Gu Long berkata jika seseorang putus asa dan ingin mencari kekurangan, biarkan dia pergi ke pasar sayur.
Wang Zengqi mungkin adalah penulis yang paling menyukai pasar sayur. Ini ramai dan ramai, itu membuat orang merasakan semacam kegembiraan dalam hidup. Dari asap dan api pasar, dia mengendus nilai dunia.
Dalam sekejap mata, sudah seabad sebelum Rumah Penerbitan Sastra Rakyat menerbitkan "Karya Lengkap Wang Zengqi. Entah itu "Master of Chicken Soup" atau "The Last Scholar", dia hanya suka kata-kata. Penderitaan dapat menghasilkan kecerdasan, penderitaan dapat memupuk kedewasaan, dan dia telah belajar cinta dari penderitaan.
Itu hanya tidak nyaman
Bertingkah seperti bayi di toko obat kakekku, mabuk di studio ayahku, menikmati perahu nelayan di sungai, asap Da Nao, mesin bubut pembuat mobil, suara palu pandai besi kecil, egrang tulisan Chen Si ... Wang Zengqi, Masa kecil selalu indah. Tapi ini bukanlah warna latar hidupnya, atau bahkan arus utama hidupnya.
Tahun ini adalah ulang tahun ke-100 Wang Zengqi. 100 tahun badai yang bergejolak telah membuat tubuh dan jiwanya hanyut.
Ketika Jepang menginvasi Tiongkok pada tahun 1937, Wang Zengqi sedang belajar di Sekolah Menengah Jiangyin Nanjing. Jepang menangkap Jiangyin, dan Jiangbei juga dalam bahaya. Kampung halamannya di Kota Gaoyou tidak bisa lagi tinggal. Wang Zengqi dan keluarganya mengungsi di An Zhaozhuang, sebuah desa yang agak jauh dari kota, dimana dia tinggal selama setengah tahun.
Kemudian, dia menulis kuil kecil tempat dia tinggal dalam novel "Inisiasi Sila". Bagaimana mungkin praktik hidupnya tidak ditahbiskan dari sini dan sekarang?
Dalam An Zhaozhuang, "Novel Pilihan oleh Shen Congwen" diputar berulang-ulang, dan dengan nama "Shen Congwen", dia diterima di Universitas Asosiasi Barat Daya di Kunming. Berawal dari kampung halaman saya di Jiangsu, pertama saya pergi ke Shanghai, berkumpul kembali dengan teman sekelas saya, dan kemudian dari Shanghai ke Hong Kong, dan kemudian ke Kunming melalui Vietnam. Perang berkecamuk, pasukan dalam kekacauan, dan perjalanan ribuan mil, tidak peduli bagaimana Anda melihat perjalanan belajar ini, sulit untuk mengatakannya dengan mudah.
Danau Hijau Kunming yang indah, Wen Yiduo, yang suka merokok, Jin Yuelin yang mengajarkan logika tanpa logika, Shen Congwen, "dewa laki-laki" ... dan bahkan "Menjalankan Alarm", dia menulis dengan menarik. Dalam tulisan Wang Zengqi, waktu sekolah selalu bagus. Namun, kehidupan di Sidang Umum PBB hanya dapat dianggap sebagai sumber bunga persik spiritual.
Sebagai seorang mahasiswa, kehidupan Wang Zengqi di Kunming sungguh tidak mudah. Ketika Anda miskin, Anda bahkan tidak mampu membeli makanan. Saat menderita, Wang Zengqi menjual kamusnya dengan imbalan makanan. Sewa sering kali tidak mampu membayar, tapi untungnya tuan tanah tidak pernah mendesaknya.
Dalam dunia orang dewasa, tidak ada kata yang mudah. Terlebih lagi, ini adalah era badai.
Saya telah mengalami semua jenis olahraga di China. Memasuki bullpen, menulis inspeksi, mengarak, mengkritik, dan mereformasi melalui kerja paksa, saya mengalami banyak hal.
Dalam "Ikuti Situasi", Wang Zengqi mengenang proses dicap sebagai "sayap kanan" dan mendelegasikan tenaga kerja. Dia mengambil kandang babi, mencukur kotoran beku, "melompat tinggi" di atas karung 170-jin, dan jatuh ke gudang biji-bijian. Putra tertuanya, Wang Lang, protagonis dalam "Ayah dan Anak Menjadi Saudara Selama Bertahun-Tahun" berkata: "Saya tahu semua tentang pekerjaan ini, karena saya juga pernah berada di tim. Itu semua merupakan kerja keras. Saat itu, dia berusia 40-an. Tidak mudah untuk bisa mengertakkan gigi dan membawanya ke mana-mana. "
Dalam ingatan Wang Lang, meskipun begitu lelah, ayahnya tidak mengeluh ketika kembali, tetapi bersemangat, selalu berbicara tanpa henti, melaporkan hasil pekerjaannya kepada ibunya. Dia menyembunyikan rasa sakitnya yang terdalam, mengolok-olok penderitaan, dan hanya berbagi kebahagiaan dengan orang lain.
Mungkin bagi Wang Zengqi yang usianya hampir muda, penderitaan ini bukanlah apa-apa, hari-hari tersulit telah dialami.
Dalam esai "Landscape" tahun 1946, Wang Zengqi yang masih muda dan frustrasi menyebut dirinya "seperti bulu ayam yang jatuh ke lumpur." Dia menulis: Bukan hanya uang yang membuat saya miskin. Saya telah kehilangan sinar matahari cinta. Pada saat itu, Wang Zengqi dengan serius berpikir untuk bunuh diri. Untungnya, mentor jiwanya Shen Congwen memberinya perhatian dan membantunya keluar dari kegelapan.
Pada tahun 1948, ketika dia berusia 28 tahun, dia sepertinya terlahir kembali. Bakat malang itu berubah menjadi ahli sup ayam, dan menulis kalimat: Saya pikir seluruh dunia ini dingin, hanya saya di sini yang panas. Sungguh pemahaman yang menyakitkan.
Dalam hidupnya, seperti orang lain, penderitaan itu nyata. Hanya saja Wang Zengqi tidak suka mengingat rasa sakit, mungkin baginya ini hanya akan membuat dirinya semakin sakit, dan orang lain tidak akan senang setelah membacanya.
Wang Lang berkata, "Orang tua itu" menulis sebuah puisi. Empat kalimat pertama adalah "Saya memiliki pendapat yang baik, dan saya tidak menjadi manusia dalam hidup saya. Saya menulis dengan sangat keras dan mengirim Xiao Wen ke dunia." Mengirimkan Xiaowen kepada dunia adalah warna latar dari karyanya, terutama setelah berumur 60 tahun, sulit bagi orang lain untuk mengubahnya.
Ada situasi putus asa, ada "hati yang menyempit untuk menemukan rabun jauh", dan ada orang yang memberi arang di salju, dan Anda dapat memahami mengapa Wang Zengqi begitu bergairah tentang cita rasa pasar dan ingin "mengirim Xiaowen dari dunia."
Ada literatur di luar luka
Wang Zengqi adalah "pria yang hangat". Menurut pendapatnya, hidup sudah sangat sulit dan lelah. Anda sebaiknya "duduk dan istirahat sebentar dan minum secangkir teh yang tidak dingin atau panas. Jangan kusut, kurang vulgar, dan tenanglah saat Anda pergi, dan hiduplah dengan tenang dan perlahan dengan hati." .
Hanya saja kemudahan di mulutnya tidak sama dengan ketaatan. Meski artikelnya penuh dengan pria dan wanita yang makan dan minum, namun tidak membuat orang merasa lembut. Tubuh bisa kacau, tapi hati butuh kedamaian, ini Wang Zengqi. Beberapa artikel baru yang dikumpulkan oleh Rumah Penerbitan Sastra Rakyat "Karya Lengkap Wang Zengqi" mari kita lihat sisi lain dari dirinya.
Salah satunya adalah pemeriksaan saat Wang Zengqi sedang mendelegasikan tenaga kerja, saat itu sedang menggambar peta di workstation kentang.
"Saya tertarik dengan pekerjaan saya saat ini, tapi saya rasa itu bukan spesialisasi saya ... Saya selalu berharap bisa terlibat dalam karya sastra lagi, entah itu kreasi, klasik, atau sastra rakyat, atau opera. Hanya dengan begitu saya bisa bangga karenanya. ', masalahnya adalah bahwa' mengangkat alis 'jelas didasarkan pada status dan minat pribadi, bukan dari kebutuhan kerja, dan lebih jauh dari' memberikan layanan yang berjasa '.'
Inspeksinya sungguh mengejutkan, gaya penulisannya berbeda-beda, seperti menulis prosa. Wang Lang tertawa dan berkata bahwa saat ini ia masih memikirkan tentang penciptaan sastra, "Benar bahwa ambisi tidak berubah, dan istilah yang merendahkan bukanlah mati."
Wang Lang ingat bahwa dalam kesulitan, metode Wang Zengqi untuk menghilangkan depresi adalah dengan melukis. Wang Zengqi menulis dan menggambar, tetapi dia tidak punya waktu untuk mempelajari tinta dan hanya menggunakan tinta. Setelah menulis dan melukis, dia tidak mencuci batu tinta dan piring warna, atau bahkan pena. Tulis lagi lain kali, gambar lagi, tambahkan sedikit tinta.
Selama itu, setelah minum, dia menyebarkan kertas dan melukis, melukis ikan dengan mata besar, burung dengan satu kaki meringkuk, dan setelah melukis, dia menulis tulisan bertuliskan "Bada Shanren, tiran seperti itu". Lembut tapi tidak lemah, dia menggunakan lukisan untuk mengekspresikan kesedihannya.
Pada awal 1980-an, beberapa penulis disibukkan dengan refleksi. "Sastra Bekas Luka" dan "Sastra Refleksi" tumbuh subur di dunia sastra. Pandangan Wang Zengqi yang berbeda, menurutnya setiap orang hanya menulis dalam satu bab dan sistem wacana, tidak mungkin mencakup semua aspek kehidupan, tidak mungkin menembus kedalaman kodrat manusia, dan tentunya tidak mungkin menjalin hal-hal yang historis dan realistis. Tampilan tiga dimensi tidak dapat menampilkan penulis seperti Cao Xueqin, atau penulis seperti Lu Xun.
Menurutnya ada masalah dengan ekspresi bahasa. Setelah sangat trauma, Wang Zengqi jarang secara langsung melibatkan subjek refleksi, tetapi kembali ke dunia sastra dengan cerita pendek yang puitis dan hangat.
Belakangan, banyak orang mengomentari karyanya sebagai "encer", encerkan tema, encerkan karakter, dan encerkan plotnya. Wang Zengqi tidak mengerti: "Awalnya tebal, tidak lemah, atau seharusnya tidak lemah, jadi saya memaksanya untuk memudar."
Dalam "Seventy Books", ia menjelaskan bahwa karyanya memang relatif ringan, namun memang seperti itu, dan belum mengalami proses "transformasi". "Untuk mengatakan bahwa saya meremehkan itu tidak lebih dari mengatakan bahwa saya tidak menulis tentang tema-tema besar, pahlawan dengan kepribadian yang rumit, atau konflik yang kuat dan dramatis."
Tetapi ini ditentukan oleh pengalaman hidupnya, kualitas budaya, dan temperamennya. "Saya belum mengalami terlalu banyak kehidupan yang luar biasa. Saya belum pernah melihat orang yang berkuasa. Bagaimana Anda menyuruh saya menulis? Saya menulis, menekankan kebenaran, dan kebanyakan dari mereka memiliki pengalaman pribadi. Saya tidak dapat menulis pada materi."
Dia tidak menyembunyikan trauma. "Chen Xiaoshou" tulisnya sangat menyakitkan. "City God, Land, Stove Lord" bukannya tanpa emosi. Di permukaan, tampaknya tulisannya lebih tenang, tidak terlalu bersemangat dan murah hati.
Terlebih lagi, memilih ekspresi yang "ringan", "jalan liar" menuju kegelapan tanpa takut dikritik, juga merupakan karakter penulisnya.
Setelah Gerakan 4 Mei, fungsi sosial sastra secara bertahap diperluas, dan gaya introspeksi independen dan pemeriksaan silang individu menjadi menyusut. Cendekiawan dan penulis terkenal Sun Yu berkata: "Wang Zengqi dan gurunya Shen Congwen tidak menyukai kata-kata yang terlalu fasih. Ekspresi lembut dari kegembiraan dan hati sangat penting bagi mereka."
Kembali ke pikiran asli adalah "apapun yang Anda inginkan". Dengan cara ini, Wang Zengqi keras kepala dan keras kepala.
Tidaklah memalukan untuk menulis tentang cinta dan keindahan
Wang Zengqi-lah yang dengan berani meneriakkan cinta di era itu. Ia merasa bahwa cinta adalah hal yang non-profesional, bukan kemampuan, kemampuan, teknologi, barang dagangan, atau penampilan, melainkan pertumbuhan bunga dan pohon, dengan cinta dan dedikasi terhadap waktu dan musim.
"Pastikan untuk mencintai sesuatu. Itu membuat kita tangguh, toleran, dan penuh. Amatir, cinta."
"Inisiasi Sila" yang mengejutkan telah mendidih di hati Wang Zengqi selama beberapa dekade. Bahkan pada awal 1980-an, masih dibutuhkan keberanian untuk menerbitkan karya sekuler semacam itu.
Seseorang bertanya: Mengapa Anda ingin menulis artikel seperti itu? Dia berkata dengan sedikit semangat: Saya ingin menulis! Saya harus menulisnya dengan indah, sehat, dan puitis! Setelah ditulis, Wang Zengqi berkata : "Saya menulis tentang kecantikan, kemanusiaan yang sehat."
Ia percaya bahwa kecantikan dan kemanusiaan dibutuhkan setiap saat.
Sastra dan seni memiliki tiga fungsi: fungsi pendidikan, fungsi estetika dan fungsi kognitif. Wang Zengqi tidak ingin memisahkan atau bahkan menentang fungsi estetika dan fungsi pendidikan, dan menganggap fungsi pendidikan terlalu sempit. "Itu akan menyebabkan materi pelajaran menjadi monoton. Efek estetika juga efek pendidikan."
Dalam pandangannya, pendidikan estetika sangat diperlukan. Ini adalah langkah yang sangat penting untuk menyembuhkan trauma bangsa dan meningkatkan karakter moral generasi muda. "Pemuda kita harus menjalani kehidupan yang lebih penuh, lebih indah, dan mulia. Aku bahkan percaya bahwa seorang pemuda yang benar-benar dapat menghargai Qi Baishi dan Tchaikovsky tidak mungkin menjadi seorang pukulan keras."
Selain kembali ke pasar dan memperhatikan "Little Fortune", menemukan kembali keindahan Tionghoa juga merupakan hal yang diperjuangkan Wang Zengqi.
Sun Yu mengatakan bahwa tulisan Wang Zengqi bertentangan dengan aksen sastra sayap kiri. Ia memanggil struktur wacana yang halus, tidak canggih, dan menarik dari Sekolah Beijing, dan menata ulang serta memanggil wacana Republik Tiongkok, dan menghubungkan kembali cita rasa Enam Dinasti dan sastra Tang dan Lagu. Kualitas indah, pesona dinasti Ming dan Qing.
Inilah tepatnya yang ditumbangkan oleh Gerakan Budaya Baru. Wang Zengqi tidak setuju dengan Gerakan Budaya Baru dan penolakan sederhana Hu Shi terhadap bahasa China klasik.
Dia memiliki pidato di luar negeri, yang ditujukan untuk masalah ini. Ia mengatakan bahwa bahasa adalah fenomena budaya, dan ada budaya di balik bahasa. Hu Shi mengedepankan tulisan dalam bahasa daerah dan mengusulkan "Delapan TIDAK". "Delapan TIDAK" -nya semuanya negatif. "Jangan seperti ini, jangan seperti itu, tidak ada yang positif Apa yang harus saya lakukan? Dia mengabaikan satu hal, seni bahasa. Akibatnya, tulisan dalam bahasa daerahnya menjadi 'bahasa daerah yang besar'. "
Faktanya, masalah-masalah dalam puisi Hu Shi ini kemudian ditemukan oleh Zhou Zuoren dan lainnya. Zhou Zuoren juga menyatakan pada tahun 1930-an dan 1940-an bahwa dalam penulisan artikel, struktur kalimat dan keindahan bahasa Mandarin klasik tidak dapat dengan mudah disangkal.
Kepribadian Wang Zengqi seperti air Danau Gaoyou, dan dia ditakdirkan untuk tidak marah seperti Lu Xun. Dia membosankan di tulangnya. Oleh karena itu, di satu sisi ia menegaskan bahwa sastra perlu bersifat agresif, bahwa seseorang perlu mendeskripsikan pahlawan modern dengan sifat manusia yang kaya, dan seseorang perlu mengungkapkan secara mendalam dan tajam kepedihan masyarakat; di sisi lain, ia menulis setahap demi setahap yang ingin ia tulis. s hal.
Dia tahu bahwa itu bukanlah keahliannya, dan banyak orang telah menulisnya.
Tragedi selalu lebih tinggi dari komedi. Pekerjaan saya tidak, juga tidak bisa menjadi arus utama. Wang Zengqi lebih bersedia menulis kebahagiaan dan mengirimkan cinta kepada orang-orang.
Qilu Evening News, Reporter Satu Poin Qilu Zhang Jiulong
Temukan reporter, minta laporan, minta bantuan, unduh APP "Qilu One Point" di pasar aplikasi utama atau cari applet WeChat "One Point Intelligence Station". Lebih dari 600 reporter media arus utama di seluruh provinsi menunggu Anda untuk melaporkan secara online! Saya ingin melaporkan
- Setelah 43 hari memerangi epidemi, dia tidak kembali ke rumah. Pada hari ulang tahun putranya, dia "diam-diam" turun untuk memberi kejutan
- Bertanggung jawab! Mengenakan jaket merah dan pakaian pelindung, para petugas polisi pasca tahun 90-an ini berada di garis depan untuk memerangi epidemi
- Seorang pasien berusia 3 tahun dengan tumor kecil keluar! Saat dirawat di rumah sakit, dia menjadi tuan putri kecil
- Ibu mertua mewariskan kerajinan di masyarakat dan mengajari para tetangga bagaimana menjadi pengrajin ahli
- Mengapa bantuan luar negeri Shenhua Salavi terus meminta Italia untuk belajar dari pengalaman anti-epidemi China?
- Tom Hanks dan istrinya didiagnosis! NBA ditangguhkan, Juventus dikarantina ... epidemi ini menjadi pandemi global