Untuk waktu yang lama, beberapa masalah telah mengganggu saya, dari banyak orang Tibet yang pernah saya lihat sebelumnya, hingga saya Tibet Perjalanan. Sepanjang jalan, saya telah melihat banyak orang Tibet yang saleh. Mereka hidup dalam kesulitan, tetapi mereka memiliki keyakinan yang teguh dan keyakinan yang teguh. Apa yang mendukung mereka untuk pergi begitu teguh? Mereka begitu saleh, mengapa Sang Buddha tidak memberkati mereka untuk hidup sejahtera, dan membiarkan mereka menderita kedinginan, kelaparan dan kesulitan? Pertanyaan-pertanyaan ini terus melekat di benak saya, tidak bisa disingkirkan, tidak bisa diselesaikan. Hingga saya sampai di Kuil Songzanlin, hingga saya bertemu dengan pemandu wisata yang berpengetahuan luas ini. Biara Gadan Songzanlin, yang dikenal sebagai Istana Potala Kecil! 6 Juli, langit cerah. Saya menyesal tidak mendengarkan bujukan teman-teman saya dan tidak berjalan ke sana. Ketika saya melihatnya berdiri jauh di bawah sinar matahari dan pantulan indah pegunungan, saya akhirnya tidak sempat merekam pantulannya di danau di bawah sinar matahari di tengah gunung. , Sebagai penggemar fotografi, saya sangat menyesalinya. Kemegahan, kemegahan, skala, dan gaya Candi Songzanlin tidak akan dirinci di sini. Mural besar di aula utama memiliki berbagai bentuk dan ekspresi berbagai patung Buddha, setiap orang dapat menemukan diri mereka di dalamnya, atau bersikap lembut, baik dan baik hati. Atau mata marah dan juling, wajah mengerikan. Berisi siklus hidup dan mati, tujuh emosi dan enam keinginan. Ceritakan tiga penderitaan hidup (tidak bisa meminta, tidak bisa melepaskan, tidak bisa menyerah) dan tiga pikiran (keserakahan, kebencian, ketidaktahuan) dan seterusnya ... Seperti banyak turis biasa, saya hanya ingin meninggalkan beberapa foto untuk direkam. Namun, pemikiran budaya Tibet yang dibawa oleh pria Tibet berkulit gelap dan berambut agak keriting ini tiba-tiba memecahkan masalah yang belum terselesaikan di hati saya. Dalam nilai-nilai kami, kami selalu berpikir keberhasilan Standar pemerintah adalah memiliki uang atau kekuasaan, memiliki rumah, mobil, hidup kaya, dan khawatir tentang makanan dan pakaian. Ini adalah sumber kebahagiaan, akar dari segalanya. Tetapi ketika pria itu berkata: "Mungkin, kehidupan materi kami bagi Anda tampaknya miskin, tetapi menurut kami tidak demikian. Kami sudah sangat senang bisa makan, memakai, menghangatkan, dan menjalani kehidupan yang stabil. Saya melakukan pekerjaan ini. Imbalannya sangat rendah, tetapi saya sangat bahagia. Saya mencintai tanah ini. Saya dapat menyebarkan budaya nasional kami dan mempromosikan Buddhisme Tibet kami untuk 300.000 orang Tibet di sini. Saya merasakan kehormatan tertinggi! " Apa yang saya lihat adalah matanya yang tegas dan tenang, dan matanya menunjukkan keyakinan dan ketekunan. Rudaigu diberdayakan, sangat memahami mengapa mereka tetap teguh dalam keyakinan mereka, bahkan jika mereka mendaki ribuan gunung, bahkan jika mereka menghadapi banyak kesulitan, mereka tetap teguh, ini adalah bangsa yang benar-benar setia dan nilai-nilai mereka teliti. Gulingkan standar saya, bangsa seperti itu layak mendapatkan rasa hormat dan kekaguman kami!
- Tidak ada tempat yang memiliki lebih banyak lanskap dan kemanusiaan selain itu, ibu kotanya adalah kota paling sukses setelah perubahan nama di China_Travels