Ungkapan "satu kali makan adalah seribu emas", dari "Catatan Sejarah · Biografi Huaiyin Marquis". Piao Mu dan Han Xin mendirikan dua monumen moral tradisional Tiongkok, "Menampilkan rahmat tanpa imbalan" dan "Mengembalikan rahmat dengan air yang menetes", yang menjadi dua dimensi moral bagi generasi mendatang untuk membangun persaudaraan dan masyarakat yang harmonis. Yang sangat membingungkan adalah: Han Xin adalah angin naga di antara manusia, tidak pincang atau malas atau bodoh, dan meletakkannya di dunia selama ratusan generasi, dan tidak ada alasan mengapa dia tidak bisa bertahan sendiri. Mengapa dia harus mengandalkan bantuan ibu yang mengambang? Selama dua ribu tahun terakhir, ada tiga cara untuk mengatakan ini: Sejak surat dikirim dari ibu untuk menerima buku, yaitu, didedikasikan untuk strategi militer, gunung dan sungai, dan dunia adalah tugas khusus untuk menghancurkan balas dendam Qin. Setelah Qin membakar buku itu, Konfusianisme tidak hanya ada di Fusheng dan "rak buku berkaki dua" lainnya, tetapi ahli strategi militer bahkan lebih mempesona. Buku-buku perang yang terukir untuk mengenang masa mudanya tidak berani untuk melupakan, tetapi dia masih harus memikirkannya siang dan malam. Bagaimana dia bisa terganggu oleh hal-hal lain? Tentu, menjauhlah dari keramaian. Memancing adalah alasan terbaik, tetapi tidak mudah menangkap ikan karena Anda tidak ingin memancing. Yang lain berkata: Hanya karena kaisar pertama Qin berpatroli di selatan dan membersihkan sungai serta membersihkan jalan, semua orang yang menganggur akan dijauhi, jadi mereka tidak akan menggantung tiang selama beberapa dekade. Ada pepatah lain: setelah menangkap ikan atau makan atau mengganti makanan, rasa lapar dan kenyang seringkali tidak merata, dan angin, embun beku, dan embun ada di sungai yang kering, dan penyakitnya berkepanjangan selama lebih dari sebulan. Bagaimanapun, dia akhirnya merasa lapar oleh angin musim gugur dan Sungai Huai. Seorang ibu tua yang hidup dalam kesendirian dan penderitaan atas nama generasinya sendiri, melihat bahwa hari ini, tidak peduli apa pun yang tidak dipanen di bumi, akan segera menjadi orang buangan yang kelaparan, hatinya yang welas asih sangat tak tertahankan, dan dia dengan anggun mengumpulkan nasi liar di tepi sungai dan memasak nasi yang diukir ( Yakni, Nasi Anhu dalam "Tujuh Lemak" Huaiyin Meicheng, yang terbuat dari beras liar yaitu biji kastanye air, yang kualitas berasnya paling baik,). Ini terjadi setiap hari selama puluhan hari. Dari "Makam Ibu yang Melayang" di Dinasti Tang Luo Yin, "Awalnya, bunga Ibu yang Melayang terbuat dari bunga, dan daun liar liar di pinggir jalan dipecah menjadi syal". Lingkungan Han Xin waktu dan berbagai pengalaman sejak kelahirannya: anak yatim piatu anumerta yang lahir setelah runtuhnya negara dan keluarganya kehilangan ibu tercinta setelah lebih dari sepuluh tahun; tinggal di desa sakura, pemilik desa berpangkat tinggi berkata dengan dingin dan menyindir; Di Paviliun Nanchang, istri pendopo memasak perlahan di pagi hari dan makan perlahan; di Kota Huaiyin, Mang Tuer menghinanya dengan menonjolkan selangkangannya ... membuat kepribadiannya sombong dan tertutup serta agak melankolis, sehingga ia keluar dari tempatnya dan ketinggalan mode. Saat harus bergumul dengan kelaparan dan kemiskinan untuk bisa bertahan hidup, niscaya akan ada rasa frustasi, gagal, dan depresi. Apalagi anak muda berdarah besi seperti Han Xin yang menanggung kebencian negara dan perseteruan keluarga semakin merasa tertekan. Setiap orang jijik, dia juga penasaran, sombong, bermata dingin, dan tidak mempercayai siapapun, termasuk ibu terapung yang memberinya makan setiap hari. Karena itu, setelah puluhan hari, bahkan tidak ada ucapan terima kasih. Setelah Qin menghancurkan Enam Kerajaan, dia tidak bisa patuh, dan bahkan lebih kejam. Proyek-proyek yang banyak dan perbudakan yang berlebihan pasti akan menjadi agresif dan agresif. Penyalahgunaan kekerasan, penyiksaan parah, penghapusan ritual, puisi dan pendidikan, dan tidak ada kepercayaan agama yang pasti akan menyebabkan penurunan dunia. Di pasar dan pedesaan, setiap orang telah mempelajari kekejaman pertempuran dan pembunuhan, marah dan sombong, mengertakkan gigi, menginjak dan membuat tinju. Angin yang lembut dan damai, kehangatan cara lama, dan waktu luang yang santai jarang terjadi. Tidak ada perbedaan antara bajik dan kebodohan, kebenaran dan keuntungan, dan itu umum; tidak peka dan berhati keras, itu tidak masuk akal; bahkan mereka yang selaras dengan makhluk hidup yang jahat dan beracun adalah biasa. Yang patut dipuji adalah bahwa darah dan penderitaan di masa-masa sulit tidak mengikis sifat baik dan sempurna manusia dari ibu pengembara: Saya tidak tahan melihatnya mati. Lebih baik makan dengan matahari sendiri, mengambil makanan untuk menghilangkan orang asing. Meskipun fana dan sakral! Tak heran jika anak cucu sering membandingkannya dengan istri jahat Liu Bang, Jiageng. Kebaikannya, ketulusannya, perasaannya yang luas, dan cinta keibuan yang tidak mementingkan diri adalah di luar keyakinan Han. Ada proses dari kecurigaan menjadi keyakinan Setelah puluhan hari setelah menerima rahmat, Fangzhi Piaomu benar-benar berbeda, dan dia disebut sebagai orang kepercayaan. Han Xin, yang telah mengalami kesulitan yang luar biasa, memberikan arang kepada ibu yang hanyut di salju, dan pemahaman tentang kebenaran, kebaikan dan keindahan seperti ini semakin dalam dan dekat, dan saya merasa seperti musim semi. Setelah kematian ibu kandung, inilah kesenangan pertama. Jadi saya akhirnya berkata dari lubuk hati saya bahwa ada pembalasan yang sangat besar, mengatakan bahwa Piao Mu berkata: Saya harus membayar ibu saya. Siapa tahu Piao Mu sangat marah: Seorang pria tidak bisa makan sendiri. "Delapan belas kata, mengejutkan dan memekakkan telinga, memiliki dampak terbesar pada kehidupan Han Xin, menginspirasi generasi pahlawan untuk menjadi mandiri dan mandiri, dan membangkitkan pengejarannya akan perdamaian di masa-masa sulit. Han Xin pindah dari Raja Qi ke Ratu Chu, dan keduanya pergi ke Pi. Kampung halamannya di negara tertutup. Dia pertama kali menemukan Piaomu dan memberikan seribu tael emas, tetapi Piaomu menolak menerimanya. Segera setelah lelaki tua itu meninggal, Han Xin membagikan uang itu kepada para prajurit, dan memerintahkan mereka untuk membangun kuburan tinggi untuk Piaomu di tempat pemberian beras. Secara historis dikenal sebagai "berinvestasi di Jinzengling". Seorang anak perempuan harus membalas kebaikannya, tetapi juga untuk memberi penghargaan kepada orang kepercayaannya; secara tidak sadar, mungkin ada pemikiran yang rumit seperti menghapus penghinaan awal dan kontras dengan kekejaman dan kejandaan Liu Bang. Kelezatan Huai'an Diaohu Fan menjadi terkenal di seluruh dunia dengan "satu kali makan dengan seribu emas", yang membawa emosi dan lamunan tak terbatas ke generasi mendatang. Piaomu juga telah menjadi salah satu dari "tiga ibu" paling terkenal di Tiongkok kuno. Dibandingkan dengan ibu Meng dan ibu mertuanya, cinta ibu Piao yang luas dan tanpa pamrih di dunia layak untuk menjadi perwakilan yang luar biasa dari ibu Cina terkemuka.
-
- Berjalan di bendung tinggi, mengamati perjalanan_perjalanan sapi besi
-
- Tur - Catatan Perjalanan Taman Lahan Basah Danau Hongze
-
- Longwo Building -song Taizu's Staying Place
-
- Melewati Catatan Huaian_Travel
-
- Mengemudi RV dan Pergi ke Utara -Huai'an (Kota Kuno Hetania, bekas kediaman Wu Chengen)
-
- Zhangbei Grassland Tianlu dibangun oleh Jingtuo Institute_Travel Notes
-
- Tubuh yang baik adalah energi terbaik untuk traveller_Travels
-
- Perjalanan satu hari ke Zhangbei Caoyantian Road pada tanggal 2 Oktober Catatan Perjalanan
-
- Catatan Perjalanan Satu Hari Tianlu
-
- Zhangbei Caoyuan Tian Road Perjalanan 2 hari -2018
-
- Padang rumput seluruh keluarga!
-
- Catatan Perjalanan Tianlu Padang Rumput Zhangbei