Setelah bertemu dengan seorang pejalan kaki hitam dan gemuk dengan tas besar, dia keluar dari mobil dan berjalan bersamanya sebentar, menatap stopwatch dan menemukan bahwa kecepatannya hanya 3,5km / jam. Jika dia benar-benar ingin pergi ke Lhasa seperti ini, haruskah tahun itu? Lerengnya semakin curam dan semakin curam. Dalam dua atau tiga kilometer terakhir, saya harus runtuh. Saya sedang dalam mood yang baik untuk lari dari langit. Saya melihat stopwatch dan memindai bagian depan. Saya tidak bisa melihat desa. Saya hampir curiga bahwa saya berjalan ke arah yang salah. Akhirnya, ketika saya tiba di Desa Xiangkezong, saya tidak menyadari bahwa pintu satu keluarga ke keluarga lainnya terkunci, dan mereka terus mendorong hingga mencapai 'Penginapan Buzhu' sebelum melihat seseorang menyambut mereka.
Ini adalah hotel kolektor yang menggunakan tiga saudara perempuan yang cantik sebagai tipu muslihat untuk menarik wisatawan. Pemilik dan dua saudara laki-lakinya tinggi. Saudara laki-laki gemuk yang saya temui kemarin menarik pelanggan dan membeli makanan di kota kabupaten. Adik laki-laki kurus dan bergaya itu melakukan pekerjaan rumah di rumah. Saudara laki-laki ini syal. Rambut, wajah sempit dan janggut, orang Asia Tengah memiliki ciri-ciri yang kuat, tetapi istri yang dinikahi oleh dua bersaudara ini memiliki wajah khas Mongolia, tinggi dan gemuk, dan melihat wajah Maitreya Bodhisattva yang tersenyum, memperlihatkan sepenuhnya kedua suami, bertiga Putriku, para tamu dan segala sesuatu di dunia sangat puas dan bahagia. Keluarga memperlakukan tamu dengan baik, setiap orang yang melewati pintu disambut untuk masuk dan minum teh dan istirahat. Ketika saya tiba, saudara laki-laki Buzhu sedang menonton TV di lantai dua. Dia melihat seseorang sibuk dan bangkit untuk melepaskan kursinya, menyapa api yang sedang memanggang dan minum teh mentega, lalu menemani saya berkeliling. Di teras lantai tiga, dia menunjuk ke ruang terbuka di seberang jalan dengan puas: Bangun gedung baru yang lebih besar di sana. " Saya mengamati seorang penduduk daratan bergoyang masuk dan keluar toko, tidak seperti orang yang lewat yang terburu-buru. Saat bertanya, saya mengetahui bahwa Ala Shanghai mengendarai sepeda motor di sini di awal musim panas, melakukan pekerjaan rumah di sekitar penginapan pada siang hari dan tidur di malam hari. Di sofa dekat pintu, artinya bertugas di malam hari. Perhatian, ia juga membawa peralatan lengkap untuk memperbaiki sepeda pengendara sebelumnya untuk mendapatkan uang tambahan. Pergi ke dataran tinggi untuk menghindari panasnya musim panas dan mendapatkan uang ekstra adalah kelihaian orang Shanghai! Ketiga putri tuan rumah sekarang belajar di Kangding atau Chengdu, dan hanya kembali selama liburan musim dingin dan musim panas. Ruang tamu di lantai dua kaya akan gaya Tibet, dengan dekorasi rumit dan warna-warni. Ada beberapa potret keluarga di ceruk. Dua suami dan istri serta tiga putrinya bahagia dan bahagia. Tidak peduli siapa ayah siapa. Kebiasaan kawin saudara laki-laki atau perempuan ini umum terjadi di Tibet dan kelompok etnis lain di barat daya. Ini terkait dengan ekonomi peternakan keluarga. Jika anak-anak memiliki keluarga sendiri, ternak harus dibagi menjadi padang rumput, dan padang rumput harus dibagi menjadi halaman rumput secara turun-temurun. Beberapa ulama mengatakan bahwa perkawinan semacam ini juga sangat efektif dalam mengendalikan penduduk di gurun pasir, seperti yang saya lihat sebelumnya di The South of Colored Clouds. Saat makan malam, keluarga Buzhu sudah menampung puluhan tamu. Sangat bising untuk mengisi beberapa meja. Kecuali beberapa pendaki, yang lain semua bersepeda. Lobi di lantai pertama dipenuhi dengan beberapa sepeda. Keterampilan meminta-nya luar biasa. 12. Dalam beberapa hari berikutnya, cuaca baik-baik saja, dan Gunung Jianziwan serta Gunung Kazila bergelombang. G318 menempuh perjalanan hampir seratus kilometer. Sebagian besar jalan di sepanjang jalan buruk. Kelas 119 yang terkenal telah hilang. Seorang gadis Tibet dengan kulit putih dan wajah merah muda sedang berada di lereng rumput di lokasi aslinya. Beberapa tenda ramai berkeliling, menyediakan makanan sederhana dan penginapan bagi wisatawan yang lewat. Saya mengamati bahwa air harus menuruni bukit sejauh beberapa mil, dan kondisi sanitasi bisa dibayangkan. G318, yang membentang di Dataran Tinggi Mang sepanjang 4.000 meter, tiba-tiba disisipkan dari kiri oleh jalan desa yang miring. Berasal dari Kotapraja Xiolo yang kecil dan terkenal. Konon Desa Kangba Hanzi ini terhubung dengan ratusan orang di sebelah barat. Lembah Kecantikan Danba, satu kilometer jauhnya, juga merupakan perwakilan khas dari pria dan wanita tampan Khampa Tibet.
Saya sedang melihat ke sana, dan melihat sebuah mobil kecil melesat melewati jalan pedesaan, bergegas ke G318 dan menggambar busur anggun, berhenti di sebelah tenda wanita Tibet berwajah merah muda. Seorang pria kurus mengenakan selendang unta besar dan melangkah keluar dari pintu mobil. Adegan berikutnya mengejutkan para penonton yang penasaran dengan pria Kangba. Pria kurus berjalan di jalan dengan pincang, tetapi dia sangat fleksibel. Dia berjalan mengitari mobil, memusatkan perhatian semua pada wanita Tibet, tidak memperhatikan pengendara sepeda di samping. Setelah bercakap-cakap sebentar, dia tertatih-tatih di sekitar mobil lagi, lalu menepuk atap dengan puas, masuk ke pintu dan berjalan pergi.
Setelah mendaki gunung dan menekuk gunung, saya telah mengembara di langit tanpa batas, memandangi lautan yang penuh pegunungan, diselingi dengan hutan dan padang rumput jenis konifera, dan pemandangannya sangat indah. Jalan bergerak di sepanjang lereng gunung. Bunga-bunga liar yang bermekaran di bebatuan yang terbuka di kiri atas terlihat jelas, sedikit gemetar tertiup angin, dan sungai di kanan bawah berdeguk lebih jauh. Saya tidak tahu dari mana asalnya atau ke mana ia mengalir. Melihat ke bawah ke rumah tersembunyi di samping sungai, hanya atapnya yang bisa dilihat, dan ada wanita Tibet berwarna samar dengan rok melewatinya.
Jaraknya sangat jauh dari Gunung Kazila. Hanya ada sedikit pohon, dan semua mata saya tertuju pada padang rumput alpen. Jalan ini langsung menuju ke kota abu-abu. Ada mobil yang lewat, menimbulkan debu di langit, dan rendah di kedua sisinya. Rumah di kota itu tertutupi kebodohan yang tak terbatas, dan beberapa orang Tibet berkeliaran di sepanjang jalan. Ini adalah gambar yang ditinggalkan oleh Kotapraja Honglong. Setelah melewati celah terakhir, Litang, kota dataran tinggi, muncul di bawah langit biru. Para pengendara berlari ke Litang, dan mereka semua pindah ke dua yang disebut stasiun penerima tamu '517318' di sebelah kota. Saya mencoba mencari hotel Tibet dengan tempat tidur bersih dan harga terjangkau. Pemiliknya juga sederhana. Dia ingin membantu mencuci mobil dan membawa mobil ke atas. Untuk sesaat, saya membungkus saya dengan antusiasme orang Tibet. Berkeliaran di sekitar kota kabupaten pada sore hari, rasanya mirip dengan kota-kota kecil di masa lalu, Inikah Litang dalam impian Cangyang Gyatso? Untuk tinggal satu hari besok, bisakah Anda merasa harus naik crane? 13. Keesokan harinya, hari cerah, dan mobil ringan keluar, melewati jalan utama sepanjang jalan, setelah beberapa pertanyaan, dan akhirnya berbelok ke jalan aspal yang sempit, ujung jalan adalah Changqingchun Kersi di sebelah lereng bukit Zhongmoraka. Matahari pagi langsung menerpa aula utama Kuil Keer, sebuah area yang luar biasa. Di luar punggungan tinggi aula utama, langit biru yang tenang sebersih sapuan, tanpa jejak awan. Punggung abu-abu timah di bawah kontras dengan garis yang jelas. Ada yak-yak canggung yang menggerogotinya.
Melangkah ke dalam biara, suara loudspeaker yang keras dan panjang diiringi dengan suara nyanyian yang dalam dan jujur, seperti gelombang yang bergolak, penuh daya tembus, mengalir ke daun telinga dari segala arah. Dalam perjalanan mengelilingi candi, Anda bertemu dengan seorang biksu berjubah kuning, mengenakan topi biksu kuning berbentuk sekop terbalik yang khas dengan senyum ramah di wajahnya, jadi Anda harus berhenti berbicara. Belakangan, diketahui bahwa Kuil Changqingqing Keer milik Sekte Gelug Buddha Tibet dari Dinasti Ming, dan dikenal sebagai Tanah Suci Agama Buddha Kangnan. Pada tahun 1950-an, penduduk lokal Tibet menggunakannya sebagai basis untuk perlawanan bersenjata melawan Tentara Pembebasan Rakyat di Daratan, dan ditembak dengan pesawat. Hancur karena perang, kuil megah ini baru dibangun dalam beberapa tahun terakhir. Pidato dan perilaku para biksu serta pencapaian budaya demonstratif jelas merupakan hasil dari studi bertahun-tahun. Saya melihat sekelompok anak-anak mengenakan kostum biksu di daerah Tibet dari waktu ke waktu. Mereka semua adalah siswa sekolah Buddha Tibet setempat. biarawan.
Biksu tersebut menyarankan agar ketika datang ke Litang, harus melihat bekas kediaman Gesang Gyatso ketujuh, maka ia berbalik dan menemukan jalan tua di kota tersebut.Beberapa gang sempit bersilangan dan radiusnya hanya beberapa ratus meter. Bekas kediaman Gyatso terletak di persimpangan. Belok kiri sejauh beberapa puluh meter di ujung gang menuju bekas kediaman Buddha kelima yang masih hidup di Biara Labrang. Gang-gang di sekitarnya sedang diaspal dengan lampu jalan yang dipasang batu tulis dan telah diperbaiki menjadi rute tamasya.
Dinding batu yang dilapisi lumut menutupi halaman kecil bekas kediaman VII. Di halaman kecil adalah rumah tua dua lantai Tibet. Dinding batu dan rumah itu memancarkan perasaan perubahan sejarah yang mendalam. Memasuki lantai dasar yang remang-remang, seikat tali abu-abu digantungkan di tiang-tiang bambu belang-belang. Keranjang dan bakul rotan bertebaran dan ditumpuk di samping meja kayu abu-abu. Di atas meja kayu, beberapa mangkok kayu diletakkan sembarangan, seolah pemiliknya baru saja pergi. Pergilah, ada ember penyimpanan tinggi di sudut ruangan, dan perasaan keseluruhannya adalah perabotan dasar dari keluarga nomaden biasa. Penampakan bekas kediaman Buddha Hidup Kayu Shijia Kelima benar-benar berbeda. Bangunan tiga lantai dengan jendela paduan aluminium sangat modern dan modern. Mungkin baru saja direnovasi oleh generasi mendatang, sehingga kehilangan minat untuk mengunjungi rumah tersebut. Saya terus menginap di hotel Tibet itu pada malam hari. Pemiliknya tidak tahu mau minum soju di mana. Bukannya jujur kemarin, dia lari ke samping tempat tidur saya dan mengobrol tanpa diundang sampai saya berteriak "Kamu terlalu banyak minum dan mengganggu saya!" Dia menoleh dan menyelinap pergi.
14. Saat cahaya pagi, kami naik ke G318 lagi, dan ada kawanan yak berkeliaran di padang rumput pinggir jalan, dan di tenda-tenda bertitik asap membumbung. Padang rumput Maoya di depannya panjang dan dalam, membentang tak terbatas di sepanjang lembah sungai dan menghilang. Sungai Wuliang mengalir tanpa suara, terkadang mendiamkan blok-blok air yang cerah dan bergoyang yang bersinar dengan cahaya seperti bintang, dan awan putih tebal seperti flokulan, mengambang di kejauhan. Pegunungan terjal dan pegunungan yang tertutup salju lebih jauh, dan puncak putih menjulang di langit biru.
Melaju jauh, merasa santai dan bahagia, temukan pengendara untuk ditindaklanjuti saat ada angin sakal, dan perjalanan akan jauh lebih lancar. Saat itu baru lewat jam 11 di Kotapraja Heni, dan banyak orang memilih untuk menginap di sini selama satu malam, Saya kira masih pagi dan saya ingin melanjutkan ke kaki Gunung Haizi, 20 kilometer jauhnya, agar memudahkan perjalanan besok. Tetapi jika saya dapat menemukan akomodasi di sana, saya tidak tahu. Saya berubah menjadi guru Sobo toko yang terkenal di Internet. Dia sendirian di rumah. Dindingnya digantung dengan sertifikat pensiun yang terhormat setelah mengajar selama lebih dari 30 tahun. Kuncinya adalah pensiunan guru dengan kualifikasi seperti itu. Hadiah 50.000 yuan satu kali, dan gaji pensiun lebih dari 5.000 yuan per bulan, para guru sekolah dasar di Daratan pasti akan terjebak di tempat ini. Mengapa? Hanya karena dia berada di daerah Tibet? Meskipun Guru Sobo memberi saya apel hijau seukuran bola ping-pong, dia tidak bisa mengatakan apakah ada ruang dan papan di kaki Gunung Qinghaizi. Sulit untuk mendapatkan jawaban yang akurat ketika menanyakannya di Kotapraja Heni.
Setelah satu jam mengantuk, seorang pengendara datang dari belakang. Melihat saya seperti anggota keluarga, dia berkata bahwa saya buru-buru disalip oleh Litang begitu dia keluar dari Litang di pagi hari. Kemudian dia memecahkan keterkejutan bahwa dia dirampok ketika dia mendekati Kotapraja Heni. Waktu sepertinya terguncang. Setelah mendengarkan dengan seksama uraiannya, saya merasa sedikit bingung. Semua orang mendengarkan pengalamannya: Di jalan dengan tidak ada orang yang datang dari belakang dan tidak ada tentara yang mengejar, seorang warga Tibet menghentikan mobilnya dan meminta sarung tangan yang dikenakan oleh pengendara tersebut. Tentu saja, dia tidak memberikannya kepadanya. Setelah jalan buntu, dia melaju seperti tidak ada apa-apa. Saya berkata, pertemuan Anda terdengar seperti pertemuan mengemis. Dia bersikeras bahwa itu adalah perampokan. Saya berkata oke, oke, itu saja, mari kita lari ke Haizishan secepat mungkin. Ketika masuk ke dalam mobil, dia bahkan berteriak untuk memperlambat, memperlambat, saya berkendara perlahan. Tanpa diduga, tidak lama setelah berkuda, dia menghilang setelah berbalik arah.
Dua jam kemudian, Gunung Haizi di depannya mendekat, dan area luas dari bangunan tempat tinggal berkeramik merah dan berdinding abu-abu yang mempesona tidak jauh dari kiri. Sepertinya ini adalah pemukiman para gembala di Kotapraja Deda. Tempat ini sudah kehabisan Litang dan masuk ke Kabupaten Batang Tepat di pertigaan jalan belok ke pemukiman, tanda 'Stasiun Resepsi Teman 318 Berkuda' didirikan, dan hati yang menggantung akhirnya dilepas. Melihat tanda itu, ada sebuah bungalo di sisi sungai, semua diam-diam mengunci pintu, melihat sosok-sosok sibuk di ladang gandum di kejauhan, bertanya-tanya apakah tuan rumah akan pergi untuk panen musim gugur? Ketinggian tempat ini sudah mencapai lebih dari 4.300 meter, Angin dingin di dataran tinggi bertiup, dan kepala terasa sakit, jadi saya hanya bisa mencari tempat berteduh dan meringkuk menunggu dengan sabar.
Lama-lama saya naik sepeda motor, mengendarai sapi, dan menunggang kuda. Setelah beberapa lama, pemilik gardu resepsionis menghilang. Pengendara yang mengaku dirampok di Kotapraja Heni itu bukan siapa-siapa, jadi tidak akan dirampok lagi. ! Saat ini, sebuah mobil kecil berhenti di pertigaan jalan. Saya buru-buru maju untuk menanyakan. Ada seorang pria di jok belakang mobil yang sehitam Bao Zheng. Dia meminta saya untuk tinggal di rumahnya, berbicara dalam bahasa Mandarin yang oke. Melihat penyelesaian: "Yang kedua adalah." Dia mengatakan kepada pintu bahwa pintunya tidak terkunci, dan dia bisa masuk dan pergi sesuka hati. Dia sekarang membantu keluarga lain untuk mengumpulkan jelai. Dia sibuk dan hanya bisa pulang nanti malam. Saya pikir, daripada menunggu di sini, jangan pergi ke rumah Bao Gong Tibet untuk melihat situasinya. 15. Saat bersepeda ke pemukiman, halaman satu gaya diatur secara tertib di sepanjang kedua sisi jalan beton yang sempit, dan Anda dapat melihat bahwa semuanya dibangun secara terpadu. Melihat halaman kecil yang dikelilingi pagar dari luar sangat indah, terdapat tiga bungalow dengan ubin merah dan dinding abu-abu di salah satu sisi halaman, dan toilet yang khusus dibangun di sisi halaman. Terlihat pemerintah sedang berusaha mengubah beberapa kebiasaan mereka. Nama rumah dari rumah Bao Zheng Tibet adalah "Kasong Jumai". Ruangannya berantakan. Hanya ruang tamunya yang sedikit rapi dengan patung Buddha. Ada foto berwarna besar di atas patung Buddha. Kepala botaknya menyipit dan kacamatanya miring. Buka tanganmu, lihat aku dengan senyuman, sangat familiar! Perhatikan lebih dekat, bukankah ini patriark keempat belas dari "kemerdekaan Tibet" yang melarikan diri ke India! Ruangan itu berbau mentega hala, dan setelah menciumnya, aku kembali ke stasiun resepsionis dengan sepeda dan menyusut ke sudut seperti biasa.
Kali ini, saya datang dengan mobil tidak lama ini. Seorang pria kekar turun dari mobil dan mengaku sebagai bos. Dia tahu bahwa saya tinggal, dan dia menggambar bungalo di sini dan pemukiman di kejauhan, "Saya tinggal di sini atau tinggal di sini? Tidak ada listrik di malam hari. " Aku sedang memikirkannya, tempat tidur di sini lebih bersih dan tidak ada bau ghee, tapi bagaimana kalau tidak ada listrik? Jika Anda tinggal di pemukiman, Anda sebaiknya pergi ke rumah Kasongjumai. Jadi dia kembali ke rumah Jumai dengan sepenuh hati. Kedua putra dan putrinya telah kembali dari sekolah. Putri mereka berusia 13 tahun dan putranya berusia 9 tahun. Saya bertanya kepada gadis itu di kelas berapa dia? Dia enggan untuk mengatakannya, tetapi kemudian mengetahui bahwa dia satu kelas dengan kakaknya, dan gadis itu malu untuk berbicara. Tiba-tiba bertemu dengan seorang anak kecil dari halaman, wajahnya seolah-olah seseorang telah menyeka beberapa sikat kotor di wajahnya, dan fitur wajahnya tidak dapat memahami apa yang sedang terjadi. Saya menunjuk ke wajah anak kucing itu dan bertanya pada gadis itu ada apa? Gadis itu meraih wajah anak kucing itu dan melarikan diri.Ketika dia menoleh, wajah kucing itu menjadi segar, tetapi dia menggosok terlalu keras di beberapa tempat dan memerah. Aku melihat ke kamar mandi yang jauh ketika aku berputar-putar di halaman. Aku sangat kotor sehingga aku tidak bisa melepaskan kakiku. Aku bertanya kepada gadis itu apa yang harus dilakukan di kamar mandi. Tuhannya menjawab: "Pee sesukamu!" Sore harinya Bu Ju Mai pulang dan langsung menyalakan api kotoran sapi untuk menyapu lantai dan memasak, dia bisa mengerti sedikit bahasa mandarin, tapi dia tidak bisa berkomunikasi denganku. Ketika Ju Mai pulang terlambat, wajah di dasar pot akhirnya terlihat, yang merupakan hasil kombinasi dari paparan sinar matahari di dataran tinggi dan tidak dicuci dalam jangka waktu lama. Sebelum makan malam, saya melihat beberapa mangkuk kosong di atas meja. Tidak ada tanda-tanda akan dicuci baru-baru ini. Saya dalam masalah. Istri Ju Mai mengeluarkan mangkuk bersih dari lemari, yang menghilangkan kekhawatiran saya. Saat makan, Ju Mai mengatakan bahwa waktu untuk tinggal di rumah ini tahun ini tidak lama, bulan November akan menggiring ternak ke padang rumput musim dingin yang jaraknya puluhan kilometer, dan hanya bisa tinggal di tenda. Saya pikir rumahnya memiliki semua jenis peralatan listrik. Masih ada jip dan traktor yang diparkir di halaman. Ada lebih dari selusin kantong tepung dan beras yang ditumpuk di kompartemennya. Kelimpahannya jauh melebihi petani di pedalaman, dan ini adalah perbedaan dunia dari negara dan gereja Tibet kuno. Tentu saja, ini sebagian besar disebabkan oleh subsidi negara.
Setelah makan malam, tuan rumah tidak bermaksud merebus air untuk dicuci semua orang, jadi saya harus berpura-pura tidak ada hal seperti itu di dunia dan bersiap-siap untuk tidur. Ju Mai berteriak di dapur agar aku menonton TV, aku berkata TV itu dikecualikan, kamu bisa mengganti selimut untukku! Ju Mai masuk, dan dengan senang hati menarik salah satu dari tumpukan selimut tebal di atas meja dan melemparkannya ke sofa. Aku masuk ke selimut, dan bau mentega yang menyengat datang lagi, kepalaku sakit, dan aku mendorong jendela paduan aluminium di dekat sofa, dan angin dingin dataran tinggi bertiup, menghilangkan bau lain di ruangan itu. Sebelum tidur, pikiranku berkelebat. Melewati mata air pegunungan salju yang jernih dan mengi di depan pemukiman, air berkualitas tinggi, mereka pikir itu hanya untuk teh dan ternak, bagaimana bisa berguna untuk konsep mencuci! 16. Bangun pagi, langit biru tenang, udara bersih, dan sebotol air sisa mobil sudah membeku. Istri saya Jumai sedang menggunakan panci presto untuk membuat mi. Saya sibuk memilih mangkuk untuk saya gunakan sendiri dari meja makan. Daging yak dalam mi dikeringkan dengan udara, berwarna gelap, kering dan keras, dan gigi tidak dapat menahannya, jadi saya harus membuangnya dengan tenang. Pergi ke rumah Mai. Tidak jauh dari Shanghai Zishan, langit biru, sungai kecil, padang rumput dan yak telah ditemani oleh sekitar, mungkin karena pagi hari, angin sakal yang orang-orang lalu keluhkan sebelumnya, kenapa ini menjadi sedikit penarik! Dalam perjalanan ke puncak, saya tidak bertemu pengendara. Itu adalah perjalanan sepi yang jarang terjadi. Selama periode ini, siapa pun yang mendengar suara sepeda motor akan bersantai. Lagi pula, bagian ini adalah area berisiko tinggi untuk perampokan di masa lalu!
Bagian terakhir dari puncak adalah lereng yang panjang, lurus, dan curam. Langit cerah adalah pemandangan yang bagus, dan celah telah lama terlihat dengan jelas. 'Kacha Kacha' tidak bisa dikayuh, sangat lelah! Setelah melewati, lereng super besar adalah lebih dari 30 kilometer. Danau saudara berbaring dengan tenang di bawah puncak salju, dan lembah gunung di penghalang yang dibentengi, semua tersapu seperti angin di telinga, dan lereng tidak melambat sampai Kotapraja Cuola.
Hari ini ditakdirkan menjadi hari terowongan. Melewati Kotapraja Deda diantar terowongan pertama, sampai terowongan terakhir Huangcaoping 2 #, total ada 6, dan tidak ada lampu, apalagi terowongan Gunung Lana panjangnya 3,5 kilometer, jalannya sempit, dan lalu lintas Lampunya redup, dan perjalanannya sangat menakutkan. Beberapa hari kemudian, saya bertemu dengan seorang rekan musafir di Kota Songduo yang memberitahunya bahwa dia sedang berjalan melalui terowongan ini dengan berjalan kaki. Senter tidak menyala. Dia gemetar dan tersandung. Bagian depan gelap gulita, tak berujung, seperti berbaris di neraka! Kondisi jalan setelah terowongan jauh lebih buruk dari sebelumnya. Untungnya, sebagian besar lereng menurun. Saat Anda mencapai Kotapraja Moduo, ketinggiannya sudah turun drastis. Sungai hijau mengalir di jalan dan ventilasi. Istirahat sejenak di tepi sungai, dan terdapat platform kerikil di jalan. Angin sepoi-sepoi redup, bayang-bayang pepohonan bersembunyi, dan suhunya jauh lebih tinggi dari suhu padang rumput Maoya kemarin, Saat mendekati Kabupaten Batang disambut irisan pohon apel.
Jarak bersepeda hari ini di awal 100-an, paling menurun, jadi saya masuk ke Kota Batang jam 3:30. Saya baru bertemu dengan beberapa sobat yang sepedanya dinaikkan ke permukaan dan tiba. Litang-Batang berjarak 187 kilometer dengan mobil. Butuh waktu lama untuk datang ke sini! Batang adalah kabupaten terakhir di Sichuan sebelum memasuki Tibet. Jalanan terasa jauh lebih bersih dan luas daripada Litang, dan bahkan ada jalan pejalan kaki kecil, menyusul kota-kota kecil di pedalaman. Saya membeli sekantong apel hijau produksi lokal di pasar sayur. Rasanya enak. Itu menutupi kekurangan sayuran hijau. Ada restoran cepat saji di jalan pejalan kaki dengan hati babi goreng lada hijau tetapi penuh dengan rasa Sichuan. Di gang sempit, saya menemukan toko kecil tempat teman-teman travel berkumpul, dan waifai online. Ini gambar Batang saya. 17. Dari ibu kota ke Sungai Jinsha di Kotapraja Zhubalong, Batang, jalan menurun pada dasarnya dilanjutkan kemarin. Beberapa kilometer berikutnya adalah jalan di lereng bukit di sepanjang sungai langsung ke Jembatan Sungai Jinsha. Garis tengah jembatan adalah batas antara Sichuan dan Tibet.
Setelah menyeberangi jembatan, pertama kali saya menemukan pemeriksaan kartu identitas yang ketat, polisi muda dan polisi di kartu tersebut melihat bahwa mereka adalah orang Tibet. Setelah memasuki Tibet, jalan mulai menanjak, dan kondisi jalan tidak sebaik yang ada di Sichuan. Matahari yang terik serasa terbakar menuruni lereng. Dibandingkan dengan dataran tinggi Litang sebelumnya, itu seperti langit dua kali lipat! Tiba-tiba, saya menemukan bahwa saudara-saudara Lu Yu di Tibet semuanya terbungkus tali berkepala merah di jilbab mereka, dan beberapa inci panjangnya melayang di ujungnya. Mereka bergelantungan di sisi kepala mereka dengan angin di sepeda motor mereka. Pendakiannya lebih dari sepuluh kilometer, dan jurang sungai di pinggir jalan semakin besar dan besar, menderu dan memotong lembah yang tertutup rapat menjadi semakin dalam. Tempat ini udah jadi villa pemandian air panas, jam 11 pagi bagaimana kalau ke sana kalau ada pemandian air panas?
Selama bertahun-tahun, ada dua vila pemandian air panas yang beroperasi di sini, yang di pinggir jalan damai dan dekat dengan masyarakat, dan yang di sarang gunung penuh dengan aristokrasi, jadi wajar saja jika mereka tinggal di toko sipil. Mungkin masih pagi. Saya adalah satu-satunya di vila pegunungan. Saya tinggal di satu-satunya kamar untuk delapan orang. Sore hari, selusin atau dua puluh orang lagi tinggal di kamar untuk dua atau tiga orang. Kamar besar saya berubah menjadi kamar tunggal. Siang hari ada bus dari Jawatan Jalan Raya Kabupaten Batang menyeret dua pria dan dua wanita untuk makan di sini. Harga menunya sempoyongan. Kawan-kawan yang membayar oleh umum tidak akan berkedip. Mereka berbalik dan makan di sini gratis. Air panas. Setelah kedua pria itu memesan makanan, mereka membuka meja di halaman dan mulai minum. Kedua wanita itu menyelinap ke pemandian air panas gratis dan mundur kembali. Mereka menggosok dan basahi sampai roboh. Fang keluar dari kepalanya dan tersipu lalu berjalan keluar. Pertunjukan selanjutnya adalah taktik khas orang Tionghoa pergi keluar. Ada teman-teman berkuda yang tiba di halaman satu demi satu. Mereka sama bersemangatnya seperti melihat sirkus besar. Mereka saling berbisik dulu, lalu menonton 'sirkus' dengan cermat, dan berbisik lagi. Fan, mengambil snap lagi dari "Circus" dengan ponselnya, dan kemudian bergabung dengan makan dengan puas. Keduanya menyajikan beberapa mangkuk nasi dan menaikkan "anyaman pinggang" beberapa sentimeter.
Sore hari, beberapa pengendara sedang mencuci pakaian di tepi kolam renang, dan salah satu dari mereka berteriak "Kak XX" ketika mereka hampir selesai. Saya terkejut dan melihat kemeja biru berambut pendek dengan hidung bulat dan wajah bulat. Saya terkejut dan bertanya. : "Apakah kamu perempuan?" "Tentu saja, ada apa?" "Tidak semuanya!" "Aku sangat tidak feminin? Hah!" Saya sangat ketakutan sehingga saya melarikan diri, terjun ke pemandian air panas dan berendam lagi.Sejak berkuda, saya hanya bisa mengendurkan tubuh dan pikiran saya saat ini. Saya baik-baik saja di sore hari. Saya sedang menonton seorang pemuda di halaman sedang memperbaiki ban. Saya terkejut bahwa gerakannya sangat terampil. Orang ini langsung menyampaikan kabar bahwa ketika dia sedang beristirahat di pinggir jalan, dia mendorong sepedanya ke dalam sarang duri, menyebabkan serangkaian reaksi berantai. Rias mata kedelapan! Tuhanku! Benar atau salah? 18. Hari cerah dan gerobak berangkat. Meski saat itu bulan September, dataran tinggi sudah dingin. Lerengnya landai tapi tidak curam tapi melelahkan secara fisik. Hampir tengah hari saat aku tiba di Pabrik Semen Gaozheng. Ada beberapa toko makanan dan penginapan di lereng gunung terpencil, yang terlihat seperti titik penerimaan estafet. Di sebuah restoran kecil dengan rumah kayu tua di pinggir jalan, berjalan ke seorang pria yang mengenakan pakaian Brazil kusut dan meminta pemiliknya untuk meminjam soket untuk mengisi daya. Dia melihat sekilas ke TV, melihat mobil saya diparkir di samping, duduk di meja dan makan mie, dan segera mengeluarkan sepasang Ekspresi menghina: "Aku melihatmu berlarian di jalan ini sepanjang hari. Aku ingin tahu apa yang menyenangkan?" Ada banyak orang yang seperti ini sekarang. Jam adalah produk dari negara agraris yang miskin, dan mereka tidak memiliki kesempatan untuk mendapatkan pendidikan yang baik. Dari mana budaya itu berasal? Menjadi kacau tentang segala sesuatu di dunia, alih-alih memperlakukan orang lain sebagai neurotik. Apa yang kamu lakukan? Aku memandang pria itu dan bertanya. "Saya manajer ponsel!" Bos wanita Sichuan buru-buru menjawab. "Sama seperti Anda, perusahaan telekomunikasi mana yang akan membutakan Anda sebagai manajer?" Orang ini pasti selalu seperti penipu di mana-mana. Lagi pula, dia membual tentang tidak membayar pajak. Sekarang dia tidak percaya diri ketika dia tidak membelinya. Dia mengejarnya seperti ini, tetapi dia menyusut diam-diam dan menatap TV. Pertunjukan itu menarik perhatiannya.
Hai, saya terlalu malas untuk memiliki pengetahuan umum tentang 250, dan mari kita pergi. Setelah beberapa kilometer menuruni lereng ke Desa Jiaseting, saya memulai jalan berbentuk S ke puncak Gunung Zongbala. Jalan sepanjang 11 kilometer itu sangat curam. Orang di depan merangkak dan melempar mobil dan duduk di tanah. "Saya biasa menginjak pelat kedua untuk mendaki lereng beberapa hari yang lalu. Bagaimana mungkin tidak berhasil hari ini!" Di bagian terakhir perjalanan lurus, pantat saya sakit. Saya harus keluar dari mobil dan mengambil dua langkah. Gerobak di lereng dataran tinggi yang curam juga mengerikan, jadi saya akhirnya naik ke puncak selama perjalanan dan perjalanan.
Sungguh menyenangkan untuk turun, beberapa kilometer bergegas ke pusat kota Mangkang, ini adalah kursi kabupaten pertama setelah memasuki Tibet, dan juga merupakan persimpangan garis Yunnan-Tibet dan garis Sichuan-Tibet. Sebuah jalan utama yang panjang melintasi seluruh wilayah. Rumah-rumah di jalan ini mirip dengan kota-kota kecil lainnya. Toko-toko di jalan tersebut sebagian besar adalah penduduk daratan. Saudara-saudara Tibet yang berbelanja biasanya dibungkus dengan tali berkepala merah. Saat mandi tiba-tiba, saya menemukan kamar single dengan rasio harga / kinerja yang bagus. Saya bisa melihat berita TV yang sudah lama hilang. Nyonya rumah tua membersihkan kamar rapi seperti dirinya sendiri. Seperti biasa, saya masuk ke pasar dan membeli apel hijau. Begitu dikirim dari Batang, harganya tentu naik dua kali lipat. Harga makanan juga naik. Singkatnya, saya mulai merasakan harga Tibet. 19. Saya bangun pagi dan pergi ke jalan dengan sepeda. Saya menemukan toko mie yang dikelola oleh seorang wanita Shaanxi paruh baya di gang sebelah pasar. Pemiliknya baik hati dan suwiran mie babi juga enak. Mengapa saya tidak menemukan tempat ini saat makan malam kemarin? Jarak tempuh yang dipesan hari ini relatif mudah, jadi saya kembali ke kamar saya untuk membaca berita dan online. Baru sekitar pukul sepuluh saya berangkat dari Kota Mangkham. Jalan sore ini juga menjadi preseden sejak saya mulai bersepeda. Begitu saya keluar kota, saya bertemu dengan sepasukan besar kendaraan militer. Jalan yang tidak lebar masih ditarik oleh sekelompok orang Tibet yang memanen hasil panen musim gugur. Saya menikmati pekerjaan break butter tea! Barisan truk tentara dengan hati-hati mengemudikan Pesta Teh Mentega, dan orang serta mobil lain yang lewat harus menepi, menunggu dengan sabar.
Puncak Gunung Shanglawu berjarak 12 kilometer, dan elevasinya belum banyak meningkat, dari jarak ke ketinggian, tidak sejajar dengan pendakian kemarin. Kondisi jalan besar menuruni bukit berikutnya luar biasa, dan saya merasa segar ketika saya melihat stopwatch dalam penurunan yang cepat. Sudut mata saya berkedip beberapa kali dengan pemandangan pedesaan yang tampak seperti Jiangnan, dan jalan sepanjang 30 kilometer itu turun lebih dari 1.700 meter dalam waktu kurang dari dua jam. Dalam perjalanan, saya berhenti di tikungan berbentuk S agar tepiannya perlahan bernafas. Lereng di kedua sisinya dipotong menjadi jurang oleh sungai, memperlihatkan balok-balok besar dinding batu merah-germanium, terpencil dan mengingatkan pada pemandangan Barat Amerika.
Sore hari, jalan sudah menembus Ngarai Sungai Lancang. Saya ingat pertama kali melihat Sungai Lancang adalah dalam perjalanan menuju Gunung Salju Meili di Prefektur Diqing, Provinsi Yunnan beberapa tahun lalu. Tahun lalu, saya menyeberang lagi di Prefektur Nujiang, Provinsi Yunnan. Ini benar-benar berbeda dari sungai lain di barat. Jembatan baru Zhuka di seberang sungai sedang dibangun. Dari jembatan lama di jalan raya, Anda harus berbelok 90 derajat. Kota Rumei yang menyeberangi sungai. Dulu hanya ada satu stasiun militer. Belakangan, lebih banyak turis memasuki Tibet, dan toko penginapan serta penginapan ada di kedua sisi sungai. Itu muncul untuk membentuk kota kecil, dengan sedikit penduduk lokal kecuali toko. Di toko ibu-dan-pop setelah pindah masuk dan keluar kota, pria kurus, keriput, dan wanita gemuk, cerdik, dan berkuasa. Selama mereka tidak peduli dengan lingkungan monoton yang jauh dari rumah dan mampu bersikap kejam kepada pelanggan, mereka akan memiliki banyak uang (dibandingkan dengan kampung halaman mereka di Sichuan) Dapat diperoleh. Sore hari, saya tidak punya apa-apa untuk berjalan-jalan di sisi gunung untuk melihat bahwa kedua gunung itu terpotong sangat curam oleh aliran Sungai Lancang yang bergolak, Vegetasi di lereng banjir jarang, tandus, dan keras. Saya bertemu dengan seorang Tibet yang mengenakan setelan tunik China penuh dengan kotoran dan warna, dan tangannya yang hitam kasar memegang kantong kertas, mengatakan bahwa itu adalah obat Tibet yang digali dari gunung untuk dijual kepada saya. Saya hanya bisa melambaikan tangan saya jika saya tahu ini. Di pinggir kota terdapat monumen Jalan Tol Xiubatang-Bangda yang mencatat jumlah orang yang meninggal, menunjukkan metode konstruksi yang primitif dan kehidupan yang murah.
Masih terlalu pagi, ada mesin cuci untuk cuci besar, angin kencang, dan pakaian kering dalam satu atau dua jam. 20. Dari Rumei ke Gunung Jueba, saya terus mendaki, dan mulai mendaki menyusuri Sungai Lancang. Sesampai di kaki Gunung Jueba, saya naik ke Jalan Panshan. Setelah berkeringat beberapa jam, saya menoleh dan menunduk. Kaki gunung masih bisa terlihat jelas. Banyak orang Konon katanya ketika saya mendaki ke runtuhnya Gunung Jueba, saya rasa tidak begitu. Saya lelah di Gunung Zongbala dua hari lalu.
Pada titik perjalanan ini, kita dapat menghitung secara kasar bagian perjalanan selanjutnya, menentukan prinsip memasuki Lhasa setelah liburan "11", dan membentuk ritme berkendara kita sendiri yang sesuai. Masih terlalu dini untuk sampai di Desa Dengba. Banyak pengendara yang terus berbaris menuju Stasiun Rongxu Bing. Saya tertarik dengan pemandangan Desa Dengba dan memutuskan untuk menginap.
Melewati banyak desa Tibet di depan, saya masih merasa Dengba itu indah. Aliran hijau tua mengalir melalui pegunungan tinggi dan lembah yang dalam. Kerikil di aliran sungai itu sebesar kincir dan sekecil kepalan tangan. Semuanya tersapu halus dan bulat oleh jeram. Pegunungan dan hutan di sekitarnya Rimbun dan subur, rasanya seperti lama tidak berada di rumah. Banyak pintu di desa memiliki tanda resepsionis, tetapi semuanya terkunci. Saya ragu-ragu. Saya melihat bungalo panjang di sisi kiri jalan dengan tanda "Penerimaan Rantai Jalur Longda". Ketika saya sampai di sudut, sebuah pintu disembunyikan dan dibuka. Saya melihat sebuah ruangan orang Tibet makan dan minum dengan antusias di sekitar meja panjang. Pemiliknya tidak bertanya mengapa, jadi dia mengambil mangkuk dan meminta untuk makan. Beberapa hari ini adalah waktu tersibuk dalam setahun di daerah Tibet, dan penduduk desa berkumpul bersama dan pergi dari rumah ke rumah untuk mengambil jelai. Putri tuan rumah berusia awal dua puluhan dan berbicara bahasa Mandarin dengan baik, jadi dia secara alami diterima olehnya yang bertanggung jawab. Sebaris panjang 7,8 rumah dipilih secara acak, dan setelah pengaturan, dia buru-buru bergabung dengan tim.
Saya mengamati sekeliling dan menemukan bahwa kediaman itu relatif sederhana, tetapi merupakan kejutan yang menyenangkan untuk memiliki mandi matahari. Ada mobil yang terus-menerus melaju di jalan di depan pintu, dan mereka tidak berhenti dan bergegas ke stasiun berikutnya.Hanya pada malam hari seorang pelancong sendirian datang untuk menanyakan tentang akomodasi. Saat ini, putri kepala sekolah bergegas kembali untuk berdiskusi dengan saya. Hari ini, selama Festival Pertengahan Musim Gugur, seseorang mengundangnya ke pesta di malam hari. Bisakah Anda membuat makan malam sendiri? Saya tahu arti pesta untuk hidup di desa pegunungan, dan saya sepenuhnya menyetujui permintaannya. Tanpa disadari Festival Pertengahan Musim Gugur datang ke sini. Jadi, di kaki Gunung Dongda, yang lebih dari 3.000 meter di atas permukaan laut, di kolektor jauh dari daratan, menghadap panci besar yang bisa memasak puluhan orang, demi perut saya, saya mulai. Ilmu pedang memulai Festival Pertengahan Musim Gugur. Awalnya, pemiliknya sangat murah hati. Ketika dia pergi, dia membuka tutup lemari es dan menunjuk ke sepotong besar daging sapi: Lakukan apapun yang kamu mau! Saya melihat ke daging sapi yang kering dan hitam, dan saya tidak memiliki kepercayaan diri untuk membakarnya untuk digigit dalam waktu singkat. Ini menghemat bahan paling mahal untuk master. Makan malam Festival Pertengahan Musim Gugur untuk dua pelancong yang sendirian secara resmi dibuka: kentang lada hijau, bawang hijau dan telur, tumis kol, anggur kemasan nasi, aneka rokok, dan perbincangan tentang para dewa. Mendorong pintu setelah jamuan makan, bulan cerah di langit, bayangan gunung mempesona, dan suara aliran airnya abadi.