Video sedang memuat ...
Reporter berita sampul Du Jiangqian Photography Yang Tao Chai Fengju
Menurut legenda, setelah mengatasi banjir Sungai Minjiang, Dayu melakukan perjalanan ke arah timur menyusuri sungai untuk mencapai Tiga Ngarai. Pada saat itu, Tiga Ngarai ditutup, dan air Sungai Yangtze diblokir di Dataran Chengdu.
Dewi Wushan Yaoji diam-diam membantu dan mempersembahkan Huangling Baoju. Dengan kapak tajam di tangannya, Dayu membuka Wushan, Ngarai Qutang, dan Ngarai Xiling, mencelupkan sungai yang mengalir ke laut.
Sejarawan memberi tahu kami bahwa di zaman kuno, karena topografi Cekungan Sichuan yang rendah, air dari pegunungan yang tertutup salju berkumpul di sini. Tempat ini disebut "Danau Besar Shu Kuno". Sampai air Sungai Yangtze menerobos Gunung Wushan, dan gelombang yang bergolak menyapu dari jurang, Empat anak sungai Minjiang, Jinsha, Jialing, dan Tuojiang turun dengan kejam , Ini adalah Itu telah menjadi lumbung dunia dari tanah kelimpahan, dan juga menyatukan pengiriman Yuzhou Wharf yang terhuyung-huyung.
Pada saat yang sama memiliki hulu Sungai Yangtze, ini hanyalah hubungan tak terpisahkan antara Chengdu dan Chongqing dalam sejarah geologi.
Domain kelas satu ini terhubung Gemini-Chengdu dan Chongqing Topografi yang berbeda dari cekungan dan daerah sekitarnya Cekungan Sichuan menciptakan peradaban kuno Ba dan Shu yang terhubung satu sama lain dan kecemerlangannya masing-masing. Qianhe Huijiang, seperti sepasang tangan raksasa, menarik peradaban Ba dengan satu tangan, dan peradaban Shu dengan tangan lainnya. Ini telah membuka pencapaian besar empat ribu tahun takdir bersama untuk tanah Bashu dengan memungkinkan dua peradaban untuk bertemu dan bergabung.
Dataran subur Chengdu, fotografi oleh Yang Tao
Untuk seluruh peradaban Tiongkok, Sungai Yangtze menerobos penghalang Gunung Wushan di hulu, bergegas ke perbukitan Huguang, dan menampung Xiangzi Yuanli, bergegas ke timur sepanjang jalan, dan kemudian terhubung ke Haitong. Itu membuka Ba, Shu, Chu, Wu, dan Yue, dan mengumpulkan beberapa daerah sepi menjadi karakteristik lembah Sungai Yangtze di seluruh peradaban Tiongkok.
Menonton sungai di lantai atas Tanpa penggerusan sungai selama ribuan tahun, tanah Pakistan tidak akan memiliki sumber daya garam batu yang kaya, memungkinkan orang untuk mempertahankan kehidupan yang sejahtera di tingkat pertanian yang pada dasarnya rendah; tanpa aliran sungai yang lancar, Cekungan Sichuan tidak akan memiliki ladang subur dari tanah yang berkelimpahan. Tidak akan ada kebangkitan kota di era pertanian; tanpa lembah sungai yang sama ini, peradaban Bashu yang aneh dan megah bahkan lebih tertutup. "Nah, bahayanya tinggi, dan kesulitan jalan Shu sulit untuk dilangit."
Sungai Yangtze , Mengalir adalah saluran bagi dua kota untuk saling berprestasi, memelihara perpaduan yang luar biasa dari dua peradaban, inilah hulu peradaban Tiongkok, dan juga masa depan Chengyu Gemini dari zaman kuno hingga saat ini.
Sungai Wangjiang di sebelah Fotografi Menara Chengdu Wangjiang oleh Yang Tao
Pisahkan Tiga Ngarai ke timur
Tetesan angin yang turun dari Gunung Tanggula menjadi bergelombang dan kuat setelah memasuki Sichuan. Ia merebut Sungai Jinsha di lembah dalam di barat daya, dan kemudian menerima Sungai Tuojiang, Minjiang, Jialingjiang, dan memiliki semburan sup.
"Bisa dikatakan, Empat anak sungai Jinsha, Sungai Minjiang, Sungai Jialing dan Sungai Tuojiang bertemu untuk memperkuat hulu Sungai Yangtze. Chengdu dan Chongqing berbagi DAS ini dan telah terkait erat sejak zaman kuno. "Menurut pendapat Tuan Qi Hehui, seorang profesor di Universitas Barat Daya untuk Kebangsaan dan pakar senior studi budaya Bashu, selama ribuan tahun, orang Bashu telah tinggal di sepanjang sungai dan bernyanyi di sepanjang sungai. Hulu sungai memiliki aura pegunungan dan perairan, dan bagian hilir sungai memiliki arus yang deras. Satu kaki melangkah keluar dari cekungan yang tenang, dan kaki lainnya melangkah ke pegunungan hijau.Jika Anda ingin mencapai satu sama lain, Anda harus melalui periode awan Wuxia dan perjalanan yang megah.
Di sini, kekuatan Qixiong Sungai Yangtze pertama kali muncul, dan itu membuat gelombang badai bergulung ke timur. Pasir, tanah liat, dan bahan organik yang terperangkap di pegunungan diendapkan dan ditampung oleh Dataran rendah Chengdu. Sejak saat itu, di atas endapan aluvial sungai besar ini, kota-kota makmur dan menara-menara rakyat yang berdekatan telah berkumpul di atas endapan aluvial sungai besar ini. Tanah subur tersebut secara alami akan menjadi kekayaan kebangkitan kota-kota di era pertanian masa depan.
Air Sungai Minjiang bergelombang dan bergelombang di Dujiangyan dan terbagi menjadi sungai bagian dalam dan bagian luar Jiangrunze Tianfu. Foto oleh Yang Tao
Sungai terus mengalir deras, dan ombak besar menyapu punggung bukit dan pegunungan lembah di sepanjang jalan, membentuk jalur air alami, turun ke Badi, dan menumpuk lapisan mineral di pintu keluar timur Sichuan, yang membuat orang Ba yang tinggal di sini kaya. Mereka menjual garam ke Kerajaan Shu dan Chu di dekatnya, dan menjalani kehidupan "makanan tanpa membajak, pakaian tanpa menenun".
Alam telah memberikan semua warna indah ke DAS ini tanpa ragu-ragu. Dengan sungai, gunung, lembah dan cekungan yang besar, Zeng Yanbo sulit ditemukan, tetapi secara internal, sering terjadi pertukaran antara kedua tempat tersebut.
Suatu ketika, sebuah keluarga dari utara pergi jauh-jauh ke selatan, pertama tinggal dalam pengasingan di Tiga Ngarai, lalu ke sungai, ke Jiangzhou, dan kemudian melanjutkan ke sungai untuk menetap di Piyi. Saat ini, mereka telah berkembang biak selama lima generasi di tanah Bashu. Di generasi ini, ada seorang keturunan bernama Yang Xiong, yang diasuh oleh Jiang Aoshui ini menjadi penyair puisi terkenal di Dinasti Han Barat. Anak Bashu-nya Yunting menjadi kamar yang lusuh, tapi saya lebih bahagia. Perwakilan, diturunkan hingga hari ini
Ruas Jintang dari Jalan Tol Tuojiang-Ba dan Kereta Api Lao-Dacheng mengelilingi Sungai Tuojiang. Foto oleh Yang Tao
Lalu lintas internal antara Bashu dan Sichuan mulai berkembang dari Gubian. Sehubungan dengan hal ini, Qi Hehui berkata bahwa di zaman kuno, dari Jiangzhou (sekarang Chongqing) hingga Chengdu, banyak saluran air dapat diakses, tetapi di darat, sekarang Chengyu Apa yang dilewati kereta api pada dasarnya adalah stasiun pos kuno antara Chengdu dan Chongqing.
Saat ini, saluran air emas Sungai Yangtze masih menghubungkan kedua kota tersebut. Kota-kota penting di timur dan utara Sichuan dapat langsung berkomunikasi dengan Chongqing melalui Sungai Jialing, Sungai Fujiang, dan Sungai Qu; semua kota di bagian barat dan selatan Sichuan dapat transit melalui dua kota Luzhou dan Yibin di sepanjang Sungai Minjiang dan Tuojiang, dan memasuki Chongqing melalui Sungai Yangtze. " Chongqing secara alami merupakan titik berkumpulnya material di Cekungan Sichuan. "
Cinta abadi, aliran tak berujung
Di mata sejarawan terkenal Xu Zhuoyun, sistem Sungai Yangtze, dengan anak-anak sungainya yang rumit dan berwarna-warni, lebih mirip dengan perubahan pemandangan sungai budaya yang panjang. Menurut Ge Jianxiong, seorang sejarawan di Universitas Fudan, ada banyak ngarai yang luar biasa di dunia, tetapi Tiga Ngarai berbeda dari semua ngarai lainnya karena sebagian besar ngarai lainnya tandus dan jauh dari manusia. Tiga Ngarai adalah jalur air emas tempat orang datang dan pergi, dan koridor untuk transmisi budaya.
Bagi penduduk Bashu selama ribuan tahun, derasnya air dari ribuan sungai dan pertemuan sungai membuat mereka bernyanyi, menangis, berkumpul, dan mencipta. Sejarah telah membuktikan bahwa peradaban Bashu yang aneh dan misterius di lembah sungai ini adalah satu, air Bashan dan Shu, hanya semburan Shu saja tidak cukup, hanya publisitas Ba yang cepat saja tidak cukup, selama kedua temperamen itu berbaur dan terhubung satu sama lain. , Kita dapat melihat atmosfer yang hebat dan tidak terkendali, dan sangat berbakat.
Tiga Ngarai curam, dan dalam catatan sejarah, orang Ba merindukan "Dewa Lagu dan Tarian". Disebutkan dalam "The History of Huayang Kingdom" bahwa ketika Raja Wu dari Zhou menyerang Zhou, dia dibantu oleh Ba Shi. Ba Shi Yongrui, bernyanyi dan menari mendominasi musuh. Bernyanyi dan menari sambil bertarung, ini adalah temperamen orang Ba.
Tanah Shu kebanjiran, dan kebijaksanaan masyarakat Shu kuno dalam pengelolaan air bahkan mempengaruhi perubahan kekuasaan kerajaan saat itu. Raja Shu, Du Yu, tidak banyak berpengaruh pada pengelolaan air Belakangan, Bie Ling menggali saluran banjir untuk mengatasi bencana banjir di Dataran Chengdu. Untuk alasan ini, Kaisar Wang Du Yuchan membiarkan raja ditempatkan di Bieling (Raja Kaiming dari Shu).
Air yang mengalir membentuk sedikit perbedaan antara kedua tempat tersebut. Antara Ba dan Shu, orang Ba keluar sebagai jenderal, dan orang Shu keluar sebagai perdana menteri. Sungai, gunung, dan lembah dalam secara alami melahirkan penyair, penulis, penulis, ahli kaligrafi ... Berjalan di lembah sungai ini adalah Sima Xiangru, Yang Xiong dan Chen Ziang. , Li Bai, Su Shi, Du Fu, Yang Sheng'an, Guo Moruo, Ba Jin ... sungai mengalir ke timur dari zaman kuno, dan mereka pergi dari sini dengan kekuatan budaya paling romantis.
Kekuatan ini beragam, indah dan halus, suram, sulit dipercaya ... Sepertinya belum pernah ada tempat seperti lembah ini antara Ba dan Shu, di mana begitu banyak bintang berkumpul. Air yang mengalir adalah inspirasi penyair, gunung adalah inspirasi penyair, lembah juga inspirasi penyair, dan kano kera gugur di tebing bisa membangkitkan empati yang besar. Bakat para penyair bertabrakan di sini dan kilauan kebijaksanaan.
Alam telah membentuk DAS ini, dan budaya telah membentuk DAS ini. Ratusan ribu puisi dari zaman kuno hingga saat ini diletakkan di lanskap ini, satu gunung dan satu puisi, satu air dan satu lagu.
Di Tiga Ngarai, kawasan pejalan kaki puisi Tiongkok ini, ratusan mil di sepanjang sungai, di gua, kuil kuno, pegunungan tinggi, di puncak ombak, dan tebing, ukiran batu Tiga Ngarai diukir pada momen-momen itu, tinggi dan rendah, besar dan kecil. Ukiran batu, diam di tepi sungai selama ribuan tahun, sungai berdetak berulang kali, saat-saat membekukan orang dahulu, hadiah yang telah melintasi ruang dan waktu, masih diteruskan dan ditampilkan secara utuh.
Inilah nostalgia orang Bashu, hulu peradaban Sungai Yangtze, dan salah satu asal muasal umat manusia. Sungai-sungai itu abadi, Bashu selama ribuan tahun, dan peninggalan sejarah di kaki diam-diam meluas ke masa depan.
Perlindungan Satu Sungai Seribu Sungai Huijiang
Dunia saat ini adalah jembatan menuju masa depan.
Pada tanggal 26 November 2019, di hari biasa di Yibin, Sichuan, melewati Jalan Tua Nanguang, suara gemericik air di kejauhan, seperti ribuan tahun yang lalu, Sungai Minjiang dan Sungai Jinsha bergabung bersama di sini, dan kota itu juga Ini disebut kota pertama Sungai Yangtze di Wanli.
Pada sore hari sebelumnya, nelayan setempat Zhang Yong dan ibunya mengendarai perahu nelayan Chuanyuyi 0061 untuk turun dari jaring dan menyebarkan jaring dari Sungai Nanguang ke Sungai Yangtze. Kepala dunia di bawah jaring dan mulai jaring keesokan harinya. Ini adalah metode penangkapan ikan paling tradisional dari para nelayan Sungai Yangtze. Panen ikan kali ini kurang bagus, dia hanya menangkap ikan mas perak dengan berat lebih dari lima kati.
Ini adalah "panen" terakhir Zhang Yong di Sungai Yangtze. Pada hari ini, dia, sebuah keluarga dari tiga generasi nelayan, memutuskan untuk pergi ke darat dan tidak pernah memasuki Sungai Yangtze untuk memancing lagi.
Di sungai, Chongqing Panjang Umur, nelayan Zu Hongsheng mengenakan seragamnya, dan telah melakukan kerja sama keamanan publik di kantor polisi Jalan He selama lebih dari sebulan. Setelah 24 tahun bersama Sungai Yangtze, nelayan tersebut melanjutkan hidupnya di pantai.
Sungai itu memiliki aliran abadi, nyanyian dan tarian. Tetapi bagi 110.000 perahu nelayan dan hampir 300.000 nelayan di 8.100 kilometer perairan di lembah Sungai Yangtze dan danau pesisir, sekarang saatnya untuk pergi.
"Saat ini dan untuk jangka waktu yang lama di masa depan, perlu untuk menempatkan pemulihan lingkungan ekologi Sungai Yangtze dalam posisi yang luar biasa, untuk melindungi Sungai Yangtze, dan tidak terlibat dalam pembangunan besar." - Pada tahun 2018, keseluruhan strategi "Perlindungan Sungai Yangtze" telah dilaksanakan, dengan suara yang bagus.
Pada Januari 2019, negara bagian memutuskan untuk menerapkan larangan komprehensif terhadap penangkapan ikan di perairan utama di Lembah Sungai Yangtze. Mulai dari Hari Tahun Baru 2020, aturan itu akan diluncurkan secara bertahap dan akan dilarang selama sepuluh tahun. Seorang penanggung jawab Kementerian Pertanian dan Pedesaan yang telah bekerja di sistem administrasi perikanan selama 30 tahun, dihadapkan pada pengelolaan larangan berskala besar dan berjangka panjang, dan pekerjaan yang melibatkan begitu banyak nelayan untuk menarik hasil tangkapan mereka. Tidak dapat menemukan pengalaman apa pun untuk dipelajari.
Ini adalah larangan total penangkapan ikan yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah manusia. Suatu ketika, di sepanjang Sungai Yangtze, jejak kaki umat manusia berjalan selangkah demi selangkah tanpa gangguan. Saat ini, menghadapi masa depan, meninggalkan Sungai Yangtze yang bersih dan indah untuk generasi mendatang telah menjadi tugas penting bagi masyarakat kontemporer.
Pegunungan tinggi yang tertutup salju di Dataran Tinggi Qinghai-Tibet menghasilkan ribuan sungai. Foto oleh Yang Tao
Di hulu Sungai Yangtze, antara Sichuan dan Chongqing, dengan perlindungan Sungai Yangtze sebagai pusatnya, sebuah "pohon besar" dengan cabang-cabang yang detail dan ladang yang kompleks membentang. Dimulai di sepanjang sumber sungai di puncak pegunungan yang tertutup salju. Hutan, tanah ... sedikit tertutup dan dilindungi.
Oleh karena itu, untuk mengatasi pemanasan iklim dan melindungi pegunungan dan garis salju, Sichuan menjadi wilayah non-percontohan pertama di negara itu dan provinsi kedelapan di negara itu dengan badan perdagangan pengurangan emisi gas rumah kaca nasional yang terdaftar. Penghijauan skala besar di seluruh Sichuan, penanaman dan perluasan industri hemat energi dan perlindungan lingkungan masih meningkat, dan pemantauan, analisis, peringatan dini dan peraturan terus diperkuat, tren konsumsi energi dan emisi karbon dioksida dipahami sepenuhnya tepat waktu, dan konsumsi energi serta analisis statistik emisi gas rumah kaca dan peringatan dini diperkuat .
Lebih intuitif, Mengenai kualitas lingkungan air, Departemen Lingkungan Ekologi Sichuan-Chongqing melanggar batas-batas wilayah administratif dan telah menjalin hubungan kerja sama yang baik dalam menanggapi keadaan darurat lingkungan di lingkungan air bersama-sama.
Pada Maret 2020, dua provinsi (kota) Sichuan dan Chongqing mengusulkan untuk mengoordinasikan pengelolaan lanskap, hutan, ladang, danau dan rumput, dan bersama-sama membangun Sungai Yangtze, Sungai Jialing, Sungai Minjiang, Sungai Tuojiang, Sungai Fujiang, Sungai Qujiang, dan Koridor Ekologi Sungai Wujiang. Sebagai kerangka kerja, anak sungai, danau, waduk, dan sistem kanal lainnya didukung untuk menciptakan "Koridor Ekologi Sepuluh Ribu Mil Air di Tujuh Cekungan Utama".
Sebuah sungai dengan air jernih mengalir ke timur, dan nasib kedua tempat terus berbagi dengannya.
Wawancara ahli Qi Hehui
Kartu karakter: Profesor dari Fakultas Seni Liberal Universitas Barat Daya untuk Kebangsaan, pakar "Tianjin khusus" seumur hidup dari Dewan Negara, tutor pascasarjana yang luar biasa dari Provinsi Sichuan, seorang filolog, wakil presiden Masyarakat Riset Du Fu Cina, dan seorang sarjana budaya Bashu yang terkenal.
Qi Hehui
Berbagi wilayah sungai yang sama selama empat ribu tahun
Bicara tentang geografi:
Pipa air di Chongqing tidak bagus, "baskom" ini adalah "wastafel"
Berita sampul: Chengdu dan Chongqing berbagi DAS yang sama. Sungai mana yang akan dilibatkan?
Qi Hehui: Pertama-tama, istilah wilayah sungai yang sama secara historis dan geografis benar. Cekungan ini mengacu pada hulu Sungai Yangtze. Sungai Yangtze memasuki bagian Sichuan, di mana dua sumber utama pertemuan adalah Sungai Jinsha dan Sungai Minjiang. Sungai Minjiang, yang berasal dari kaki selatan Pegunungan Minshan, turun dari dataran tinggi 4.000 meter, melewati Wenchuan, Dujiangyan, dan kemudian ke Chengdu, mengalir ke Yibin. Di sini, setelah Sungai Minjiang dan Sungai Jinsha bersatu, disebut Sungai Yangtze, dan Yibin juga menjadi kota pertama di Sungai Yangtze. Kemudian, air dari Sungai Yangtze bergabung kembali dengan Sungai Natuo dan Sungai Jialing, dan kemudian menjadi arus raksasa.
Dapat dikatakan bahwa empat anak sungai Jinsha, Sungai Minjiang, Sungai Jialing, dan Sungai Tuojiang bergabung bersama untuk membentuk hulu Sungai Yangtze. Chengdu dan Chongqing berbagi hulu Sungai Yangtze dan telah terkait erat sejak zaman kuno.
Berita sampul: Sejak awal zaman geologi, dengan cara apa hubungan ini tercermin?
Qi Hehui: Yang paling jelas bukan prestasi bersama. Tanpa keempat air ini, dari manakah asal tanah berkelimpahan? Perlu dicatat bahwa tanah yang melimpah tidak hanya di Chengdu, tetapi juga Chongqing. Chongqing terletak di tepi timur Cekungan Sichuan, yang merupakan tepi timur dasar cekungan sampai ke pinggiran cekungan Kota ini didirikan di zona transisi dari pinggiran cekungan ke daerah pegunungan. Meski topografi kota ini bergunung-gunung dan bergunung-gunung, kota ini juga merupakan tempat di mana aliran air terkonsentrasi. Jika air ini tidak diolah dengan baik, baskom itu hanyalah baskom yang terendam, jadi "baskom" ini harus makmur, dan muara air Chongqing harus dikelola dengan baik, jika tidak, baskom itu akan menjadi baskom limbah.
Berita sampul: Di zaman modern, apa hubungan antara cekungan kedua tempat itu?
Qi Hehui: Dari perspektif regional, kota-kota penting di timur dan utara Sichuan dapat langsung berkomunikasi dengan Chongqing melalui Sungai Jialing, Sungai Fujiang, dan Sungai Qujiang; semua kota di Sichuan barat dan selatan dapat transit melalui dua kota Luzhou dan Yibin di sepanjang Sungai Minjiang dan Sungai Tuojiang, dan memasuki Chongqing melalui Sungai Yangtze. . Chongqing secara alami merupakan tempat berkumpulnya material di Cekungan Sichuan.
Dari luar wilayah, Chongqing terhubung ke Dataran Jianghan di sisi timur melalui Tiga Ngarai, dan merupakan saluran penting bagi Sichuan untuk berkomunikasi dari jalur air ke timur.
B berbicara tentang sejarah:
Antara Bashu dan Sichuan, geografi alam mendorong hubungan erat antara geografi manusia
Berita sampul: Di bawah lingkungan geografis yang alami, kapan komunikasi antara Ba dan Shu dimulai?
Qi Hehui: Pengendalian banjir Dayu adalah sebuah tanda. Sebelum Dayu menguasai air, Cekungan Sichuan adalah danau Bashu kuno yang tidak cocok untuk reproduksi manusia. Gunung Wushan berdekatan dengannya. Sejumlah besar air terhalang oleh Gunung Wushan. Itu tertahan di sini dan tidak bisa mengalir ke timur. Salah satunya adalah erosi geologi yang terus menerus, yang lainnya adalah pengendalian air buatan secara terus menerus. Akhirnya Wushan membuka bukaan. Meskipun sempit, airnya memiliki saluran, lalu ada sungai mata air yang mengalir ke arah timur melalui Wuxia dan Qutangxia. , Ngarai Xiling, ke Dataran Jianghan, area terbuka pertama Sungai Yangtze, ke Shanghai, ke Laut Cina Timur.
Berita sampul: Sebenarnya banyak legenda tentang pengelolaan air Dayu, bagaimana menurut Anda?
Qi Hehui: Mengapa saya mendorong hubungan nasib kota kembar dan persemakmuran menjadi 4000 tahun yang lalu? Saya tandai sesuai dengan sejarah waktu pengelolaan air Dayu. Pengelolaan air Dayu dimulai dari Sungai Minjiang, mengarahkan air dari Sungai Minjiang ke Sungai Yangtze, dan kemudian membuka Tiga Ngarai. Aliran halus mulut Tiga Ngarai mungkin salah satu proyek pengelolaan air Dayu yang paling sulit.
Oleh karena itu, ketika dia berada di tahap Tiga Ngarai, beberapa legenda bahkan mendewakannya sebagai beruang hitam, dengan tanah melengkung di sana. Harus dikatakan bahwa meskipun ada banyak mitos dan legenda yang ditambahkan ke beberapa peristiwa sejarah, fakta dasarnya dapat dipercaya, pada saat itu sangat sulit untuk membuka saluran ini. Oleh karena itu, Dayu tinggal di dekat Tiga Ngarai untuk waktu yang lama, dan baru kemudian terjadi kisah "melewati rumah tiga kali tanpa masuk".
Berita sampul: Beberapa orang mempertanyakan dari mana istri Dayu, Tu Shan, mengapa Anda bersikeras bahwa mereka dari Ba?
Qi Hehui: Hubei, Anhui, dan Jiangsu semuanya mengatakan bahwa mereka adalah kampung halaman klan Tushan, dan mencatat bahwa klan Tushan bermigrasi di sepanjang sungai. Tapi setidaknya di antara empat atau lima jejak geografis keberadaan Tushan, "Huayang Guozhi" percaya bahwa tempat utama ada di sini di Jiangzhou, yaitu Chongqing. Karena Dayu lama tinggal disini. Jadi dia menikahi Tushan dan melahirkan putranya Qi. Dayu mengatakan bahwa ia menghitung sendiri rumah itu, mendengar putranya "parau dan parau" dan ingin melihat putranya. Ia terlalu sibuk dan tidak punya waktu. Dari menikahi seorang istri hingga memiliki anak, hingga menghitung keluarga, terlihat ia tinggal dalam waktu yang lama.
Mengapa saya mengatakan bahwa ini adalah simbol hubungan antara dua tempat Ba dan Shu? Sejak saat itu, tidak hanya geografi alam, tetapi juga menghubungkan penderitaan dan koeksistensi dua tempat kita menjadi satu. Dan dalam perjuangan melawan alam ini, klan Tushan dari orang Ba dan Dayu dari Shu menikah lagi, Putra mereka Qi, putra Ba Shu, menjadi bapak pendiri Dinasti Xia. Xia Qi lahir di negara kedua orang tua ini, dan hubungan ekonomi, budaya, dan politik antara kedua tempat itu sudah saling terkait.
C Berbicara tentang warisan
Selama 4000 tahun, takdir bersama telah menjadi arus utama kedua tempat tersebut
Berita sampul: Dari segi sejarah, apa saja ciri khas Chengdu dan Chongqing?
Qi Hehui: Ketika raja kesembilan Shu tercerahkan, orang-orang Shu kuno memilih Chengdu sebagai ibu kota mereka setelah kontrol air selesai. Setelah dinasti berubah, posisi sentral absolut kota di Sichuan tidak dapat digoyahkan. Ini tidak umum di kota-kota kuno di dunia. Tanah yang subur, medan terbuka, dan struktur geologi yang stabil di Dataran Chengdu adalah alasan penting yang berkontribusi pada imobilitas Chengdu selama ribuan tahun.
Meski pusat politik rakyat Pakistan telah mengalami beberapa kali perubahan, Jiangzhou, kemudian Chongqing, telah menjadi ibu kota untuk waktu yang lama.
Apalagi dari jaman dulu sampai jaman modern, dari jaman dulu sampai sekarang, masyarakat Bashu jarang menganggap pejabat sebagai tujuan hidup mereka, yang mereka kejar adalah melakukan sesuatu. Dan karena itu, berapa banyak pahlawan dan legenda yang tersisa di sungai ini adalah patriotisme dan kebanggaan di tulang orang-orang di dua tempat itu. Itulah mengapa saya mengatakan bahwa dari geografi fisik, geografi manusia, hingga sifat jiwa, kedua tempat itu adalah komunitas dengan takdir yang sama dan merupakan konstelasi Gemini.
Berita sampul: Dahulu kala, jalan menuju Shu dikatakan sulit, bagaimana situasi lalu lintas antara dua tempat di wilayah sungai yang sama?
Qi Hehui: Terlepas dari kesulitan Jalan Shu dan langit biru, secara internal, transportasi internal kedua kota masih sangat berkembang, dan komunikasi di antara keduanya juga sangat erat. Misalnya, Yang Xiong, leluhur generasi kelima, pergi jauh-jauh dari utara ke selatan, pertama hidup dalam pengasingan di Tiga Ngarai, dan kemudian pergi ke sungai menuju Jiangzhou, dan kemudian melanjutkan menyusuri sungai untuk menetap di Piyi.
Saat itu, ada beberapa jalur air dari Jiangzhou ke Chengdu, salah satunya dari Chongqing ke Luzhou dan langsung ke Sungai Tuojiang, menuju sungai langsung ke Chengdu. Cara lainnya adalah pergi langsung ke arus utama Sungai Yangtze, memasuki Yibin, transfer dari Yibin ke Minjiang, dan dari hulu Minjiang ke Chengdu.
Kecuali jalur air dan jalur darat, Kereta Api Chengdu-Chongqing saat ini pada dasarnya adalah stasiun pos kuno antara Chengdu dan Chongqing. Karena Chengdu berada di dasar Cekungan Sichuan dan Chongqing adalah tepi timur Cekungan Sichuan. Sangat mudah untuk pergi langsung dari dasar Cekungan Sichuan ke dasar Cekungan Sichuan melalui darat tanpa melalui jalur air. Tidak butuh waktu lama. Butuh waktu hingga 10 hari setengah. hampir sampai.
Berita sampul: Di bawah lingkungan geografis dan evolusi sejarah seperti itu, bagaimana nasib bersama antara Ba dan Shu akan muncul?
Qi Hehui: Telah terjadi perselisihan antara Ba dan Shu, "Tahukah kamu konsekuensi apa yang akan terjadi jika ada sedikit kontradiksi di Ba Shu? Penghancuran Ba Shu Qin disebabkan oleh konflik internal di Ba Shu.
Selama Periode Negara Berperang, dataran cekungan yang dikelilingi pegunungan merupakan perlindungan alami dari tanah Bashu dan jalur air yang menuju ke Negara Bagian Chu. Ketika Raja Shu tercerahkan di kesebelas, raja Shu dan adiknya Baju berselisih. Zhuhou meminta Bazi untuk melindungi dirinya sendiri. Bazi meminta bantuan di Negara Qin. Negara Qin memanfaatkan situasi tersebut untuk memasuki Cekungan Sichuan. Kabupaten dan kabupaten di Bashu ditentukan, dan Qin Yi makmur dan kuat, dan menjadi basis cadangan untuk eliminasi pangeran lainnya, dan juga membentuk pengepungan Chu yang mengapit. Kemudian tentara Qin turun di sepanjang sungai untuk menghancurkan Chu dan menyatukan enam negara.
Itu sebabnya saya mengatakan bahwa takdir bersama adalah arus utama. Selain komunitas geografis takdir, ada juga perasaan keluarga dan negara di antara kedua tempat tersebut. Soalnya, meski biasanya budaya di antara kedua tempat itu menghadirkan ciri-ciri yang berbeda, seperti masyarakat yang lebih nyaman di Shu dan orang-orang yang lebih berkuasa di Ba, namun kedua ciri ini saling melengkapi.Pada saat diperlukan untuk mendukung pembangunan negara, hal itu terkait dengan kelangsungan hidup bangsa. , Bashu dan Sichuan selalu bekerja sama dan berbaris berdampingan.
[Jika Anda memiliki petunjuk berita, selamat datang untuk melaporkan kepada kami, setelah diadopsi, akan ada biaya untuk remunerasi. Ikuti kami di WeChat: ihxdsb, QQ: 3386405712]
- Puisi kecil Feng Shu puisi dua "teman tersenyum", "sepetak bunga matahari di hutan" Penulis: huruf kecil
- Satu gram ulasan bisnis | Reputasi Weilai yang sulit dibangun telah dipukuli kembali ke bentuk aslinya
- Ada hitungan di sampulnya | Lebih dari 300.000 penulis daring dilahirkan oleh penduduk epidemi, lima penulis baru teratas Sichuan di negara ini
- Hidup dimulai kembali | Sichuan Anyue membantu anggota tim medis psikologis Hubei secara resmi kembali bekerja pada hari pertama: jadwal kerja diperbarui lagi
- Kehidupan dimulai kembali | Home Road, Work Road, Fitness Road, Chengdu Wuhou akan membangun 10 kilometer jalan hijau berkualitas tinggi tahun ini
- Membantu melanjutkan sekolah, Chengdu Pengzhou menambahkan tempat parkir dengan waktu terbatas dan jalan satu arah ini
- Chengdu dan Wuhan "membuka" model notaris baru untuk membantu perusahaan menandatangani kontrak restrukturisasi utang yang melibatkan 300 juta yuan
- Pegunungan dan sungai memberikan penghormatan kepada pahlawan Greenland barat daya tanah hijau untuk memberikan penghormatan kepada orang retrograde terindah di kota
- Beranda Para Sarjana · Membaca untuk Semua | Du Ying, penulis "Talking about National Treasures": Bersaing dengan produk elektronik untuk perhatian, membaca bisa lebih baik