanan ini. Dan karena itu, kelompok orang ini tampak sangat berani dan mengagumkan di mata dunia luar.
Mengakui Ziarah
stroke: Bomi Tongmai Lulang Lin Zhi (Satu Agustus) Dari Bomi Ayo berangkat. Hari ini, saya akan melewati bahaya alam sepanjang 18 kilometer dalam perjalanan ke Lulang melalui Tongmai dan menuju Lin Zhi Kota Bayi di wilayah tersebut. Perjalanannya memang tidak lama, tapi menurut pengemudinya agak sulit. Bagaimanapun, bangun pagi-pagi sekali dan berangkat di bawah sinar matahari yang cerah dan bahasa burung pegunungan yang segar adalah hal yang menyenangkan untuk dilakukan. Terletak di persimpangan tepi Dataran Tinggi Qinghai-Tibet dan Pegunungan Hengduan Bomi , Apakah Tibet tenggara dan bahkan Tibet Kawasan dengan tutupan hutan tertinggi di wilayah tersebut. Mata penuh dengan kehijauan dan luas, dan udaranya terasa lembab dan mengalir. Selain itu, bentang alam yang terbentuk dari hamparan rumput dan hutan di sisi padang rumput memiliki kesan hierarki yang berbeda, yang memberikan kombinasi warna yang sangat kaya dan kaya serta perubahan dalam bidang pandang, belum lagi lukisan cat minyak hutan yang bergoyang-goyang di lereng tinggi pegunungan yang tertutup salju.
Di awal perjalanan, saya melewati Danau Galang dan reruntuhan Istana Galang. Lingkungan tersebut dikatakan sebagai tanah air tempat raja pertama Tibet lahir. Ada beberapa generasi tempat kelahiran raja-raja Tibet di sepanjang National Highway 318, tapi sayangnya, waktu terbatas dan saya tidak dapat mengunjungi mereka satu per satu. Jika Anda memiliki nasib di masa depan, saya berharap untuk pergi ke National Highway 317 Jalur Sichuan-Tibet Utara Lewat Dege , Untuk memberi penghormatan kepada kampung halaman Raja Gesar, raja terbesar dalam sejarah Tibet, dan percetakan terkenal di sana. Ada kamp tenda dengan berbagai ukuran di padang rumput alpine, dikelilingi oleh pagar birch, dan ditutupi oleh pepohonan hijau. Menurut master pengemudi, di musim panas, ada tenda kemah untuk pelancong dan peziarah, dan Xinxinran adalah pemandangan yang semarak dengan lautan bunga di padang rumput.
Dua hal di jalan hari ini membuat saya cukup tersentuh. Di jalan biasa yang mendekati Jembatan Tongmai, saya bertemu dengan seorang peziarah berkepala panjang. Sichuan Aba Dari Prefektur Otonomi Tibet. Ibu dan Ayah membawa seorang gadis berusia empat tahun dari jarak ribuan kilometer Aba Saya sudah di sini selama lebih dari satu tahun enam bulan. Lhasa Diperkirakan akan memakan waktu sekitar setengah tahun. Saat itu, itu adalah musim dingin yang paling sulit di Tibet. Nyatanya, sulit membayangkan bagaimana keluarganya hidup melalui kondisi yang keras di musim dingin lalu, dan bahkan bisa dikatakan bisa bertahan. Barang bawaan keluarga dan barang bawaannya sangat sederhana, bahkan bisa dikatakan tidak ada barang bawaan yang layak. Pakaian Tibet yang tidak bisa lagi melihat warna aslinya dan rambut yang ternoda debu menggambarkan sulitnya perjalanan tersebut. Gadis kecil itu mengenakan syal persegi. Meskipun tidak berpakaian indah, dia sepertinya tidak pernah diserbu oleh kesulitan di jalan raya. Dengan matanya yang besar dan cerah, dia bisa melihat kegembiraan, kesederhanaan, dan kemegahan seperti anak kecil dalam sekejap. Seorang pejalan kaki memberinya sekotak susu. Anak itu sangat senang. Dia berlari di depan orang tuanya dengan gembira sambil memegang susu sambil minum, dan mengatakan sesuatu dalam bahasa Tibet. Suara kekanak-kanakan itu seperti lonceng perak. Postur kepala keluarga yang panjang seakan sedang melakukan ritual, dan tidak ada kelonggaran atau kelalaian karena jarak yang jauh. Tentu saja, anak tersebut masih kecil dan belum sepenuhnya mengapresiasi makna sakral dan rasa misi dari ritual ini, sehingga terkadang ia berlarian sambil bermain sepanjang jalan. Dan haji orang tua adalah benar dan benar. Letakkan kedua tangan Anda di atas kepala, sedikit di depan dahi, sedikit di dada, lutut di lantai, lalu seluruh tubuh merangkak ke depan, tangan terentang di depan kepala lagi. Berdiri, ambil beberapa langkah ke depan, dan ulangi tindakan yang sama. Pada saat yang sama, saya masih membaca satu kata, itu pasti paragraf tertentu dalam banyak kitab suci Tibet. Banyak pelancong yang lewat akan memarkir mobilnya di sebelah mereka, keluar dari mobil dan berfoto, bahkan merentangkan kamera DV langsung di depan para jemaah. Saat gerakan mereka naik turun, mereka "seakan setia" merekam upacara tersebut. . Dari lubuk hati saya, mood menyaksikan semua ini sangat rumit. Saya merasa kagum karena bisa mendekati ritual yang tidak biasa ini dan kelompok peziarah yang tidak sederhana ini, dan merasa bahwa saya, termasuk kelompok pelancong yang terburu-buru di sekitar saya, tidak memenuhi syarat untuk mengganggu. Mereka sebenarnya kita tidak punya hak untuk menonton atau bahkan "mengkonsumsi" kesalehan mereka. Di sisi mereka, saya tidak bisa mengatakan apa-apa, dan saya tidak bisa mengangkat kamera. Itu hanya berjalan kaki singkat. Secara pribadi, saya tidak ingin mengambil foto dengan mereka sebagai materi, atau bahkan merekam video sepuluh detik. Saya tahu bahwa sebagian besar fotografer memotret gambar langka dan berharga ini karena rasa ingin tahu mereka sendiri dan rasa hormat dari para pengamat. Tetapi saya ingin mengatakan bahwa ada begitu banyak hal di dunia ini, dan kita hanya bisa membalasnya dengan kagum, dan mungkin menjadi semacam penghujatan untuk mendekat. Ini adalah dunia spiritual mereka, kita tidak dapat membayangkan bahwa dengan mengambil beberapa foto atau merekam video kecil, kita bahkan dapat melihat sedikit bulu. Setelah kembali ke rumah, itu adalah kata-kata kotor yang lebih dangkal untuk memamerkan "hasil" dengan berpuas diri. Saya melihat bahwa seorang pengelana mengeluarkan uang seratus yuan dari dompetnya dan menjejalkannya kepada pasangan itu, mengatakan bahwa dia harus makan dan minum sepanjang jalan, dan kemudian dia mengeluarkan permen untuk gadis kecil itu. Candy, anak itu secara alami menerimanya dengan gembira, tetapi perilaku ayah itu membuatku penuh hormat. Faktanya, ekspresinya pada saat itu sedikit canggung, tetapi dia dengan tegas mendorong uang itu kembali. Ini bukan semacam amal, juga tidak bisa dianggap sebagai pertukaran bayaran setelah berfoto. Saya telah melihat pemandangan ini lebih dari sekali, dan tindakan ayah ini juga menjadi pilihan umum sebagian besar peziarah. Inilah bangsawan peziarah. Saya percaya bahwa pasangan ini pasti memiliki kualitas orang Tibet yang sederhana dan rajin, dan mereka harus memiliki mata pencaharian mereka sendiri untuk menjaga sebuah keluarga; mereka datang jauh-jauh bukan karena "belas kasih" dan "amal" orang-orang yang mereka temui di jalan. Itu murni karena pengejaran iman. Untuk poin ini saja, pada tingkat spiritual, keluarga ini berdiri di atas ketinggian kita, apalagi kita tidak memiliki dan tidak boleh dibedakan secara kepribadian. Kita yang hidup di dunia ini harus melakukan dengan diam-diam melaporkan kekaguman dan melakukan ziarah bagi ribuan orang di jalan ini. Lhasa Keluarga saya, saya dengan tulus berdoa dan berharap mereka damai dan gembira untuk menemukan tempat suci di hati mereka secepat mungkin, dan mencapai bunga teratai dalam hidup ini, dengan pahala yang luar biasa.
Asuransi Alam TongmaiHal lain datang dari pengalaman mengambil risiko alam. Dari Tongmai ke Lulang, terdapat ruas sepanjang 18 kilometer yang berbahaya, di satu sisi ada tebing yang hampir lurus, yang sewaktu-waktu bisa berguling dari bebatuan yang beterbangan, dan di sisi lain ada tebing genting sedalam lebih dari seratus meter, di bawahnya ada deru air deras. Air sungai. Lebar sebagian besar ruas jalan tidak dapat memenuhi persyaratan mobil pertemuan, jadi terutama ketika konvoi besar lewat, sering terjadi blok yang terdiri dari empat atau lima hari. Selain itu, banyak terowongan, seperti Terowongan Feishiya, ditutup untuk lalu lintas dan hanya dapat diputar dari jalan pegunungan terjal di dekatnya. Setengah bulan yang lalu, masternya mengalami kemacetan besar di sini ketika dia dalam perjalanan dengan mobil sport. Saya tidak bisa maju, dan saya tidak bisa mundur. Dan setengah bulan yang lalu, di bagian jalan ini, salah satu kolega master menemukan batu besar yang menggelinding di bawah tebing, dan itu "buruk" bagi orang dan mobil. Ketika tuannya mengatakannya, nadanya cukup tragis, dengan sedikit kesedihan. Setelah petualangan sejauh 18 kilometer, saya merasa pinggang saya bukan milik saya lagi, dan saya sangat kaku dan lambat bereaksi. Mengendarai kapal uap di laut yang kasar juga serupa. Master siswa parsial mengangkat beban dengan ringan dan tenang. Paling lama dua tahun kemudian. Wisatawan yang berjalan di sini tidak akan memiliki kesempatan untuk mengalami bahaya alam seperti itu lagi. Nadanya penuh dengan orang-orang yang telah mengatasi semua kesulitan dan bahaya. Qianshan Kebanggaan dan kebanggaan Wanshui. Saya benar-benar ingin mengatakan bahwa saya belum melakukan pembangunan Tibet Perusahaan konstruksi dan teknik proyek jembatan dan terowongan di wilayah tersebut tidak dapat dianggap mengagumkan. Bagaimana para perancang dan pembangun jembatan dan terowongan itu menemukan jalur konstruksi dan penggalian yang paling masuk akal dan aman di bawah kondisi medan yang kompleks dan berbahaya? Sulit dibayangkan oleh orang biasa.
Jembatan Tongmai Jembatan Tongmai Jembatan TongmaiSetelah melewati Lulang pada sore hari, Tibet Banyaknya gunung tinggi seperti "harta karun" berupa lembah sungai yang sempit, dikelilingi pegunungan dan hutan seperti kanopi. Ketika saya memasuki dataran ini dari sebuah celah, saya sangat tertarik dengan pemandangan indah lembah sungai dan padang rumput di sini tanpa bersiap-siap. Desa Linhai dan Baimahe di Lulang dijuluki "Oriental Swiss "dengan" Tibet Nama "Alpen" dikaitkan dengan perwakilan dari dua habitat puitis yang diakui di seluruh dunia, yang menunjukkan keindahan dan kemurnian Lulang. Nyatanya itu benar. Jika Lulang bukan kota terindah di Jalan Raya Nasional 318, tidak diragukan lagi Lulang adalah salah satu tempat teratas. Pagar yang digunakan untuk menutup padang rumput di pinggir jalan juga bisa menjadi elemen penting dalam foto lanskap murni; hutan Woodside Kabin tempat tinggal penebang kayu mengingatkan pada dunia seperti hutan ajaib yang saya baca ketika saya masih kecil memegang buku dongeng. Hanya di sekitar kota kecil ini sebenarnya cukup untuk bermain selama dua hari. Tapi karena itinerary, kami hanya bisa menginap setengah hari, untungnya sinar matahari cerah di sore hari, yang memberi kami banyak kesempatan untuk menikmati pemandangan yang indah. Juga, saya harus menyebutkan bahwa, di bawah bimbingan pengemudi, kami menemukan "Panci Batu Unggulan Lulang Cuihua" yang akan dibuat oleh majalah gourmet nasional. Ini adalah nama tokonya, dan hanya membuat ayam pot batu ini selama sepuluh tahun. Bahan-bahannya dipilih dari ayam lokal Tibet Lulang. Rahasia dari sop yang enak terletak pada bahan penolongnya, yang terpenting adalah matsutake terbaik di dunia Lin Zhi Matsutake lokal, serta ginseng palem, wolfberry, barley, kurma merah, dan bahan lainnya. Pemilik yang ramah berulang kali mendesak agar ayam tidak harus dimakan, tetapi sup dan bahan pembantu semuanya adalah hal-hal baik kelas satu, jangan sia-siakan. Sambil menikmati makanan, saya pergi ke rumah bersama pemilik yang duduk di sampingnya melakukan pekerjaan merajut, baru kemudian saya mengetahui bahwa kuali batu yang digunakan untuk memasak ayam kuali batu dirancang khusus berjarak ratusan kilometer dari lalu lintas. Medog Bahan-bahan yang dipilih di county tersebut dikatakan hanya Medog Panci batu yang terbuat dari batu yang diproduksi secara lokal dapat membuat sup ayam yang begitu lezat. Pantas saja sesapan soto ini bisa membuat Lulang ini Tibet Kota perbatasan telah menjadi Tibet Satu perhentian di perjalanan menarik di peta. Ketika melintasi perbatasan di Lulang, saya melihat bahwa kota itu berada Daxing Teknik sipil, dikatakan bahwa keseluruhan rencana kota wisata internasional telah disetujui, dan sejumlah hotel modern serta pembangunan infrastruktur lainnya akan selesai dalam dua tahun ke depan, menarik lebih banyak teman internasional ke kota hutan ini di kaki dataran tinggi yang tertutup salju. Niat aslinya tidak diragukan lagi baik. Pariwisata memang dapat merangsang pembangunan sosial dan ekonomi lokal dan meningkatkan standar hidup rekan-rekan Tibet. Dan kita harus sedikit khawatir tentang adat istiadat rakyat yang sederhana dan pemandangan yang indah dari kota kecil ini, karena kita telah melihat terlalu banyak kasus langsung dari desa dan kota kuno yang diserbu oleh atmosfer komersial, dan sifat ekologis asli dan adat istiadat rakyat memberi jalan untuk pembangunan yang digerakkan oleh keuntungan. Modelnya tidak diragukan lagi membuat frustrasi. Saya hanya dapat berharap dalam hati dari lubuk hati saya bahwa ketika lain kali saya datang ke sini lagi, Lulang akan tetap menjadi Lulang yang telah kita lihat dan rasakan hari ini, murni dan damai.
Peternakan Lulang Peternakan Lulang Peternakan Lulang Peternakan Lulang Peternakan Lulang Peternakan Lulang Peternakan Lulang Peternakan Lulang Peternakan Lulang Peternakan Lulang Peternakan Lulang Peternakan Lulang