Ada banyak hujan selama Festival Ching Ming, dan pejalan kaki di jalan ingin mati. Festival Ching Ming 2018 telah berlalu. Sejak saya meninggalkan kampung halaman untuk belajar, saya hanya kembali untuk berpartisipasi dalam pengorbanan leluhur dalam 40 tahun terakhir. Tahun ini, ibu saya Xianyou , Keluarga berencana untuk bergabung dengan orang tua mereka ke kuburan di Qingming. Untuk anak yang berbakti, saya harus berpartisipasi dalam acara besar seperti itu. Jadi tahun ini Jiujiang Saya tinggal selama setengah bulan sebelum dan sesudah Qingming. Festival Ching Ming, Anda tahu Jiujiang Apakah ada kebiasaan Qingming? Bagi saya, saya merasa baru dengan topik tersebut, saya menghabiskan sedikit waktu, menelitinya Jiujiang Kebiasaan Qingming mungkin tidak sepenuhnya benar, tetapi secara kasar benar. Pengorbanan Qingming adalah salah satu dari kesalehan anak. Kesalehan anak adalah kunci keharmonisan keluarga, dan puluhan ribu keharmonisan keluarga merupakan prasyarat dan fondasi keharmonisan sosial. Kesalehan anak meningkatkan pencapaian pribadi, dan kesalehan anak meningkatkan stabilitas sosial dan mencapai harmoni sosial. Budaya berbakti tidak hanya mengacu pada bakti, itu adalah sumber kebajikan seperti kebajikan, kebenaran, kesopanan, kebijaksanaan, iman, kelembutan, kebaikan, kesetiaan, dan integritas. "Kesalehan anak kecil di pengadilan, kesalehan anak yang besar di dunia", yang disebut pembinaan diri, keharmonisan keluarga, pemerintahan, dan perdamaian di dunia juga! "Ratusan orang berbakti pertama, keluarga dan negara sejahtera", "Pendidikan moral dimulai dengan bakti". Festival Ching Ming adalah Jiujiang adat Datong Xiaoyi biasanya mengatur waktu antara tiga hari pertama dan empat hari terakhir Festival Ching Ming, yaitu, "tiga hari pertama dan empat hari berikutnya", dan paling lambat waktu tidak akan melebihi "tujuh hari pertama dan delapan hari terakhir". Dulu pesertanya kebanyakan laki-laki, dengan marga marga sebagai kesatuannya, menyembelih hewan, menyiapkan lilin dupa, uang kertas, dan senjata (petasan). Setelah laki-laki dari semua suku berkumpul, mereka melakukan pengorbanan di kuil atau pengorbanan makam kepada leluhur kuno, lalu makan yang biasa dikenal dengan istilah " Makanlah Festival Qingming ", jika ada generasi pemberontak dan tidak berbakti di klan, itu akan dimarahi di depan umum saat ini. Pada saat yang sama, orang tua dan anak-anak membawa kertas foto, petasan, arak, dan makanan ke pemakaman leluhur cabang ini. Republik Setelah berdirinya negara, pengorbanan keluarga disingkirkan, dan pengorbanan makam keluarga tetap ada. Tetapi sekarang orang-orang semakin maju seiring dengan waktu, dan baik pria maupun wanita berpartisipasi dalam pengorbanan, seperti halnya keluarga dengan nama keluarga yang sama dan nama keluarga yang berbeda. Waktu untuk menyapu makam berbeda dengan makam lama. Semua kuburan baru dalam satu tahun kematian harus dibuat terlebih dahulu untuk Qingming, umumnya dikenal sebagai "kuburan baru tetapi bukan komunitas", komunitas adalah komunitas mata air, yaitu hari ketika dewa tanah (ayah tanah) disembah di musim semi. Sejak Dinasti Song, hari kelima setelah awal musim semi telah menjadi hari pergaulan. Dikatakan bahwa mereka yang baru saja meninggal baru saja tiba di Yin Cao Jifu, tanpa pendamping, kesepian, dan lemah. Pengorbanan yang dilakukan oleh kerabat Yang Shi akan selalu direnggut oleh hantu liar lainnya. Bagian depan masyarakat adalah hari penerimaan resmi dunia bawah, dan hanya dengan demikian semua pengorbanan yang dilakukan untuk orang mati dapat dikumpulkan. Adat melarang wanita yang sudah menikah untuk kembali ke keluarga kelahiran mereka untuk pergi ke kuburan untuk menyapu kuburan (kecuali untuk keluarganya tanpa keturunan). Salah satunya adalah bahwa dia takut menyindir kelahirannya "bukan ratu", dan yang lainnya adalah bahwa bayangan leluhur "melindungi orang luar." Seorang wanita yang sudah menikah dapat mengikuti suaminya untuk melakukan Qingming, dan seorang wanita yang belum menikah dapat mengikuti ayahnya untuk melakukan Qingming. sekarang Jiujiang Saya juga mengikuti perkembangan zaman, dan saya tidak terlalu memperhatikan hal ini lagi.Untuk memenuhi bakti, anak perempuan yang sudah menikah juga kembali ke rumah kelahiran mereka untuk beribadah dan membesarkan orang tua dan leluhur mereka. Jiujiang Kegiatan pengorbanan Qingming umumnya dibagi menjadi item berikut: Item pertama adalah membersihkan kuburan, pada zaman dahulu hanya ada kuburan tanpa kuburan, kuburan adalah gua tempat peti mati dikuburkan, dan kuburan adalah kantong tanah pada kuburan. Makam biasanya dikuburkan di bukit-bukit yang tinggi. Jika tidak sering dibersihkan, gulma dan duri akan tumbuh. Lama kelamaan kuburan tidak akan ditemukan. Oleh karena itu, bagian pertama dari pengorbanan Qingming adalah membersihkan kuburan dan mencabut akarnya. Untuk memberantas gulma dan duri, dan peti mati sebagian besar dikubur dangkal untuk mencegah paparan ke luar, perlu dilakukan penambahan tanah ke kuburan secara berkala. Penambahan tanah yang sering terjadi membentuk kantong tanah yang terangkat, yang merupakan "kuburan", sehingga pembersihan makam disebut juga "kuburan". . Dalam kepercayaan jaman dahulu, makam leluhur sangat erat kaitannya dengan kemakmuran dan kemunduran generasi penerus, sehingga pelatihan makam merupakan isi peringatan yang tidak bisa diabaikan begitu saja. Item kedua adalah memasukkan "Artikel Qingming" dan "Bunga Qingming". Ini berasal dari peringatan Jin Wengong untuk Jiezitui. Legenda mengatakan bahwa Jiezitui dibakar sampai mati di bawah pohon willow tua. Pohon willow tua mati dan dibangkitkan, dan pohon willow tua diberi nama "Ching Ming Liu". Anyaman itu dilipat dan dibuat jebakan di kepala sebagai suvenir. Seperti Ma Huiling, ada anak berbakti yang memakai lingkaran willow dan berduka. Jiangnan Orang-orang biasa mengembangkan ini menjadi willow, dan penanaman pohon di Qingming berasal dari sini. Pada awalnya "anyaman", "ranting willow", dan "piao willow" dimasukkan ke dalam kantong makam. Belakangan, bambu tersebut dipotong menjadi batang bambu, dan kertas putih digunakan untuk memotong sutra pada batang bambu dan dipelintir menjadi "bentuk anyaman", yang biasa dikenal dengan sebutan "Artikel Qingming", "Artikel Makam", "Tanda Makam", "Makam Hilang", dll. Kebanyakan dari mereka menggunakan krisan untuk memberi penghormatan kepada orang mati. Setelah tahun 1990-an, orang-orang meletakkan bunga putih kecil yang terbuat dari kertas di atas "Jalur Ching Ming", dan itu menjadi "krisan putih", sehingga disebut "Bunga Ching Ming". Warnanya putih, lalu diwarnai bertahap menjadi warna-warni.Sekarang selain bunga paper tie, juga ada bunga plastik, bunga plastik, bunga tape dan bunga artifisial untuk hiasan. Item ketiga adalah menggantung uang kertas. Dikarenakan pelarangan api pada saat Cold Food Festival, uang kertas tidak boleh dibakar, sehingga uang kertas tersebut harus ditempelkan pada kepala makam atau kantung makam, atau dapat digantung pada ranting dan dimasukkan ke dalam kantung makam untuk dinikmati oleh kerabat yang telah meninggal. Desain "pohon uang" saat ini bermula dari ini. Volume "Chicken Ribs" Song Zhuang Jiyu: "Makanan dingin ada di atas gundukan, dan tidak ada dupa. Uang kertas digantung di pohon kubur. Mereka yang pergi ke pedesaan semuanya memanjat untuk menyaksikan pengorbanan. Sutra terbelah di udara, jadi ini disebut uang." Dengan cara ini, semuanya dikorbankan. Makam yang lewat memiliki pita kertas berkibar, membentuk pemandangan unik sebelum dan sesudah Qingming. Mereka yang tidak punya uang kertas biasanya memiliki kuburan yang sepi tanpa ahli waris, atau mungkin sudah cukup lama dan keturunannya terlalu berjauhan. Barang keempat adalah untuk minum dan makan, menyalakan lilin dupa, untuk dinikmati kerabat yang telah meninggal. Sesaji umumnya terdiri dari tiga mangkuk nasi putih (nasi putih harus baru dimasak, tidak ada nasi segar atau sisa yang dapat digunakan, dan penyajian harus dikeluarkan sebelum dimakan), tiga cangkir anggur, diisi dengan anggur putih, dan 1 daging panggang. Mangkok (lemak murni, seukuran balok tahu, asalkan cukup satu potong), semangkuk Qingtuan (roti Artemisia), buah-buahan lain, beberapa sesaji, tiga lilin dupa, dll. Item kelima adalah menyalakan petasan, mengucapkan selamat tinggal pada upacara tiga berlutut dan sembilan doa, dan kemudian pulang setelah menyapu kuburan atau melanjutkan tamasya dan tamasya. Jiujiang Ini tentang kebiasaan pengorbanan Qingming. Setelah Qingming, jika ada kesempatan untuk lewat Jiujiang Anda akan melihat pemandangan berikut di alam liar, kuburan dipenuhi dengan berbagai bunga, sangat indah, ini adalah bagian dari kegiatan pengorbanan para keturunan kepada leluhur. Puluhan yuan yang mahal ini masing-masing, dan yang murah satu dan dua sen, berbeda dari satu keluarga ke keluarga lainnya, dan mereka juga memiliki elemen bagi setiap orang untuk mengekspresikan kesalehan dan kehidupan berbakti mereka.