Di halaman, ruang pameran di sisi timur halaman depan sebagian besar memperkenalkan sejarah keluarga Xuanzang. Nama belakang Xuanzang adalah Chen dan namanya Yi. Sampai hari ini, sebagian besar penduduk desa di Desa Chenhe masih bermarga Chen, dan kebanyakan dari mereka adalah keturunan dari Saudara Xuanzang. Menurut teman-teman lokal, ada beberapa nama keluarga asing di Desa Chenhe, dan keluarga dengan nama keluarga Chen dan non-Chen dapat dibedakan dari rumah jaga rumah. Rumah jaga dengan nama belakang Chen lebih tinggi dan rumah jaga dari nama keluarga non-chen lebih pendek. Ada sumur kuno di sisi selatan aula pameran, disebut sumur kuno keluarga Chen, konon minum air dari sumur ini bisa membuat orang pintar. Sebenarnya, itu hanya meminjam roh abadi dari Master Xuanzang, tapi untungnya tidak ada yang menjual air sumur disini. Beberapa pipa plastik putih ditempatkan di samping sumur, dan beberapa di antaranya ditemukan di dalam sumur, sehingga membuat orang tidak tertarik. Pohon tua di samping sumur lebih menarik. Pohon itu bernama "Phoenix Sophora". Dikatakan bahwa ketika Xuanzang mengambil kitab suci dari barat, kepala pohon menghadap ke barat; setelah Xuanzang kembali ke desa, kepala pohon menghadap ke timur. Setelah Xuanzang meninggal dunia, bagian atas pohon itu dirobohkan oleh petir, dan batangnya lambat laun membusuk menjadi ketiadaan. Cabang-cabang baru tumbuh dari akar pohon. Pohon belalang secara alami tumbuh dari tengah batang, dengan kepala menghadap ke timur dan ekor menghadap ke barat, menyerupai burung phoenix dengan sayap terbentang. , Oleh karena itu nama ini.
Ruang pameran di sisi barat terutama memperkenalkan proses Xuanzang memasuki agama Buddha dan mempelajari kitab suci. Saya pikir lebih dari 1400 tahun yang lalu, Xuanzang mengabaikan rintangan kekaisaran dan kesulitan serta bahaya dari perjalanan itu, untuk mendapatkan kebenaran, betapa berani dan berani pergi ke barat sendirian. Saya telah melihat rangkaian Perjalanan ke Barat yang ditulis oleh fotografer Tang Shiseng. Salah satu paragraf juga memperkenalkan secara rinci berbagai kesulitan yang dialami Xuanzang selama perjalanan. Tak perlu dikatakan lagi, kesulitan kondisi material, pencurian dan perampokan adalah hal yang biasa, dan pengkhianatan terhadap teman Perintah kekaisaran membuat nyawa Xuanzang dalam bahaya dalam beberapa kesempatan. Tapi Xuanzang berhasil, sangat terhormat! Selain sifat dan ambisi yang menguntungkan, Xuanzang mungkin masih memiliki keterampilan hubungan masyarakat yang luar biasa dan kemampuan bertahan yang kuat di alam liar. Jika tidak, mengapa dia bisa lulus ujian berkali-kali? Bangunan utama di seluruh halaman adalah Aula Ci'en di tengah. Bangunan ini baru dibangun di lokasi Aula Keluarga Xuanzang. Di dalamnya tersimpan patung Xuanzang dan dua kaki tinggi-Kui Ji, Yuance, dan beberapa Kitab suci dan dokumen, segel dan paspor yang digunakan oleh Xuanzang ketika dia pergi ke barat.
Berbeda dengan halaman depan, halaman belakang terlihat sepi dan sepi. Patung Guru Xuanzang duduk putih juga disumbangkan. Sebuah gubuk rendah dan bobrok di pojok tenggara adalah tempat kelahiran Xuanzang. Setelah ribuan tahun, meski gubuk tersebut telah beberapa kali diperbaiki, masih terlihat ada plakat di bawah atap, dan buku "Ming Guan Wu Zhou" , Saya bertanya-tanya apakah itu ditambahkan karena kekaguman oleh generasi selanjutnya. Kecuali dua tempat ini, halaman belakang penuh dengan sayuran musiman. Menurut visi pemerintah daerah, sebuah Kuil Budha akan dibangun di halaman belakang.
Tur kampung halaman Xuan Zang, setengah jam sudah cukup. Itu hanyalah sebuah situs sejarah, di bawah operasi berbagai mentalitas generasi selanjutnya, meskipun masih ada jejak yang bisa ditemukan, mereka sudah lama hilang.
- Xishuangbanna, ke mana aku akan pergi lagi sepanjang hidupku: beri penghormatan kepada orang terindah di Chashan_Travels
- Xishuangbanna, ke mana aku akan pergi lagi sepanjang hidupku: beri penghormatan kepada orang terindah di Chashan_Travels