Setengah tahun kemudian, berenang lagi dengan saudari Yu. Saya berjalan tiga belas tahun yang lalu Harbin , Mengagumi lentera es yang meluncur melewati salju, dan timur laut Harimau itu datang dari dekat. Tentu saja, dia menggigit es loli Madele dan menyeberang jalan dengan seseorang di Central Street. Dia menerbangkan layang-layang di Sungai Songhua dan menyaksikan matahari terbenam membakar kembang api. Saudari Yu pergi dua tahun lalu timur laut garis, Mohe Harbin tapi Jilin Sayang sekali melihat kabut, jadi kali ini aku akan pergi bersamaku lagi.
HARI 1: Guangzhou-Shenyang
HU734312: 25-17: 50 No. 11 Distrik Seni Shenyang Dua tahun kemudian, saya tiba di Bandara Taoxian lagi. Karena Saudari Yu akan datang terlambat satu atau dua jam, saya memilih cara yang lebih mudah untuk tiba Shenyang Area perkotaan-dengan trem. Petunjuk bandara tidak jelas. Saya memutari lingkaran besar untuk menemukan stasiun trem. Tahe Road Station, lalu berjalan melalui jalan remang-remang satu atau dua kilometer dan transfer ke Metro Line 2 (ke University of Aeronautics and Astronautics), kemudian transfer ke Line 1 di Qingnian Street Station Taiyuan Saya tiba di hotel dari pintu keluar jalan, dan butuh waktu hampir dua jam untuk melempar. Saudari Yu yang turun dari pesawat, dia tiba di hotel dalam 45 menit dengan taksi dari bus bandara dan dikirim turun. Sichuan Strawberry, setelah bersenang-senang, mendengarkan ceramahnya tentang cara membuang dompet kembalian di bandara, gaya ini selalu seperti sister fish.
Shenyang ShenyangSulit untuk menemukan makanan di pusat kota pada jam sembilan malam. Restoran-restoran semuanya menyala tetapi mereka disuruh tutup. Saudari Yu sangat lapar akan pangsit sehingga saya tidak perlu terlalu banyak pilihan. Saya berjalan ke Art Zone di No. 11 Yard, dan saya kecewa, belum lagi membandingkan dengan 798, bahkan Guangzhou Pabrik bata merah tidak bisa dibandingkan.
ShenyangSetelah jam 11 malam, mereka berdua melihat ke jalan sepanjang 3 km. Tiga baju dan dua celana di badan saya mulai terasa dingin. Pusat kota begitu sepi sehingga kami tidak terbiasa. Kami naik taksi kembali ke hotel.
HARI 2: Shenyang
ShenyangQing Zhaoling
Saya salah paham dengan narasi Baidu tentang tiket gratis, kami berdua naik subway di pagi hari Beiling Park Hampir tidak bisa menahan antusiasme dan menari bersama para bibi di alun-alun. Ada hewan kecil seperti tupai berlarian di taman, yang sangat lucu. Qing Zhaoling Ini adalah makam putra kedelapan Nurhachi, Huang Taiji dan Ratu Kao Duanwen. Tentara Qing memasuki adat pada tahun berikutnya setelah kematiannya. Zhaoling menjadi makam kekaisaran terakhir di luar Guan dan yang terbesar di antara "Tiga Makam di luar Guan". Pemakaman menyerap tata letak makam kekaisaran Dinasti Ming. Itu juga mengadopsi bentuk arsitektur Manchu tradisional, dengan Buddha di detailnya delapan harta karun , Xumizu, wajah binatang, dll. Mengenai dinding tempat pintu masuk istana bawah tanah disembunyikan, ada juga tombol untuk menyemprotkan racun, dan arah Wangtianhou patut dilihat. Teks berikut ini berasal dari Internet Berdirinya Dinasti Qing Pada awal tahun terakhir Dinasti Ming lebih dari 300 tahun yang lalu, tentara Ming Kaisar Chongzhen dibubarkan karena urusan pemerintahan, dan seluruh Cina Terjadi kekeringan yang parah, dan tidak ada panenan pelet lahan yang baik. Namun, di tahun kelaparan yang parah ini, pajak dan pajak yang sangat tinggi terus meningkat. Akibatnya, para petani bangkit satu demi satu, dan puluhan pemberontak tani seperti Li Zicheng muncul. Namun, meskipun perjuangan Pemberontak Li Zicheng membakar sebagian besar Cina , Pembentukan rezim "Dashun", tetapi karena tidak mementingkan pembangunan dan konsolidasi wilayah pangkalan, tentara Qing yang memasuki adat akhirnya memetik buah kemenangan. Dengan cara ini, Dinasti Qing menggantikan aturan tersebut dengan bantuan tentara pemberontak. Cina Selama 276 tahun masyarakat feodal di Dinasti Ming, istana di Kota Terlarang menjadi Cina Dinasti bersatu kedua yang didirikan oleh etnis minoritas dalam sejarah, dan juga Cina Dinasti feodal terakhir dalam sejarah. Sejak itu, kekuasaan Dinasti Qing dibuka Cina 296 (1616-1911), prolog yang 20 tahun lebih lama dari Dinasti Ming. Profil pemilik makam Ada 12 kaisar di Dinasti Qing, dan 10 dimakamkan di Guan Hebei , 2 dikuburkan di luar bea cukai Liaoning . Guan Neizhi, kaisar terakhir Pu Yi, dimakamkan di Tiongkok Kerinduan Di luar taman, sembilan kaisar yang tersisa, 5 dimakamkan Makam Dinasti Qing , 4 dimakamkan di Makam Dinasti Qing. Dua kaisar di luar celah itu adalah Taizu Nurhachi dan Taizonghuang Taiji. Qing Zhao adalah makam Kaisar Taizong, raja pendiri kedua Dinasti Qing. Huang Tai Chi masuk Cina Memiliki peran yang sangat penting dalam sejarah. Nama keluarga Huang Taiji Aixinjueluo, Manchu, lahir pada tahun ke-20 Wanli dari Dinasti Ming (1592), meninggal pada tahun kedelapan Chongde (1643), pada usia 52 tahun, generasi kedua dari almarhum raja Dinasti Jin, salah satu pendiri Dinasti Qing , Putra kedelapan dari Taizu Nurhachi. Taizu meninggal pada 1626, dan dia terpilih untuk menggantikan Khan sebagai Tiancong. Pada 1636, Gohan diproklamasikan sebagai kaisar, negaranya berganti nama menjadi Dinasti Qing, pemerintahannya adalah Chongde, dan Jurchen adalah Manchuria. Setelah Revolusi 1911, ia melewati Chen Manchu. Huang Taiji adalah seorang ahli strategi militer terkenal dalam sejarah, rajin dalam urusan politik dan memiliki keberanian untuk bertempur. Ia memerintah selama 17 tahun dan menyempurnakan sistem Eight Panji. Mongolia Pembentukan aliansi yang terkonsolidasi telah memberikan pukulan keras kepada tentara Ming berkali-kali. Pertempuran Saarhu dan Songjin yang terkenal telah menjadi model taktik dalam sejarah negara kita untuk menang lebih banyak dengan lebih sedikit dan menang dengan yang lemah. Akhirnya bersatu timur laut Seluruh wilayah, menciptakan dinasti feodal terakhir dalam sejarah, dan meletakkan fondasi yang kokoh untuk menggantikan Dinasti Ming di panggung Dataran Tengah. Cina Seorang raja dengan pandangan ke depan dan kontribusi sejarah utama dalam sejarah masyarakat feodal. Mausoleum adalah kesaksian sejarah. Itu adalah tempat pencatatan peristiwa-peristiwa penting.Dalam masyarakat feodal, kelas penguasa selalu percaya bahwa makam itu terkait dengan kemakmuran dan penurunan rejeki kaisar dan panjangnya negara. Oleh karena itu, dalam benak para kaisar feodal dari dinasti masa lalu, makam tersebut ditampilkan dan melambangkan kekuasaan kekaisaran. Karena itu, para penguasa dinasti masa lalu tidak segan-segan menghabiskan banyak sumber daya material dan finansial, menggunakan material terbaik dan teknologi tertinggi untuk membangunnya. Pengenalan Sanjing dan Sanling Ada "San Jing" dan "Makam San" di luar celah di awal Dinasti Qing. "Tiga Ibukota" Merevitalisasi Beijing pada kesembilan kalinya-sekarang Liaoning Xinbin Tokyo -Sekarang Liaoyang ; Shengjing-sekarang Shenyang . "San Ling" adalah Xinbin Mausoleum Yongling, makam leluhur, menguburkan empat leluhur Zhao, Xing, Jing dan Xian; Shenyang Fuling di pinggiran timur, juga dikenal sebagai Dongling, dimakamkan dengan raja pendiri pertama Dinasti Qing Nurhachi dan Permaisuri Xiaocigao Yehenala; Zhaoling terletak di bagian utara Shencheng, juga dikenal sebagai Beiling, tempat Dinasti Qing kedua dimakamkan. Kaisar Tai Chi dan Ratu Xiao Duanwen Bor Zijit. Shengjing Three Tombs dan Hebei Zunhua dari Makam Dinasti Qing , Hebei Kabupaten Yi Makam Barat Dinasti Qing bersama-sama merupakan pemakaman kerajaan Dinasti Qing.
ShenyangDalam masyarakat feodal selama lebih dari dua ribu tahun, setiap kaisar memiliki sekelompok selir. Selain pemakaman kaisar, Zhaoling juga menguburkan sekelompok selir dan selir termasuk Istana Guanju, selir bangsawan Istana Linzhi, dan selir Istana Yanqing Shu. Mereka dimakamkan di tempat tidur selir kerajaan pada jarak 200 meter di sebelah barat Zhaoling Baoding Nama lengkapnya adalah Chen Fei, Taman Selir Agung Yijing, juga dikenal sebagai Taman Kerajaan. Karena rusak, hanya sisa-sisa yang dapat ditemukan. Sistem penguburan ini mewujudkan keinginan kaisar feodal untuk "mati sebagai masalah hidup", serta kesetiaan kepada kaisar dan hierarki feodal yang ketat.
Beiling ParkRingkasan Arsitektur Zhaoling Zhaoling Mausoleum terletak di utara sekitar sepuluh li kota kuno Shengjing, seluas 3,3 juta meter persegi. Dibangun pada tahun kedelapan Chongde di Dinasti Qing (643) dan berlangsung selama delapan tahun. Awalnya selesai pada tahun kedelapan Shunzhi (651). Bangunan utama Zhaoling dibangun selama tahun Shunzhi dan Kangxi. Dengan pengenalan budaya Han secara bertahap, dinasti Qianlong dan Jiaqing membuat beberapa penambahan dan rekonstruksi. Pada tahun keenam Jiaqing (1801), semua konstruksi telah selesai. Dapat dikatakan merupakan kompleks bangunan kumulatif dengan rentang waktu konstruksi yang besar, membutuhkan waktu lebih dari seratus tahun untuk membentuk skala saat ini, menjulang dari permukaan tanah dan menghadap ke selatan. Bagian utama bangunan disusun pada sumbu tengah denah denah, dan bangunan pada kedua sisinya tersebar secara simetris. Itu tidak hanya menyerap kekuatan arsitektur dari Makam Ming sebelumnya, tetapi juga diwariskan Cina Keunggulan arsitektur tradisional kuno, yang dipadukan dengan karakteristik arsitektur makam Manchu, memiliki gaya etnik dan karakteristik lokal yang kuat, sampai batas tertentu, mencerminkan evolusi seni arsitektur Manchu sebelum Dinasti Qing memasuki Celah. Ini adalah mausoleum terbesar dan termegah di antara "Tiga Makam di Luar Guan", yang paling mewakili di antara makam di luar Guanwai pada awal Dinasti Qing, dan salah satu makam kaisar kuno terlengkap di Cina. Bekas Mausoleum Zhaoling dikelilingi oleh tiga baris tumpukan kayu sebagai tanda perlindungan. Taruhan ini dibagi menjadi tiga warna: merah, putih dan biru. Setiap tiang memiliki tinggi 9 kaki dan diameter 6,7 inci. Diantaranya, pilar merah berjarak satu mil dari dinding merah Feng Shui, dan ada 128 pilar di sekelilingnya, pilar putih berada di luar pilar merah, dan jarak antara pilar tersebut berkisar 10 hingga 20 meter. Total ada 90 pilar putih, pilar hijau berada di pilar putih. Sekitar sepuluh mil di luar, ada 40 akar. Tumpukan hijau mulai dari Ertaizi di timur, Xiaohantun di barat, Santaizi di utara, dan Kuil Baoan di selatan. Menurut perhitungan kasar ini, timur, barat, utara dan selatan tidak kurang dari 15 li. Semua dalam lingkup ini termasuk dalam lingkup perlindungan hukum Zhaoling. "Hukum Dinasti Qing" Dinasti Qing dengan jelas menyatakan: "Tumpukan merah harus ditimbang seinci rumput, penebangan kayu harus dilarang di dalam tumpukan putih, dan pembakaran harus dilarang di dalam tumpukan hijau." Selain itu, ada hukuman rinci bagi mereka yang memasuki mausoleum berdasarkan tingkat keparahan keadaan. Dapat dilihat bahwa tiang pembatas merupakan simbol dari hukum Qing, dan hal tersebut sangat menakutkan. Saat ini, patok-patok perbatasan ini telah lama menghilang dengan runtuhnya Dinasti Qing. orang Prasasti untuk turun Selain tumpukan berbatas di sekitar Zhaoling, ada enam monumen Xia Ma, yang semuanya berdiri berpasangan di Zhaoling. Dua di antaranya berada di depan mausoleum, dan satu lagi di dekat pintu merah timur dan barat mausoleum. Dua pasang kartu turun di depan mausoleum, satu pasang baru dibuka Hebei Di pantai, sepasang berada di selatan Jembatan Shenqiao. Tiga pasang prasasti di bawah kuda masih terjaga dengan baik, dan batunya terbuat dari batu pasir biru yang tahan lama. Setiap prasasti memiliki empat batu sudut, yang dapat memperkuat tubuh prasasti dan juga memainkan peran dekoratif dan mempercantik. Ibu kota atas dan bawah prasasti diukir dengan pola Ruyi, dan bagian bukaan pinggang tengah adalah tulisannya. Prasasti dari tiga pasang prasasti tidak persis sama. Diantaranya, baru dibuka Hebei Prasasti pada prasasti Xia Ma di pantai adalah Manchu, Mongolia, Han, Hui, dan Tibet. Tulisannya: "Mereka yang di bawah raja sedang menunggu untuk turun." Dua pasang prasasti lainnya hanya memiliki tiga corak: Manchu, Mongol, dan Han. Prasasti itu berbunyi: "Orang menunggu untuk turun dari kudanya". Monumen untuk turun dari kuda adalah simbol hierarki feodal. Itu banyak digunakan di mausoleum dan istana selama Dinasti Ming dan Qing, dan jaraknya berbeda sesuai dengan peringkat inferioritas. Saat bepergian, Anda harus turun dari mobil dan berjalan dari kursi sedan saat turun dari kudanya. Jika tidak, itu merupakan pelanggaran sistem dan akan dihukum. Zhaoling Mausoleum hanya memiliki papan kayu untuk diturunkan saat pertama kali dibangun. Pada tahun keempat puluh delapan Qianlong (1783), ketika kaisar Hongli mengunjungi Shengjing di timur, dia memutuskan untuk mengubah tiga makam Yong, Fu dan Zhao menjadi loh batu, "Yi Zhao selamanya". Karena itu adalah proyek yang ditentukan, semua persiapan berjalan lancar. Pada 25 Mei, empat puluh sembilan tahun Qianlong, proyek pembongkaran Sanling dimulai. Proyek ini berlangsung selama tiga bulan. Keputusan kaisar kaisar, semua kartu baru turun dari kudanya diukir, dan mereka berdiri tepat waktu. orang Jembatan Dewa Bentuk arsitektur yang umum digunakan di makam para kaisar Dinasti Qing adalah "jembatan suci". Tidak hanya berfungsi sebagai penghias bangunan mausoleum, tetapi juga memiliki nilai praktis. Mengambil Zhaoling sebagai contoh, dataran makam pada dasarnya rendah di depan dan tinggi di belakang. Dengan cara ini, selama musim hujan, banyak air hujan pasti akan bocor dari belakang ke depan. Kemudian, Sungai Shenqiao Yudai melindungi drainase air dari tempat-tempat tinggi mausoleum, yang sebenarnya merupakan padatan Jincheng Tangchi. Jembatan makam kaisar Dinasti Qing dibagi menjadi lubang jembatan, satu lubang, tiga lubang, lima lubang, dll. Jembatan paling berlubang adalah Hebei Makam Dinasti Qing Jembatan Sembilan Lubang Xiaoling. Jembatan Dewa Zhaoling adalah jembatan batu melengkung tiga lubang. Di masa lalu, itu adalah paving dengan batu bata biru, dengan pahatan batu di kedua sisinya, dan pagar diukir dengan kuda terbang di langit dengan api, serta rumput liar, air laut, ujung sungai, bunga dan " delapan harta karun "Dll .. Pagar pembatas diukir dengan kepala pilar" Aquarius Sky Arch "dan" Floating Lotus-style ". Ada batu pelindung di kedua ujung jembatan. singa , Di bawah jembatan adalah "Sungai Yudai". Menurut arsip tahun kesepuluh Jiaqing, Jembatan Zhaoling "sudah lama sekali, dan batu bata serta batunya telah membusuk dan ada banyak kerusakan." Ini menunjukkan bahwa jembatan ini rusak parah selama periode Jiaqing. Pada tahun ke-10 dan ke-23 di Jiaqing, Yong Yan datang ke Zhaoling untuk menyembah makam leluhur dua kali, tetapi jembatan itu tidak dibangun. Di tahun ke-9 Daoguang, Minning juga datang ke Zhaoling untuk menyembah leluhur, dan juga tidak memperbaiki jembatan. Hingga tahun ke-15 Daoguang, kerusakan jembatan semakin parah dan perlu segera diperbaiki. Namun karena kekosongan kekuatan nasional, akhirnya harus ditunda lagi dan lagi. Shenqiao saat ini diperbaiki setelah berdirinya Republik Rakyat Tiongkok. Meskipun pagar jembatan dan kepala tiang tidak sesederhana dan sehalus ukiran kuno, namun tetap tidak kehilangan penampilan cantik dan khidmat dari jembatan dewa.
Beiling ParkGapura batu Setelah melewati Shenqiao, berjalan di tangga, Shipai Fang yang terkenal di Zhaoling berdiri menghadapnya. ini Cina Jenis pintu khusus di bangunan kuno adalah bangunan dekoratif unik di Dinasti Ming dan Qing. Saat digunakan sebagai penghias kota, sering disebut "pailou". Sebagai sejenis bangunan memorial bergaya portal yang mengenang orang mati dan mengungkapkan pahala, bangunan ini sering disebut sebagai "gapura". Itu sering didirikan di kuburan dan kuil. Di ruang makan, jalan, dan taman, terutama di depan mausoleum, selain untuk memuja pahala, juga terdapat pemandangan pendukung, menunjukkan catatan ritual, dan memimpin orang ke dalam keadaan menyembah kaisar. Kunjungan ini diukir dengan sangat indah, semuanya merupakan tiruan struktur rangka kayu. Bentuknya empat pilar, tiga kamar, lantai tiga, atasan bergaya Xieshan. Ada tiga punggung bukit besar, delapan punggung vertikal, ciuman besar, binatang berjalan, dan binatang gantung. Di bawah atap, ada punggungan, dougong, tiruan dahi, balok, kepala binatang dan komponen lainnya. Berbagai bagian juga diembos dengan motif bunga, seperti Yunlong Pola, menguntungkan delapan harta karun , Teratai sekolah yang dibungkus, rumput, dll. Yang juga mengejutkan adalah ada empat pasang singa dan sepasang Hachis yang diukir di empat pilar. Diantaranya, utara dan selatan singa , Orang yang membantah adalah Hachi. Mereka berjongkok di kursi Xumi, dengan kepala terangkat dan dada tinggi, mulut terbuka dan cerah, suara mereka sangat menakutkan. Tampaknya menjaga mausoleum dengan setia. Seluruh gapura diukir dan ditembus, memadukan berbagai teknik ukiran seperti ukiran datar, ukiran taman, ukiran relief, dan ukiran terbuka.Bisaunya kasar, kuat dan halus, dan dapat dikatakan sebagai "artefak" seni pahat batu raksasa. Dianggap oleh seniman modern sebagai harta karun patung Dinasti Qing, ini adalah patung batu perwakilan pertama di Mausoleum Zhaoling, dan juga merupakan bangunan batu langka di awal Dinasti Qing, yang juga langka di daerah Liaoshen. Bengkel batu ini dibangun dalam dua periode: badan bengkel selesai pada awal tahun kedelapan Shunzhi. Saat itu, bengkel batu hanya memiliki tiga pasang binatang batu penjepit batang di kedua ujungnya ( singa Dua pasang, satu pasang Haechi), dan dua pasang batang penjepit di tengah Shishi Dibangun pada tahun keenam Jiaqing (1801). Sangat mudah untuk melihat bahwa dua pasangan tengah Shishi Warnanya lebih putih, dan monster batu di kedua ujungnya lebih gelap. Setelah selesainya pembangunan pada periode Shunzhi, mengapa dibuat beberapa konstruksi tambahan selama periode Jiaqing setelah lebih dari 100 tahun? Menurut Catatan Kaisar Gaozong dari Dinasti Qing, ternyata gapura batu ini miring pada akhir zaman Qianlong. Shengjing meminta penambahan batu, namun Qianlong tidak diperbolehkan, karena berpikir bahwa pembangunan mausoleum tidak boleh dipindahkan dengan mudah dan tidak perlu diperbaiki. Konon juga bahwa bangunan ini telah dibangun lebih dari seratus tahun, dan hanya miring tujuh atau delapan inci sejauh ini, yang menunjukkan bahwa bangunan tersebut sangat kuat dan kokoh, serta dapat didengarkan secara alami dan dipertahankan dalam keadaan aslinya tanpa menambahkan batu. Qianlong mengemukakan alasan-alasan ini, tetapi semuanya tidak masuk akal, Mengapa dia tidak setuju? Qianlong ternyata mengalami kesulitan lain, pada saat itu keadaan pejabat sedang rusak, dan ia takut Shengjing akan memanfaatkan proyek tersebut untuk menggelapkan "uang dan biji-bijian", sehingga pembangunannya ditunda. Baru setelah kematian Kaisar Tertinggi di tahun keempat Jiaqing, rencana yang diusulkan oleh Shengjing disetujui, dan jenderal Shengjing Jinchang diperintahkan, dan Kementerian Perindustrian menunggu Lang Samin menjadi "Menteri Pekerjaan." Mereka mengusulkan untuk menggunakan Shishi Bentuknya lebih padat. Pada saat yang sama, gunakan singa Bentuknya bisa menambah momentum mausoleum. Pada musim dingin bulan Februari di tahun keenam Jiaqing, "Menteri Pekerjaan" segera memanggil tukang batu terbaik. Shishi Ukirannya selesai. Untuk ini, Jiaqing menghadiahkan mereka berdua. Namun, karena keduanya hanya mempedulikan progres proyek dan mengabaikan kualitas proyek. Shishi Lalu ada fenomena tenggelam. Jiaqing mengetahui ini dan menanggapinya dengan sangat serius. Pada saat ini, sudah waktunya bagi Jiaqing untuk datang ke Shengjing untuk menyembah leluhur. Mempertimbangkan bahwa ada masalah sebelum masa "garansi" tiga tahun dari proyek tersebut, dilaporkan bahwa kedua menteri pekerjaan masing-masing akan menyumbangkan setengah dari investasi dan pengerjaan ulang serta perbaikan untuk menunjukkan bahwa proyek itu "benar". Su ". Tak berdaya, kedua manusia itu akan melakukannya. Pada bulan Agustus tahun kesepuluh Jiaqing (805), Yong Yan datang ke Zhaoling lagi, ketika upacara selesai, dan ketika dia berada di area pengorbanan, dia berhenti khusus di Shifang dan mengamati potongan ini dengan sangat hati-hati. Sebuah karya pemikiran yang brilian. orang Zhenghongmen Melewati gapura batu, menaiki tangga, dan tiba di Zhaoling Mausoleum. Zhaoling adalah sekumpulan bangunan dengan dinding berwarna merah dan ubin kuning, mengapa demikian? Menurut Teori Lima Elemen Taoist Yin-Yang, lima unsur tersebut meliputi logam, kayu, air, api, dan tanah, dimana bumi menempati posisi sentralnya. Karena orang Tionghoa telah tinggal di Dataran Tinggi Loess selama beberapa generasi, mereka memiliki perasaan kagum dan keterikatan pada warna kuning. Maka dari Dinasti Tang, warna kuning telah menjadi warna yang mewakili keluarga kerajaan, dan orang lain tidak diperbolehkan menggunakannya pada pakaian dan arsitektur. Dan merah berarti kebahagiaan, keberuntungan dan kekayaan. Karena alasan inilah warna dasar Zhaoling menggunakan merah dan kuning. Semuanya, silakan lihat gedung megah yang menghadap Anda Wang Hongmen, juga disebut Dahongmen. Itu adalah pintu gerbang ke mausoleum. Makam ini mencakup area seluas 160.000 meter persegi, dan tata letaknya dibagi menjadi tiga halaman. Tata letak halaman dengan tiga pintu masuk adalah salah satu ciri dari sistem Zhaoling. Tata letak ini adalah bahwa mausoleum dibagi menjadi tiga halaman dari selatan ke utara. Halaman pertama terdiri dari paviliun prasasti dan dapur dewa lainnya serta perpustakaan dewa; halaman kedua terdiri dari aula pengorbanan dan aula tambahan; halaman ketiga terdiri dari Baocheng dan Minglou. Pelataran silang di sisi timur dan barat, pelataran melintang timur merupakan paviliun rias Tenang kamar. Paviliun rias adalah tempat kaisar Jieling berganti pakaian selama upacara. Menurut praktik Dinasti Qing, setiap kali kaisar mengunjungi mausoleum, dia akan mengenakan pakaian biasa pada hari pertama ketika dia melakukan "Upacara Pameran", dan pakaian kekaisaran saat dia melakukan "Upacara Rasa Agung" kedua. Pakaian tidak dapat diganti sebelum mereka datang, dan mereka harus diganti di kios ganti di Zhenghongmen. Ada paviliun kecil di belakang yang disebut Jingting, yang merupakan toilet kaisar. Xikuayuan membangun rumah untuk paviliun dan makanan hewan provinsi. Paviliun hewan kurban adalah tempat penyembelihan sapi dan domba yang digunakan untuk persembahan kurban, dan bangunan makanan adalah tempat digunakannya periuk dan kompor untuk mengumpulkan hewan kurban dan domba. orang Zhenghongmen dibangun pada tahun kedelapan Shunzhi (1651), dan terletak di selatan seluruh pemakaman, merupakan pintu masuk utama pemakaman. Ini terdiri dari tiga lengkungan merah setengah lingkaran. Pada gapura terdapat menara gerbang Xieshan bermata satu. Bangunan dougong terbuat dari komponen kaca berwarna. Ketiga gapura tersebut dihiasi dengan relief. Relief pintu tengah berpola dua naga dan manik-manik, sedangkan pintu kiri dan kanan berpola pola. Ada sebuah botol harta karun asli di punggung pintu tengah Zhenghongmen, yang merupakan homofoni dari "baoping", yang berarti "untuk menjaga keamanan mausoleum". Dinding bata di kedua sisi disebut dinding selongsong, mengapa disebut dinding selongsong? Karena seperti lengan baju, dinding lengannya panjang 8,5 meter dan tinggi 5 meter.Dindingnya di emboss dengan glazed dragon warna-warni cerah dan megah, jadi lengannya juga disebut Dragon Wall atau Dragon Brick Wall. Zhaoling memiliki enam dinding. Untuk 12 dinding naga, banyak sekali dinding naga yang muncul di kuburan, yang juga langka di makam Ming dan Qing. Legenda mengatakan bahwa Tembok Naga memiliki fungsi untuk menekan setan, mengusir roh jahat, dan melindungi makam, merupakan suatu hal yang beruntung. Dinding naga hitam di timur digunakan untuk menekan langit hitam, dan dinding naga hijau di barat digunakan untuk menekan hari. Naga kumbang berwarna-warni itu naik, mengangkat kepalanya, membuka mulut buaya, menari dengan cakar elang, melingkarkan tubuh ular, berani dan bertenaga, melompat ke udara, terbang ke langit dan menyelam ke laut, cukup dinamis, dengan momentum besar, memberikan pintu merah yang sepi Itu menambah banyak vitalitas dan juga menunjukkan gaya khusyuk Zhenghongmen, gerbang utama. Tembok Naga adalah dekorasi arsitektural yang unik pada Dinasti Ming dan Qing, dengan dekorasi kaca yang indah dan bangunan yang menyatu dan saling melengkapi, dengan warna estetika oriental yang kental. Selama 700 tahun Dinasti Ming dan Qing yang aneh, teknologi glasir berwarna berangsur-angsur matang dan mencapai puncak masyarakat feodal, dan banyak digunakan di istana dan makam. Dalam arsitektur kuno, itu termasuk dalam dinding naga berbentuk delapan, Zhaoling Baru Dinding naga di gerbang adalah milik dinding naga in-line. Sepasang dinding sosok naga berbentuk delapan dihubungkan dengan dinding heald merah di kedua sisinya, dan dinding tersebut memanjang ke kiri dan ke kanan membentuk dinding persegi, yang mengelilingi mausoleum dengan rapat. Dinding gantung terbuat dari bata biru, tinggi dinding selatan 3,2 meter, dinding timur dan barat setinggi 2,6 meter, dan panjang sekelilingnya 1.653 meter. Dindingnya dicat warna pink, sehingga disebut juga "Feng Shui Red Wall". Tembok merah dan pintu Zhenghong, pintu merah timur dan barat membentuk satu kesatuan yang harmonis.
Beiling ParkPara Dahongmen dan Pintu Merah Timur dan Barat masing-masing memiliki aturan ketat untuk digunakan: pintu tengah Dahongmen disebut Shenmen, yang merupakan pintu gerbang bagi dewa Huang Taiji dan janda permaisuri untuk masuk dan keluar. Para perwira dan tentara lewat. Gerbang timur Dahongmen merupakan pintu gerbang kaisar yang digunakan oleh kaisar saat mempersembahkan korban ke mausoleum. Namun, kaisar tidak pergi ke pintu depan saat benar-benar menyembah makam. Ini mungkin karena kekaguman 0. Gerbang ilahi, gerbang raja, dan gerbang pengadilan, orang yang berbeda masuk dan keluar dari gerbang yang berbeda. Praktik ini menyoroti supremasi kekuatan kekaisaran dan peran dari kekuatan raja yang diberikan dewa.
Beiling ParkMausoleum Memasuki Gerbang Zhenghong, dari "Shinto" di tengah sebagai poros tengah, Anda dapat dengan jelas melihat bahwa tata letak Mausoleum Zhaoling secara ketat mengikuti peraturan mausoleum "poros tengah". Bangunan utama mausoleum semuanya dibangun di poros tengah utara-selatan. Bangunannya dibangun secara merata di kedua sisinya. Ide desain mausoleum semacam ini terutama mencerminkan sentralitas, supremasi, dan pada saat yang sama, mencapai efek estetika membuat kelompok bangunan stabil, seimbang dan bersatu. Shinto dibangun dengan batu-batu panjang. Dimulai dari gerbang suci Zhenghongmen, menuju ke dinding bayangan Kota Bulan Sabit di bagian belakang mausoleum. Ini adalah poros tengah dari seluruh mausoleum. Batu di kedua sisi Shinto disebut karang gigi. Yang disebut Shinto juga disebut Jalan Tuhan Seperti namanya, itu adalah jalan yang dilalui Tuhan. Manusia adalah manusia dan awam, dan tentu saja mereka tidak memenuhi syarat untuk berjalan dengan cara ini. Di Dinasti Qing, tidak ada yang diizinkan berjalan di Shinto, sebagai tanda penghormatan kepada kaisar. Hanya perwira dan tentara yang mengangkut peti mati kaisar dan ratu, plakat, plakat, dan sutra, yang dapat meneruskan Shinto. Selain itu, kaisar yang merupakan kaisar dan ratu dunia ibu, yang memasuki area mausoleum juga perlu mencari cara lain. Menurut sistem makam Ming dan Qing, ada banyak batasan di Shinto. Pertama-tama, tidak diperbolehkan melihat langsung Longenmen di ujung lain dari sisi Shinto. Dengan kata lain, harus ada sekat bangunan dari Dahongmen ke Longenmen yang artinya feng shui bisa dilihat terus-menerus dalam sekejap. Sebab, menurut mereka, kualitas "feng shui" makam leluhur berpengaruh langsung pada warisan takhta. Helong Kelanjutan denyut nadi sangat penting. Oleh karena itu, mereka yang memperbaiki mausoleum mengambil waktu dan pemikiran mereka, dan tindakan yang mereka ambil umumnya adalah membangun "Gunung Bayangan" dan "Gerbang Naga Phoenix" di Shinto, dan Shinto di Zhaoling untuk membangun paviliun Patung Gong Shengde Ilahi, yang juga memainkan pandangan sekilas "feng shui". Efek tak terduga. Kedua, Shinto, seperti gerbang Tuhan, adalah suci dan tidak bisa diganggu gugat, dan mereka yang melanggarnya akan diperlakukan dengan serius. Dikatakan bahwa ada aturan "hukuman pasti secara horizontal dan pembunuhan secara vertikal". Di kedua sisi Shinto, terdapat sepasang pahatan batu, enam pasang batu binatang buas, dan sepasang pilar besar yang disusun dari selatan ke utara. Menurut Catatan Qing Shizu, mereka dibangun pada tahun ketujuh Shunzhi (1650). Binatang batu adalah sepasang singa yang duduk, duduk berkabut, bertanduk duduk, kuda berdiri, unta berbaring, dan gajah berdiri, berjumlah enam pasang dan dua belas. Hewan batu ini Qingkang Xishi Dao Tu Miao Junji menjelaskan dalam puisi "Musim Gugur Melihat Makam Zhaoling": "Dua belas penjaga hutan kekaisaran, angin membisikkan kuda besi dan awan putih".
Beiling ParkHuabiao Shinto diukir dengan naga terbang dan awan cirrus di kedua sisi simetri yang jernih Pilar batu . Ini Huabiao, juga disebut Qing Tianzhu Atau Wan Yunzhu. Tingginya sekitar 10 meter. Huabiao adalah simbol bangsa China, sebagai bangunan kuno yang unik di China memiliki sejarah yang sangat panjang. Menurut "Yin Zi", "Yao Li memfitnah kayu". Dapat dilihat bahwa Hua Biao pernah muncul pada zaman Yao dan Shun, tetapi pada saat itu semuanya terbuat dari kayu, dan kegunaannya berbeda, sehingga nama mereka berbeda. Salah satu fungsinya adalah memberikan opini kepada masyarakat, yang disebut "buku fitnah", serupa dengan "kotak saran" saat ini. Fungsi lainnya adalah "pengenalan". Tegakkan pada rambu lalu lintas utama sebagai rambu untuk mengidentifikasi jalan setapak, yang setara dengan rambu jalan saat ini. "Biao" berarti "standar", sehingga disebut juga "Hua Biaomu". Kemudian dibuat dari batu, sehingga disebut juga " Pilar batu "Atau" Biaozhu ". Sebagai dekorasi arsitektural, Huabiao awalnya didirikan di atas kepala jembatan. Itu digunakan di sebelah istana sejak Dinasti Yuan dan banyak digunakan di bangunan mausoleum selama Dinasti Ming dan Qing. Monster batu yang menghadap ke utara terpahat pada kepala putik di bagian atas jam tangan Cina ini. Siapa yang tahu namanya? Ini disebut . Ini adalah sejenis binatang dari utara, menyerupai anjing dan kanibalisme. Orang-orang menyebutnya Wangtianzhen berdasarkan postur dari binatang batu yang berdiri di atas Huabiao dan karakternya yang tampan dalam legenda. Wangtianyan sering ditempatkan berpasangan sebelum dan sesudah istana dan mausoleum. Wangtianyan di puncak Huabiao di sisi selatan Shenqiao menghadap ke selatan. Ada kiasan di sini, pasangan yang kita lihat menghadap utara, yaitu, menghadap mausoleum, disebut "Wang Digui" atau "Wang Jungui". Tujuannya adalah berharap kaisar akan berbakti, tetapi jangan terlalu sedih.Setelah pengorbanan, urusan penting negara menunggu Anda. Arah pasangan lainnya menuju Shenyang Nama Museum Istana adalah "Wang Emperor Out", juga disebut "Wang Monarch Out". Ingatkan kaisar untuk tidak lupa, negara Itu dimainkan oleh leluhur. Jangan lupakan tujuh pengorbanan setahun. orang Patung batu Yang disebut patung batu adalah kelompok patung batu yang terdiri dari orang batu dan binatang yang didirikan di depan makam, disusun secara simetris di kedua sisi Shinto. Mengapa ada patung batu di depan makam? Bagaimana perkembangannya? Menurut catatan "Fengshi Wenjianji": Patung batu itu awalnya dibuat untuk mengusir hantu. Binatang batu purba dan orang batu di depan makam juga memuji prestasi besar almarhum selama hidupnya. Dinasti Han Barat yang terkenal, Huo Qubing, memimpin pasukannya untuk menyerang suku Hun sebanyak enam kali dan mengalahkan musuh. Hal ini membuat panik Hun dan meredakan ancaman Hun terhadap Dinasti Han Barat sejak tahun-tahun awal Dinasti Han Barat. Setelah kematian Huo Qubing, untuk mengekspresikan eksploitasi militernya yang luar biasa, dia mempromosikan kepahlawanannya yang berani, dan tidak hanya menumpuk kuburannya menjadi penyebab kekalahannya atas Hun dan pencapaiannya. Pegunungan Qilian Yamagata juga mendirikan patung batu Xiongnu di depan makamnya untuk melambangkan citra berani dan heroik dari dirinya yang memimpin pasukan untuk mengalahkan Xiongnu. Efek patung batu ini kemudian menjadi suara yang mutlak. Kemunculan umum patung batu ada di Dinasti Han Timur, dan fungsi utamanya adalah untuk menunjukkan status, identitas, dan kekuatan orang mati. Semakin tinggi statusnya, semakin besar kekuatannya, dan semakin banyak patung batu yang ada. Untuk mencegah kekuatan tongkat dan kekacauan sumber keuangan, banyak dinasti telah membuat peraturan yang jelas dan ketat tentang jumlah dan isi patung batu. Misalnya, hukum nasional Dinasti Qing, "Hukum Dinasti Qing", dengan jelas menetapkan jumlah pahatan batu di depan makam. Enam binatang batu dapat digunakan untuk kelas 3 ke atas, empat binatang batu dapat digunakan untuk kelas 5 ke atas, dan patung batu di bawah kelas 6 tidak diperbolehkan. . Ini mewujudkan sistem hukum ritual masyarakat feodal yang secara tegas membedakan senior dan inferior, dan status. Jumlah patung batu tertinggi di makam kekaisaran Dinasti Qing adalah Makam Xiaoling di Makam Timur Dinasti Qing.Ada 18 pasang patung batu yang dimodelkan di Makam Ming Chang, dan hanya ada 4 pasang patung batu Fuling. Untuk menambahkan: Di makam kekaisaran Dinasti Qing, tiga mausoleum Shengjing dan Zuopafen seharusnya terang di utara Zunhua dari Makam Dinasti Qing , Kabupaten Yi Penguasa makam di kuburan barat Dinasti Qing. Mereka adalah pendiri Dinasti Qing yang gagal memasuki Celah. Namun, makam leluhur tersebut tidak sebesar makam para kaisar setelah memasuki celah. Hal ini dikarenakan sistem makam awal Dinasti Qing belum dirumuskan, dan Fuling Zhaoling telah dibandingkan dengan keluarga Fang untuk menentukan Fengshui. Ganti lokasi. Rekonstruksi dan perluasan selama periode Kangxi di Shunzhi dibatasi oleh kondisi regional. Oleh karena itu, telah membentuk pola arus di bawah makam Kaisar. Selain patung batu, harimau, singa, gajah, kuda, dan unta lebih umum di antara patung batu. Penjaga binatang pemberani dan galak ini siang dan malam di depan makam dengan cara yang sangat jinak, niscaya akan menambah keagungan dan misteri makam dan juga menaikkan status pemilik makam. Pasangan pertama adalah batu singa , singa Apakah raja binatang buas, begitulah singa Pertama-tama, sebagai inkarnasi dari kerajaan yang agung dan khusyuk, dan penjaga utama dalam "Tentara Hutan Kerajaan" yang menjaga makam, itu juga merupakan simbol keagungan, martabat, dan luhur; Pasangan kedua adalah sepasang monster dengan unicorn di kepala mereka Entah siapa yang tahu namanya? Ya, itu disebut Hachi. Menurut "The Legend of the Beast", memang begitu timur laut Hewan khusus dapat membedakan yang benar dari yang salah, dan ketika mereka melihat seseorang berkelahi, mereka menggunakan tanduknya untuk melawannya. Di Tiongkok kuno, topi di kepala petugas penegak hukum disebut Hachiguan, yang menunjukkan bahwa dia dapat menegakkan hukum seperti Hachi. Penempatan Hachi di mausoleum melambangkan bahwa kaisar akan mampu menilai benar dan salah serta bersikap adil dan jelas setelah kematiannya. Sebenarnya mempercantik kelas penguasa; Pasangan ketiga adalah unicorn, sejenis binatang yang membawa keberuntungan. Gambarnya sangat istimewa, kepalanya seperti naga, tanduknya seperti rusa, seluruh tubuh bersisik, ekor seperti sapi, dan kakinya seperti kuda dengan kuku bundar. Naga, phoenix, kura-kura, dan lin disebut "Empat Roh" di zaman kuno. Legenda mengatakan bahwa itu adalah sejenis rusa suci, yang sering muncul di masa damai dan masa kejayaan, di mana ia menunjukkan kebajikan, keadilan dan kesucian kaisar, dunia yang menguntungkan dan damai, dan industri raja makmur. Pasangan keempat adalah Lima, patung batu pasangan ini adalah yang paling menarik perhatian. Ini menggunakan han Giok putih Berukir, badan putih, kaki pendek, badan kuat, dengan Mongolia Ciri dan ukuran kuda sama dengan kuda asli, mereka berdiri tegak, gagah dan perkasa. Manchu adalah orang dengan tradisi menunggang kuda dan menembak. Huang Taiji disebut Kaisar Kuda. Eksploitasi militernya diperoleh dengan menunggang kuda. Dia memiliki dua tunggangan kesayangan, satu gemuk dan satu kurus, dan yang gemuk disebut "Da Bai". Yang kurus disebut "Xiao Bai". "Xiao Bai" dapat melakukan perjalanan ribuan mil sehari saat berbaris, dan "Da Bai" dapat melakukan perjalanan lima ratus mil sehari. "Da Bai" sering berlari di medan perang untuk menerobos musuh. "Xiao Bai" pandai berbaris. "Xiaobai" dan "Dabai" telah melakukan banyak pelayanan berjasa dan melindungi nyawa majikan mereka, jadi Huang Taiji juga menghargai mereka. Setelah Huang Taiji meninggal, keturunannya memerintahkan para pengrajin untuk membuat patung dua kuda batu sesuai dengan penampilannya dan meletakkannya di depan makam untuk menemani pemiliknya selamanya. Kuda mana yang disebut "Dabai" dan yang mana "Bai Kecil", mudah untuk dikenali berdasarkan kegemukannya. Pasangan kelima adalah unta batu, yang diukir dari batu hitam. Karena unta memberikan banyak kontribusi dalam pertempuran Huang Taiji sebelum kematiannya, unta yang diukir dari batu itu terdaftar di mausoleum ketika mausoleum tersebut dibangun kemudian, menunjukkan bahwa manfaatnya ada pada pemiliknya; Sepasang terakhir adalah patung berdiri setinggi 2 meter dan panjang hampir 3 meter yang diukir dengan batu putih. Gajah adalah raja oasis, tinggi dan agung, dengan temperamen lembut, simbol perdamaian dan harmoni di dunia. Penggunaannya pada patung batu menyiratkan banyak orang yang taat, negara stabil. Selain itu, gajah dapat membedakan kesetiaan dan kejahatan serta paling dapat dipercaya. Di zaman kuno, hanya makam kekaisaran yang diizinkan untuk menempatkan patung batu, dan makam di bawah menteri tidak diizinkan. Harapan Besar Dawangzhu dan Huabiaogen serupa, tetapi ada juga perbedaan. Anda dapat mengetahui dari pengamatan yang cermat bahwa kolom tersebut tidak memiliki pola naga, melainkan pola moire, bukan silinder, tetapi segi delapan; pilarnya berbentuk persik, bukan binatang jongkok , Dan bagian lainnya sama dengan sepasang jam tangan Cina sebelumnya. Berdiri di kedua sisi bangunan monumen, yaitu bangunan induk mausoleum, tujuan utamanya adalah untuk menghiasi dan memperkaya muatan arsitektural mausoleum sehingga lebih berani dan mewah. orang Monumen suci Saat Anda masuk ke dalam mausoleum, hal pertama yang akan Anda lihat adalah bangunan monumen Zhaoling yang terkenal. Sistem Ming dan Qing menetapkan bahwa Menara Stele Besar harus dibangun oleh ahli waris kaisar setelah kaisar dimakamkan. Menurut Catatan Kaisar Qing Sheng Zuren, Menara Prasasti dibangun pada tahun ke-27 Kangxi (1688). Ini adalah gaya Xieshan dua atap persegi, dengan lengkungan di setiap sisi, di bawahnya adalah platform gaya Xumi, dan sebuah monumen batu utuh dengan tinggi 5,45 meter, lebar 1,98 meter dan berat 50.000 kilogram didirikan di tengah. Kata-kata Qing Zhaoling "Shen Gong Shengde Stele", di bagian tengah prasasti, terdapat 1810 karakter dalam prasasti, diukir dengan aksara biasa yang rapi dan bermartabat, yang ditulis oleh beberapa pegawai negeri terkenal di Dinasti Qing (Kaisar Kangxi hanya menggunakan namanya), terutama mencatat kehidupan Huang Taiji. Oleh karena itu, prasasti tersebut dinamakan Seni Ilahi dan Prasasti Kebajikan Suci. Ada seekor hewan yang membawa kecemerlangan di bawah prasasti tersebut. Meskipun hewan ini terlihat jelek, ia memiliki nama yang sangat elegan dan baru. Disebut Bengqian, juga disebut "Kura-kura". Itu adalah hewan legendaris, menurut legenda, naga itu melahirkan sembilan putra, dan setiap putra memiliki penampilan dan kepribadian yang berbeda-beda. putra tertua , Tampak seperti kura-kura, menyukai sastra, begitu berat, dan kuat. Oleh karena itu, generasi selanjutnya mengukir kursi batu di bawah prasasti tersebut menjadi gambar Bengqin. Di bagian bawahnya adalah "lantai" yang diukir dengan riak air laut. Keempat sudut "lantai" memiliki pusaran air, dan setiap pusaran air diukir dengan ikan, udang, kepiting, dan hewan air lainnya. Pemanfaatan hewan air ini untuk menghiasi monumen kesaktian dan kebajikan ini konon memiliki kebenaran kerajaan tersendiri. Karena kaisar adalah yang disebut "pangeran naga sejati", putra naga, dan naga adalah penguasa laut, tentara udang dan kepiting akan menjadi "penjaga" naga yang paling setia. Oleh karena itu, mendirikan monumen untuk kaisar, kaisar naga sejati, secara alami bergantung pada kesetiaan mereka.
Beiling ParkBatu prasasti berasal dari Beijing Shuntian Mansion di dekatnya. Anda mungkin bertanya, bagaimana monumen seberat itu diangkut? Pada saat itu, agar tidak merusak "feng shui" mausoleum, semua bahan yang dibutuhkan untuk mausoleum dikumpulkan dan dibuat dari luar. Batunya sangat besar dan jarak jalannya sangat jauh, tidak bisa ditarik oleh ternak, hanya bisa ditarik oleh tenaga manusia. Alasannya, menarik ternak adalah bacaan yang tidak senonoh dari makam kaisar. Sebelum pengiriman, batu harus dibungkus dengan rami bersih lapis demi lapis, dan lem air harus diaplikasikan saat membungkus untuk mencegahnya pecah karena getaran selama transportasi. Kemudian batu-batu tersebut dimuat di atas gerobak kayu khusus, yang biasa disebut "perahu kering". Transportasi harus dipilih pada musim dingin yang parah ketika air yang menetes menjadi es. Sebuah sumur harus dibor setiap beberapa mil sepanjang jalan untuk menuangkan jalan ke jalan es. Hanya dengan cara ini batu-batu besar dapat diangkut ke Shengjing. Menurut statistik, biaya penambangan dan pengangkutan batu untuk membangun makam adalah perak Sampai 1,6 juta tael. Dengan tidak adanya alat pengangkat modern, bagaimana cara orang memasang tugu di punggung penyu? Ada juga cerita tentang pendirian monumen "orang suci yang tercerahkan". Ketika para pengrajin sedang kebingungan, seorang lelaki tua berambut putih dan berjanggut mendatanginya. Ketika para perajin sibuk meminta nasehat, lelaki tua itu tersenyum dan menjawab: "Aku telah mengubur leherku di tanah, apa lagi yang bisa kulakukan?" Pengrajin memikirkannya berulang kali, dan tiba-tiba Dawu , Jadi saya menggunakan tanah untuk mengolah prasasti sedikit demi sedikit, dan akhirnya meletakkan prasasti di atas dudukan batu. Apakah cerita ini benar atau salah tidak perlu dipelajari secara mendalam, tetapi dimungkinkan untuk menggunakan "metode mendirikan steles di atas tiang pancang", yang menunjukkan kecerdikan orang-orang yang bekerja di Tiongkok kuno. Dabeilou adalah tempat paling suci dari mausoleum kekaisaran. Penjaga Shinto di dekatnya sangat ketat dan mereka tidak diizinkan untuk datang dan pergi sesuka hati. Dikatakan bahwa ada hukum pidana "orang dipenggal, kuda dipenggal". Di sisi timur dan barat sisi utara monumen, masing-masing terdapat dua dan tiga rumah bata biru yang digunakan untuk pemujaan leluhur. Dua bangunan di sisi timur disebut ruang seremonial dan ruang buah yang merupakan tempat kaisar menyimpan bendera, payung, dan benda seremonial lainnya yang digunakan untuk pengorbanan pada mausoleum kaisar, dan tempat upacara kaisar digunakan untuk memasak teh dan susu serta 1 tempat peristirahatan. Ada dua tempat di sisi barat, yaitu ruang makan teh dan ruang cuci, yaitu tempat memasak dan makan1 untuk istirahat pada saat persembahan korban, serta tempat untuk menyiapkan tanah segar, serba-serbi dan buah-buahan pada saat persembahan korban dan tempat istirahat untuk buah-buahan. orang Ronmen Long Enmen adalah Fangcheng Pintu masuk utama. Pada awal Dinasti Qin, Han, Tang, dan Song Tiongkok, dinding makam kekaisaran berbentuk persegi, dengan pintu terbuka di setiap sisi, dan tanah disegel di tengah. Pendiri negara Shenyang Gedung Phoenix dari Kota Terlarang. Liaoyang
Beiling ParkFangcheng Fangcheng Fangcheng Xianyang Fangcheng Beijing Taihe Fangcheng Fangcheng
Beiling ParkLongen Temple 5.52 Fuhai Hemei 20 Beijing 663 Qinghe Amerika Serikat Liancheng . Giok putih
Beiling Park Beiling Park0 Tibet Tibet Tibet dinasti Qing Chongxin Chongxin Sejong di Shenyang Makam Dinasti Qing Yongfu 1931 orang Giok putih
Beiling Parkorang orang Pilar batu Pilar batu Pilar batu Pilar batu pintu. Pilar batu delapan harta karun
Beiling ParkPilar batu
Beiling Parkorang 13
Beiling ParkMakam Dinasti Qing Cina Fangcheng orang Fangcheng 1 Beijing Taihe Giok putih 6 Xingguo Zhangwu 1664 1781 1936 1939 orang 1666 Fangcheng 1663 Pilar batu Shenyang orang Makam Dinasti Qing Chiang Saen elm . elm . di elm elm elm 17541778 elm elm iyww
Beiling Park Beiling Park Beiling Park Beiling Park Beiling Park Beiling Park Beiling Park Beiling Park Beiling Park