[Teks / Kolumnis Jaringan Pengamat Sungai Tajima]
Seperti kita ketahui bersama, Kaisar Akihito yang sekarang berkuasa akan turun tahta pada akhir April, dan era Heisei yang berlangsung sejak 8 Januari 1989 akan segera berakhir. Setelah Putra Mahkota Naruhito naik takhta pada 1 Mei, era baru akan segera dimulai. Adapun nomor tahun yang digunakan di era baru juga akan diumumkan secara resmi pada 1 April.
Kaisar Akihito dari Jepang menghadiri upacara yang diadakan di Istana Kekaisaran Tokyo dan melaporkan rencananya untuk turun tahta kepada leluhur kerajaan (Foto / Visual China)Sebelum turun tahta secara resmi pada 30 April, Badan Rumah Tangga Kekaisaran telah merumuskan total 10 upacara terkait turun tahta atas dasar menghormati kesediaan kaisar untuk "menjadi sederhana dan tenang." Pada tanggal 12 Maret, tiga upacara pertama secara resmi diadakan.Sejak saat itu, upacara turun takhta satu setengah bulan secara resmi dimulai, dan penghitungan mundur akhir Heisei telah dimulai.
Sebagai referensi, berikut adalah ikhtisar dari isi 10 ritual tersebut.
Pertama-tama, pada 12 Maret, upacara diumumkan oleh Ken, upacara diumumkan oleh Istana Kekaisaran, upacara yang dikirim oleh kaisar dari empat generasi sebelum Kuil, Makam Kaisar Jinmu, dan Kaisar Showa.
Setelah itu, pada tanggal 15 Maret, akan diadakan upacara persembahan koin kepada Jingu, dan upacara persembahan koin untuk Makam Kaisar Jinmu dan empat generasi sebelum Kaisar Showa.
Setelah itu, kaisar sendiri akan pergi ke Prefektur Nara untuk mengunjungi Mausoleum Mu Pong Kaisar Jinmu yang legendaris pada tanggal 26 Maret, dan mengadakan upacara kunjungan pribadi ke makam Kaisar Jinmu.
Setelah itu, pada 18 April, kaisar akan meninggalkan Tokyo lagi dan pergi ke Ise Jingu di Prefektur Mie untuk mengadakan upacara kunjungan pribadi Jingu.
Setelah kembali ke Tokyo, ia akan mengunjungi Mausoleum Kaisar Showa Musashino di kaki Gunung Takao di Kota Hachioji, Tokyo pada waktu opsional di akhir April.
Dua upacara terakhir dari rangkaian ini, yaitu upacara turun tahta di hadapan Xian Suo, dan upacara pengumuman kuil kaisar pada hari upacara turun takhta, akan dilaksanakan pada hari turun takhta pada 30 April.
Nama-nama upacara ini semuanya diterjemahkan oleh penulis sesuai dengan nama upacara resmi yang diterbitkan oleh Badan Rumah Tangga Kekaisaran, badan pemerintah yang bertanggung jawab atas urusan kekaisaran Jepang, dengan tetap memastikan ekspresi asli Jepang sebanyak mungkin. Ini mungkin tampak kabur dan tidak bisa dimengerti. Pada artikel ini, saya akan mencoba memperkenalkan sesingkat mungkin di mana dan apa yang akan dilakukan rangkaian upacara ini.
Sebenarnya, secara ringkas, rangkaian ritual ini dapat dibagi menjadi dua kelompok. Kelompok pertama mencakup empat item , , , dan . Anda bisa melihat dari nama ritualnya bahwa semua ritual ini ada di "Xian Suo" dan "Emperor Spirit Hall". Ketiga bangunan dengan karakter Shinto ini umumnya disebut "Tiga Aula di Istana". Selain keempat upacara tersebut, sebagian besar upacara diadakan di Kuil Ise dan tempat-tempat yang jauh dari istana kekaisaran, termasuk Makam Kaisar Jinmu dan Kaisar Showa.
1. Tentang "Three Halls in the Palace"
Seperti disebutkan di atas, di antara 10 upacara yang diadakan sebelum turun tahta, 4 di antaranya diadakan di tiga gedung yang disebut "Tiga Aula Istana", "Shen Suo", "Aula Jiwa Kekaisaran" dan "Kuil Shen". . Berikut adalah peta satelit untuk menjelaskan lokasi spesifik dari tiga aula di istana.
Lokasi istana ketiga di istana (tangkapan layar peta Google)Miyakasanden terletak di istana kekaisaran di Chiyoda-ku, Tokyo. Istana (bangunan dengan atap biru langit di peta) terletak di Istana Kekaisaran di sebelah timur. Ini adalah tiga bangunan kayu bergaya kuil yang dibangun di Meiji 21 (1888). Di antara tiga aula, orang bijak berada di tengah, dan kuil serta aula roh kaisar terletak di kedua sisi. Di antara mereka, Istana Kekaisaran adalah tempat di mana roh para kaisar dan keluarga kerajaan masa lalu diabadikan, dan kuil adalah tempat di mana para dewa langit dan bumi, yang disebut delapan juta dewa dalam kepercayaan Shinto Jepang, dipuja.
Dari 10 ritual yang tertera pada artikel sebelumnya, tidak sulit untuk menemukan bahwa ritual tersebut juga terletak di tiga aula istana.Ritual yang diadakan di Xian dan ritual yang diadakan di aula dan kuil roh kekaisaran terbagi menjadi dua daftar. Tampaknya Xian Suo memiliki makna khusus dibandingkan dengan dua aula lainnya. Faktanya, memang demikian adanya.Dari susunan ketiga aula tersebut, terlihat bahwa Xian Suo tidak hanya menempati posisi utama di tengah tiga aula, tetapi skala bangunannya juga jauh lebih besar daripada aula roh kekaisaran dan kuil. Di antara mereka, dewa leluhur keluarga kekaisaran dalam kepercayaan Shintoisme Jepang-Dewa Amaterasu.
Saat memperkenalkan orang bijak, saya harus menyebutkan apa yang disebut Jepang "tiga artefak besar".
Dalam mitologi Jepang, ketika Dewa Amaterasu mengirim Tiansun Qiongqiongjizun untuk datang ke Ashihara China untuk menguasai dunia di bumi, dia memberikan tiga artefak Pedang Kusanagi (juga dikenal sebagai Tiancongyunjian), Yasaka Qiongquyu dan Yata Mirror ke Tiansun. Qiong Qiong Chu Zun adalah kakek buyut Kaisar pertama Jinmu, dan ketiga artefak tersebut juga telah menjadi simbol legitimasi tahta yang telah diwariskan dari generasi ke generasi.
Setelah ribuan tahun bencana dan perang, ketiga artefak hari ini pasti replika generasi pertama, tetapi sebagai simbol ortodoksi takhta, ketiga artefak tersebut masih terpelihara dengan erat, dan akan dirayakan ketika para kaisar berhasil naik takhta di zaman modern. Ini adalah upacara penyerahan "Segel Pedang dan Upacara Warisan Lainnya".
Yang paling penting dari ketiga artefak ini adalah Cermin Yata, representasi spiritual dari Amaterasu. Cermin tersebut telah diabadikan di dalam istana bagian dalam Ise Jingu di Prefektur Mie sejak zaman kuno. Pedang Kusanaru disimpan di Kuil Atsuta di Kota Nagoya, Prefektur Aichi. Artefak terakhir, Yasaka Qiongquyu (Gouyu), bertempat di tempat yang mulia di aula ketiga istana. Dan sebagai perwakilan dari Amaterasu, juga terdapat replika Cermin Yata di Xian Suo.
Selain itu, karena secara tradisional ada tiga artefak dewa yang tidak dapat jauh dari kaisar, ada sebuah ruangan yang disebut "antara pedang dan segel" di kediaman kekaisaran tempat tinggal kaisar, di mana replika pedang dewa dan gou giok diabadikan. Dengan kata lain, di Istana Kekaisaran di Tokyo, tidak hanya Gouyu asli di antara Tiga Artefak Suci, tetapi juga satu set replika lengkap dari Tiga Artefak Suci yang diabadikan.
Di atas "Segel Pedang dan Upacara Warisan Lain" yang diadakan ketika kaisar baru naik takhta (gambar di bawah ini menunjukkan Segel Pedang dan Upacara Warisan lainnya ketika Kaisar Akihito naik takhta pada tahun 1989), yang diserahkan adalah "Segel Pedang" Istana Kekaisaran Dua replika di "Tiga Aula Istana" dan Kuil Atsuta di Nagoya sebenarnya tidak akan mendapatkan pedang dan giok asli. Adapun replika cermin suci, dewa Amaterasu, bahkan pada saat upacara suksesi tidak akan berpindah dari tempat yang luhur, yang menunjukkan arti pentingnya.
Artefak pedang dan giok diserahkan dalam upacara-upacara warisan seperti Segel Pedang Heisei.Pada saat yang sama, Segel Kekaisaran dan Segel Kekaisaran Jepang diserahkan pada upacara tersebut.Karena itu, aula ketiga istana sebenarnya adalah "asli" dari batu giok yang menyimpan tiga artefak besar (tentu saja, mungkin salinannya ribuan tahun yang lalu, tetapi itu hanya nominal asli) dan salinan cermin , Bertanggung jawab atas fasilitas pengorbanan di istana yang menyembah kaisar masa lalu, dewa kaisar Amaterasu, dan dewa dan dewa lainnya. Secara khusus, tempat bijak, sebagai tempat meletakkan artefak, tidak diperbolehkan masuk kecuali kaisar dan permaisuri beserta istrinya, pangeran dan pangeran dan istrinya, serta staf di istana yang bertanggung jawab atas para pendeta di istana.
Ini adalah area inti dari kegiatan kurban di istana.Lebih dari 20 kegiatan kurban besar dan kecil seperti Festival Suidan, Festival Shentan, dan Festival Xintan diadakan sepanjang tahun. Di antara mereka, kaisar sendiri akan mengunjungi kuil ketiga secara langsung. Gambar di bawah ini adalah foto ritual pertama kaisar yang diumumkan oleh orang bijak selama upacara turun tahta pada 12 Maret. Warna jubah melambangkan warna matahari saat terbit ke langit, dan juga melambangkan status keagamaan kaisar sebagai keturunan langsung dewa matahari Amaterasu.
Upacara Tiga Aula di Istana pada 12 Maret (Foto / Aula Dalam)Pada titik ini, pentingnya empat upacara yang diadakan di aula ketiga Istana Kekaisaran sebelum turun tahta dapat dipahami oleh semua orang. Dua upacara pada 12 Maret adalah proses di mana kaisar secara pribadi pergi ke tiga aula untuk menginformasikan kepada dewa kaisar Amaterasu, roh kaisar, dan dewa langit dan bumi tentang keputusannya untuk turun takhta dan tanggal spesifik pengunduran dirinya. Pada hari pengunduran dirinya, Kaisar akan sekali lagi pergi ke Aula Ketiga untuk memberitahukan pengunduran dirinya hari ini.
2. Kuil dan makam kekaisaran
Kecuali tiga aula di istana, tempat-tempat lain di mana upacara turun takhta diadakan pada dasarnya terkonsentrasi di Kuil Ise, Makam Kaisar Jinmu, dan Makam Kaisar Showa.
Pada tanggal 12 Maret, kaisar mengirim utusan ke Kuil, Makam Kaisar Jinmu Mubang, Makam Kaisar Showa Musashino, Makam Kaisar Taisho Tama, Makam Kaisar Meiji Fushimi Momoyama, dan Makam Higashiyama Permaisuri Bulan Roda. Pada tanggal 15, utusan kekaisaran mengadakan ritual di berbagai tempat atas nama kaisar. Setelah itu, kaisar akan pergi mengunjungi kuil, Makam Kaisar Jinmu dan Makam Kaisar Showa secara langsung. Ini adalah gambaran lengkap dari enam upacara turun takhta yang diadakan di luar tiga aula istana.
Seperti disebutkan di atas, Kuil Dalam Ise Jingu adalah kuil yang mengabadikan "asli" Yatagami, perwakilan terpenting dari Dewa Amaterasu di antara tiga artefak utama, dan juga merupakan kuil terpenting dalam sistem Shinto Jepang. Di zaman modern, pendeta kuil ini sering dilayani oleh keluarga kerajaan atau mantan keluarga kerajaan (seperti pangeran batin dari seorang putri kekaisaran yang menikah dari keluarga kekaisaran). Pendeta kuil hari ini adalah putri Kaisar Akihito, menikah dengan Pangeran Kiyoko Kinomiya dari Kuroda Keiki, dan pendahulunya adalah putri Kaisar Showa, pangeran dari Atsukina Jungu.
Kuil Ise Jingu terletak di Prefektur Mie, dan masih mempertahankan kebiasaan "relokasi Shinyen" setiap 20 tahun sejak zaman kuno. Di istana bagian dalam Ise Jingu, ada dua dataran tinggi yang ditinggikan. Setiap 20 tahun, kuil baru akan dibangun di atasnya, dan kuil lainnya yang dibangun 20 tahun lalu akan dihancurkan. Kebiasaan yang telah berlangsung selama seribu tahun ini terakhir kali dipindahkan ke istana pada tahun 2013 untuk yang ke 62 kalinya.
Jika Anda pergi ke Kuil Ise saat pindah ke istana, Anda akan memiliki kesempatan untuk menyaksikan kuil baru dan lama di dua tempat yang tinggi. Gambar di bawah ini adalah foto yang diambil oleh penulis ketika saya pindah ke Kuil Ise pada tahun 2013. Kuil tua yang dibangun pada tahun 1993 ini adalah tempat orang-orang berbaris untuk beribadah, dan yang ada di dataran tinggi terdekat dikelilingi oleh tirai putih. Istana baru baru saja selesai.
Dua kuil utama Ise Jingu saat pindah pada tahun 2013 (foto milik penulis)Selain itu, perlu disebutkan bahwa struktur arsitektur kuil Ise Jingu disebut "Shinmei", dan juga merupakan gaya arsitektur yang sangat unik dan representatif dalam arsitektur kuil Jepang. Istana Dalam Ise Jingu di mana Cermin Yata diabadikan didedikasikan untuk dewa kaisar Amaterasu, dan orang bijak di istana juga menyimpan replika Cermin Yata. Dalam arti tertentu, orang bijak dapat dianggap sebagai istana. "Kantor Miyachu" Kuil Ise dibangun di sebelah Kaisar Chuten. Oleh karena itu, pergi ke Kuil Ise secara langsung setelah memberi penghormatan kepada tempat yang benar merupakan proses transisi dari upacara "pembagian" yang dilakukan di istana ke upacara "utama" untuk menyembah tempat suci.
Seperti disebutkan sebelumnya, selain tempat bijak, kaisar masih perlu pergi ke aula roh kekaisaran di istana ketiga di istana untuk "melaporkan" pengunduran diri leluhur yang akan datang. Menurut model ritual yang disebutkan di atas dari "cabang" menjadi "dewa utama", dari "kantor" ke "markas", kaisar secara alami akan pergi ke tempat di mana "dewa utama" leluhur kaisar akan dikorbankan untuk "melaporkan". .
Kaisar Akihito hari ini adalah kaisar ke 125. Menambah mitos dan legenda, ada 124 anggota klan kekaisaran sebelum dia, dan saya tidak tahu tahun dan bulan berapa dia akan melaporkan satu per satu. Jadi saya pergi ke Mausoleum Kaisar Jinmu yang legendaris (makam itu berada di sebelah Kuil Kashihara tempat Kaisar Jinmu disembah), dan kemudian pergi ke Makam Kaisar Showa generasi saya sebelumnya, ayah saya, satu per satu, bahkan jika itu semua. Saya telah melaporkan secara pribadi. Selain itu, Mausoleum Kaisar Taisho kakeknya (sebenarnya terletak di tempat yang sama dengan makam Kaisar Showa hanya berjarak seratus meter), Makam Kaisar Meiji dari kakek buyutnya Komatsu, dan Makam Kaisar Xiaoming (keduanya di Kyoto) akan dikirim secara terpisah Utusan atas nama pengorbanan.
Makam Kaisar Jinmu, yang akan dikunjungi langsung oleh kaisar, terletak di Kota Kashihara, Prefektur Nara. Nama resminya adalah Mubangshan Dongbei Mausoleum, umumnya dikenal sebagai Makam Mubang.
Kaisar Jinmu adalah kaisar pertama dalam mitologi Jepang, dan cicit dari cucu Dewa Amaterasu, Qiongqiongchuzun. Karena itu adalah karakter dalam mitologi, nilai Mausoleum Kaisar dalam arti sejarah dan arkeologi tidak terlalu bagus. Mirip dengan keberadaan Mausoleum Huangdi dan Mausoleum Yandi di negara kita, saya bahkan tidak tahu apakah karakter mitos itu sendiri ada, jadi bagaimana saya bisa membicarakan di mana letak makam itu?
Di zaman modern, untuk tujuan mendewakan kaisar, pemujaan terhadap kaisar legendaris ini, terutama Kaisar Jinmu yang pertama, mulai dihargai oleh pemerintah.Selama zaman Meiji, Kuil Kashihara dibangun untuk memuja Kaisar Jinmu.
Setelah perang, karena penentangan terhadap Shinto nasional sebelum perang, penolakan pendewaan kaisar, dan konsep sejarah sebelum perang yang memperlakukan mitos dan legenda sebagai sejarah yang setia, selalu ada suara-suara yang menentang kunjungan keluarga kekaisaran ke Makam Kaisar Jinmu dan Kuil Kashihara. Tidak hanya di luar istana kekaisaran, namun kini paman kaisar dan adik Kaisar Showa, Pangeran Takahito Mikasa Miya, telah berulang kali mempublikasikan pemahaman historisnya tentang zaman mitos sebagai sejarah kepada publik.
Oleh karena itu, saya pasti mendengar banyak keberatan dari kalangan sayap kiri dan arkeologi sejarah setelah melihat bahwa upacara turun tahta yang diatur oleh balai istana termasuk pemujaan pribadi terhadap makam Kaisar Shinmu.
Dua gambar teratas adalah Mausoleum Kaisar Shenmu, dan bangunan di bawah adalah Kuil Kashihara (foto milik penulis)Setelah kaisar memberi penghormatan kepada Kaisar Jinmu dan Ise Jingu, dia akan mengunjungi makam Musashino ayahnya Showa sebelum kembali ke Tokyo pada akhir April. Ini adalah satu-satunya upacara di antara 10 upacara sebelum turun tahta yang tidak mengumumkan tanggal tertentu, tetapi hanya mengumumkan jangka waktu yang kabur "sepuluh hari terakhir".
Meskipun kaisar mungkin memiliki jadwal yang padat sebelum turun tahta pada akhir April, masih sulit untuk menentukan tanggal pasti untuk pergi ke Mausoleum Showa, tetapi saya pribadi percaya bahwa itu mungkin juga karena Mausoleum Showa berada di Tokyo. Jika tanggal diumumkan sebelumnya, mungkin ada banyak orang. Orang-orang berkumpul di sana karena mereka ingin melihat kaisar lagi sebelum turun tahta. Upacara "menyegarkan guru dan menggerakkan orang banyak" tidak sesuai dengan keinginan "sederhana, tenang" kaisar, jadi tidak ada tanggal tertentu yang diumumkan.
Mausoleum Showa terletak di Pemakaman Musashino di kaki Gunung Takao di bagian barat Tokyo. Sekarang ada empat makam kekaisaran di pemakaman tersebut. Mereka adalah Mausoleum Kaisar Taisho Tama, Makam Permaisuri Sadaaki (Ratu Taisho) Tama, Makam Kaisar Showa Musashino, dan Permaisuri Kojun (Empress Showa) Makam Musashino. Perlu disebutkan bahwa makam Kaisar Akihito dan Permaisuri Michiko saat ini juga akan dibangun di sini. Pemilihan lokasi telah selesai, dan ketika saya pergi ke sana pada awal tahun ini, saya sudah mulai memperbaiki tanah (balai istana, apakah Anda terburu-buru?)
Selain itu, dua bulan lalu, tepatnya 7 Januari tahun ini, adalah peringatan 30 tahun wafatnya ayah Kaisar Akihito, Kaisar Showa. Saat itu, Kaisar Akihito ditemani Permaisuri Michiko mengunjungi Makam Kaisar Showa. Kaisar sendiri Mengunjungi Mausoleum Kaisar Showa dua kali dalam sebulan adalah hal yang jarang di masa lalu.
Makam Kaisar Showa Musashino, diambil oleh penulis pada hari kematian Kaisar Showa pada 7 Januari. Dapat dilihat bahwa beberapa orang masih pergi untuk memberi penghormatan kepada Kaisar Showa Gambar menunjukkan pemilihan lokasi yang direncanakan untuk makam Kaisar Akihito dan Permaisuri Michiko, yang menunjukkan bahwa tanah telah diperbaikiSetelah rangkaian upacara turun takhta ini berakhir dengan sifat "melaporkan" kepada leluhur, era Heisei akan tetap ada pada tanggal 30 April, tanggal 31 Heisei.
3. Upacara kerajaan
Beberapa orang mungkin penasaran, apakah upacara rumit ini diputuskan untuk sementara oleh balai istana atau kaisar sendiri? Bukankah di masa lalu ada aturan atau tradisi terkait upacara turun tahta kaisar? Di akhir, penulis akan menggunakan subbagian lain untuk menjelaskan bagaimana upacara kerajaan di zaman modern didirikan. Ini mungkin melibatkan beberapa masalah kelembagaan dalam sejarah modern, dan saya akan mencoba menjelaskannya secara ringkas.
Banyak orang harus tahu bahwa Restorasi Meiji di Jepang modern dilakukan di bawah panji "menghormati kaisar dan memulihkan cara-cara kuno." Mendapatkan kembali sistem istana kekaisaran kuno adalah slogan untuk sistem kekaisaran setelah Restorasi Meiji. Namun, ini hanyalah slogan.
Perumusan sistem kerajaan modern dapat dikatakan sebagai penemuan di bawah panji pemulihan "ritual kuno dan sistem kuno" dengan mengacu pada monarki Barat. Ini hampir abad 20. Tidak banyak orang yang tahu bagaimana sistem etiket kerajaan dilakukan dalam detail sistem etiket kerajaan ribuan tahun yang lalu. Bahkan jika mereka tahu, sistem etiket kuno mungkin tidak benar-benar berlaku untuk zaman modern. Alhasil, sistem dan tradisi masa lalu hanya bisa "diciptakan" di bawah panji retro.
Tetapi yang penting adalah bahwa penemuan ini dikonfirmasi oleh hukum di zaman modern. Mungkin banyak orang yang mengetahui keberadaan Konstitusi Meiji Jepang Sebenarnya, di Jepang modern, "Model Kekaisaran", yang menetapkan sistem dasar keluarga kekaisaran, adalah keberadaan yang setingkat dengan Konstitusi Meiji. Konstitusi Meiji dan hukum pidana dan perdata bawahannya, sistem hukum, menetapkan kode etik pemerintah dan swasta. "Model Kerajaan" Meiji setara dengan konstitusi kerajaan.
Dengan perbaikan sistem etiket kekaisaran di Jepang modern, di bawah "konstitusi kekaisaran" ini, banyak undang-undang tambahan yang disebut "perintah kekaisaran" diberlakukan untuk mengatur sistem pernikahan, pemakaman, dan tata krama keluarga kerajaan. Mengenai masalah pengorbanan, ada "Royal Sacrifice Order", mengenai upacara suksesi, ada "Deklarasi Order", dan mengenai pernikahan dan pemakaman, ada "Royal Funeral Order", "Royal Family Funeral Order", "Royal Marriage Order" dan sebagainya. Serangkaian dekrit tambahan paradigma kerajaan, mulai dari pakaian, makanan, perumahan, pernikahan dan pemakaman, mengatur kehidupan anggota keluarga kerajaan di semua aspek dan membentuk sistem kerajaan modern.
Namun, setelah kekalahan Jepang, dengan penghapusan "Model Keluarga Kekaisaran" Meiji, semua perintah kekaisaran yang melekat padanya menjadi tidak valid. "Model Kekaisaran" baru saat ini yang baru dirumuskan setelah perang tidak lagi merupakan kode fundamental yang sama dengan konstitusi, tetapi merupakan undang-undang terpisah di bawah sistem konstitusional Jepang.
Banyak peraturan kerajaan tentang sistem ritual kerajaan tidak ada lagi, lalu bagaimana berbagai ritual keluarga kerajaan dilakukan setelah perang? Sebenarnya, pada dasarnya sesuai dengan tata cara ritual pra-perang, ketika pihak istana menjelaskan kepada dunia luar, sebagian besar ritual mengatakan bahwa ritual ini "sesuai tradisi dan preseden", tetapi tradisi dan preseden ini adalah produk zaman modern.
Namun, beberapa upacara masih perlu mempertimbangkan beberapa masalah konstitusi pasca perang dalam proses pelaksanaannya secara spesifik. Misalnya, konstitusi pascaperang dengan tegas mengatur tentang prinsip pemisahan gereja dan negara, oleh karena itu, apakah beberapa ritual dengan warna religius keluarga kerajaan yang kentara harus langsung digunakan untuk anggaran pemerintah, telah menjadi perdebatan yang berkepanjangan. Misalnya, apakah pengeluaran nasional harus digunakan untuk festival mencicipi besar setelah suksesi kaisar baru yang akan diadakan musim gugur ini. Pertanyaan itu diajukan oleh putra kedua mantan Kaisar Akihito, Pangeran Fumhito Akishinomiya, dan pejabat pemerintah tingkat tinggi di Badan Rumah Tangga Kekaisaran. Juga senang.
Setelah sekian lama membicarakan hal ini, beberapa orang mungkin ingin bertanya, apakah upacara terkait turun takhta ini juga dilakukan dengan mengacu pada preseden atau sistem ritual kerajaan yang dirumuskan sebelum perang? Nyatanya tidak, alasannya sangat sederhana, karena upacara turun takhta adalah sistem yang benar-benar kosong di zaman modern. Sejak zaman modern, dua "Model Keluarga Kerajaan" selalu melarang kaisar untuk turun tahta. Ketika merumuskan banyak sistem kerajaan di zaman modern, tentu saja masalah turun takhta tidak dipertimbangkan.
Meskipun saya tidak tahu banyak tentang sistem kekaisaran pra-modern, setelah berbicara dengan rekan-rekan yang berspesialisasi dalam sejarah Jepang pra-modern, saya juga mengetahui secara kasar bahwa ketika kaisar turun tahta sebelum zaman modern, tidak banyak kunjungan ke kuil dan tempat suci. Pergi ke upacara yang rumit seperti Mausoleum Kaisar. Selain itu, belum ada sistem yang terkait dengan turunnya kaisar di zaman modern, sehingga dapat dikatakan bahwa 10 upacara kali ini adalah tentang pembentukan undang-undang baru setelah terjadi pembahasan antara pihak balai istana dengan kaisar sendiri.
Meskipun "Model Kekaisaran" tidak memperbolehkan klausul turun tahta, namun dengan turunnya khusus Kaisar Akihito kali ini, sulit untuk menjamin bahwa tidak akan ada lagi pelepasan di masa depan. Bahkan dalam waktu dekat, "Model Kekaisaran" akan direvisi untuk membuat pelepasan seperti Bukan tidak mungkin menjadi fenomena umum sebelum zaman modern. Pada saat itu, 10 upacara turun tahta Kaisar Akihito niscaya akan menjadi "tradisi dan preseden" pertama yang dirujuk oleh generasi berikutnya, dan ini kemungkinan besar akan mempengaruhi sistem kekaisaran di abad berikutnya atau lebih.
Mereka yang mengikuti upacara turun takhta ini kemungkinan besar akan menyaksikan kelahiran dan pembentukan sistem kekaisaran Jepang yang baru dalam sejarah.
Artikel ini adalah manuskrip eksklusif dari Observer.com dan tidak boleh direproduksi tanpa izin.
- Untuk pekerjaan pertukangan, berapa pun gajinya, "alat baru" ini pasti akan dimenangkan tahun ini untuk meningkatkan efisiensi
- Sarankan kepada semua orang: Supir wanita sebaiknya tidak hanya membawa tempat tidur tiup untuk tur tanpa pengemudi, tetapi lebih romantis membawanya
- Berhenti menggunakan payung model lama! Lihatlah "payung gaya baru" ini, angin dan hujan lebat tidak akan basah
- Berkendara sering, lebih nyaman dan praktis untuk memilikinya di dalam mobil, dan aman serta nyaman untuk dikendarai
- Inilah hal paling menakutkan tentang pergi ke sekolah: perguruan tinggi ini mengirimkan transkrip kepada orang tua, gratis ongkos kirim!
- Pria itu mencuri komputer dan ponsel penyewa lain saat check-out, dan dicurigai menyebut polisi sebagai "menyatakan diri tidak bersalah"
- Tiba-tiba saya menemukan cangkir teh, puluhan ribu kali lebih tinggi dari cangkir plastik, semua orang mampu membelinya, siapa pun yang mengambilnya dengan layak
- Seorang gadis Hong Kong berusia 17 tahun mendapatkan uang saku untuk membantu seseorang melewati bea cukai dengan pistol, jaksa memutuskan untuk tidak menuntut.