Dari membaca novel, puisi hingga prosa hingga estetika, hingga filsafat, makanan besar dunia spiritual secara bertahap meningkat. Pada saat yang sama, ideologi juga meningkat. Dari membaca klasik Konfusianisme hingga Kitab Suci Tao ke Kitab Suci Tao ke Kitab Suci Buddha, ia telah naik dari tingkat spiritual ke tingkat kepercayaan, pemikiran, dan penyelidikan tertinggi. Akhirnya menemukan jalan yang mencerahkan saya. Seperti puisi, teks kuno, dan klasik, membiarkan buku menemani saya sepanjang jalan. Seperti hiking, bepergian, suka menjelajah. Membaca membuat orang sublimlim dan perjalanan luas. Agama dan Doktrin Zen Cina Filsafat Zhuang lama tradisional memiliki sikap perkiraan terhadap alam. Mereka semua mengadopsi posisi dekat teori Allah semu -pan, meminta diri mereka untuk diintegrasikan dengan alam, berharap untuk menyedot inspirasi atau pencerahan dari alam untuk menyingkirkan pengekangan personel dan mendapatkan pengekangan dan mendapatkan pengekangan personel dan mendapatkan para personel dan mendapatkan para personel dan mendapatkan para personel dan mendapatkan para personel dan mendapatkan para personel dan mendapatkan para personel dan mendapatkan The the the the the the the Pikiran Pembebasan Jiwa. Lanskap alami Qianqiu Yongzheng lebih mewah daripada orang -orang yang cepat berlalu, dan itu lebih baik daripada karya buatan sesuai dengan alam. Qiu Yuanquan telah lama berada di halaman. Dari Tang ke lagu, semangat zaman tidak ada lagi di lapangan, tetapi di lapangan; bukan di lapangan; bukan di lapangan; di dunia, dalam keadaan pikiran. Oleh karena itu, dari periode ini, paling banyak kesuksesan Departemen seni dan seni adalah lukisan lansekap, puisi cinta, puisi lagu dan porselen lagu. Alih -alih puisi lagu yang suka berdiskusi, itu bukan Tang Sancai yang vulgar. Pada saat ini, tidak hanya lukisan -lukisan agama yang mengajarkan orang -orang telah menurun, tetapi bahkan lukisan karakter Emei Guan Gao juga mundur, dan kenikmatan damai jiwa menduduki tempat pertama. Ini bukan penaklukan dunia, tetapi pelarian dari pelarian dunia; bukan karakter atau kepribadian, atau aktivitas dan karier seseorang, tetapi suasana hati manusia menjadi seni. Harmoni Tema pembelajaran. Jika Anda membandingkannya lagi, seni periode negara yang bertikai dan dinasti Qin dan Han menunjukkan ekspansi dan penaklukan rakyat di dunia; seni Dinasti Wei dan Jin menyoroti gaya dan spekulasi rakyat; Nah, inilah suasana hati dan niat orang. Sesuai dengan puisi tang besar dan besar adalah ruang bunga ramping dan lembut dan dinasti Song utara. Puisi -puisi Li Shangyin dan Wen Tingye di Dinasti Tang Akhir adalah awal dari transisi. Faktanya, ia benar -benar memanifestasikan bahwa ada sejumlah besar intelektual pemilik sekuler (diwakili oleh kelompok Jinshi) yang muncul dari dinasti Tang (diwakili oleh kelompok Jinshi). Meskipun mereka mengiklankan Konfusianisme, kehidupan yang sebenarnya tenggelam dalam berbagai kehidupan mereka: baik kenikmatan, atau waktu luang; Di lapangan Taman; lebih saling terkait dan bekerja sama satu sama lain. "Ketika Junbai memimpin kembalinya yang sama, itu adalah ketika saya tinggal sendirian di Qingshan." Ini adalah masturbasi rasa sakit Bai Juyi pada "perubahan di mani"; untungnya, itu tidak dibersihkan dengan darah. Hidup pasti bahagia di dunia, jadi jangan membuat jintangkong cocok dengan bulan ...
- Jika ada akhirat, jadilah pohon Populus, berakar di Gurun Gobi yang tak berujung di Alxa, dan tunggu seseorang lewat. _Travel Notes