Pada tahun 1644, setelah Perubahan Jiashen, Wu Sangui memimpin pasukan Qing ke dalam pabean. Setelah pertempuran batu di Shanhaiguan, kekuatan utama pasukan Li Zicheng dikalahkan oleh pasukan Wu dan Qing. Dengan panji balas dendam untuk Kaisar Chongzhen, tentara Qing mengejar tentara petani dan mengambil kesempatan untuk mencuri wilayah Dinasti Ming. Karena spanduk dan propaganda awal tentara Qing sangat menipu, mereka tidak menemui banyak perlawanan dan mencuri sebagian besar wilayah Dinasti Ming. Ketika Manchu Qing merebut Nanjing of Daming, pemerintah Manchu percaya bahwa keseluruhan situasi telah diselesaikan, dan mengulangi perintah potong rambut (perintah potong rambut dikeluarkan pada awal masuknya, tetapi dihapuskan karena perlawanan sengit dari orang-orang Han). Kebijakan berdarah dan koersif "jangan tinggalkan kepalamu".
Di bawah perintah untuk mencukur rambut, perlawanan mayoritas orang Han tiba-tiba melonjak, terutama di daerah Jiangnan, yang dianggap sebagai adat istiadat rakyat yang lemah, meneriakkan slogan "Kepala bisa dipatahkan, rambut tidak bisa dicukur", namun menjadi wilayah paling heroik dalam perjuangan melawan Dinasti Qing. . "Jiangyin Eighty-Eleventh" dan "Jiading Three Tus" membuat Jiangnan yang makmur tiba-tiba menjadi api penyucian di bumi. Lalu mengapa Manchu bahkan memaksakan penerapan perintah potong rambut meski mereka tidak ragu memprovokasi pemberontakan sipil?
Sejarah berisi Ming Jinshi asli, dan Akademi Hanlin mengulas Sun Zhihua (karena pesta kasimnya, statusnya dicabut dan dikembalikan ke kampung halamannya). Setelah memasuki Manchu Pass, dia menundukkan kepalanya dan memohon untuk menyerah, berinisiatif untuk mencukur rambutnya dan meninggalkan kepangan, mengenakan pakaian lengkap, dengan sepenuh hati memikirkan kebaikan tuan Manchu. Untuk memenangkan hati dan pikiran orang-orang, istana Qing menjadikannya seorang menteri upacara. Namun, saat itu muncul, ada dilema. Pada saat itu, dunia sedang ragu-ragu, dan pemerintah Qing mengizinkan penyerahan Dinasti Ming untuk mengenakan kostum Dinasti Ming ketika mereka pergi ke pengadilan, tetapi menteri Manchu dan Han akan berdiri dalam satu penerbangan. Sun Zhijian ingin berdiri di Manban, dan Manchu mengaku lebih unggul, bagaimana dia bisa mentolerirnya. Dia ingin berdiri di Hanban, tetapi orang-orang Han membencinya karena sanjungan, dan tidak bisa mentolerir dia dengan kostum lengkapnya.
Jadi, Sun Zhixuan, kesal dan malu, berkata kepada Dorgon, yang menyatakan: 'Yang Mulia akan menenangkan Tiongkok dan semuanya akan menjadi baru. Dan sistem pakaian dan rambut, hanya mempertahankan Dinasti Han kuno, ini Yang Mulia dari Tiongkok, bukan dari Tiongkok. Akibatnya, tatanan pemotongan rambut menimbulkan perlawanan sengit dari orang-orang Han, dan fondasi Manchu tidak stabil dan terpaksa dihapuskan. Ketika dia yakin bahwa situasi umum telah ditetapkan, dia mengulangi urutan potong rambut. (Dinasti Han tidak pernah memberlakukan pakaian wajib dan persyaratan gaya rambut untuk etnis minoritas)
Kebijakan "potong rambut" dari Dinasti Manchu adalah rasa sakit yang tak terhapuskan di hati orang-orang Han, dan tidak peduli seberapa tidak estetika jenis kepang ini, hal itu diejek oleh orang Barat sebagai "ekor babi". Bagi orang Cina Han yang sangat mementingkan "kesalehan berbakti", pakaian Cina dan memperhatikan tradisi Konfusianisme, mencukur rambut dengan mudah sama saja dengan pengebirian spiritual. Ini adalah penghancuran dan penginjakan kepercayaan diri dan martabat suatu bangsa, yang akan membuat Anda merasa bahwa bahkan dengan keberanian dan kekuatan Tuan Xichu, Anda akan merasa seperti pria yang sia-sia. Oleh karena itu, alasan dinasti Manchu memberlakukan tatanan potong rambut adalah untuk menghancurkan kepercayaan nasional orang Han dan melemahkan perlawanan orang Han. Setelah hewan dikebiri secara fisik, temperamennya menjadi jinak. Setelah dikebiri secara mental, secara alamiah orang akan menjadi cuek dan pengecut, sehingga bisa memerintah.
Seorang "tumbler politik" -Cao Zhenyong, yang mengalami dinasti Qianlong, Jiaqing, dan Daoguang dari Dinasti Qing, berkata saat menyimpulkan Tao pejabat tersebut: "Tanpa dia, Tapi lebih banyak bersujud, lebih sedikit bicara . "Menurut pangeran terakhir Gong Yuchang yang melayani Puyi selama lebih dari 20 tahun:" Di mata Puyi, dia hanyalah seorang punggawa dan budak. Puyi mungkin berpikir bahwa dialah yang mendominasi dunia, penghormatan dunia, dan orang lain adalah budak di matanya. Bahkan ratunya.
"
Di permukaan, sistem Dinasti Qing diwarisi dari Dinasti Ming, tetapi sebenarnya tidak. Sistem dinasti Qing adalah produk dari kombinasi perbudakan dan monarki terpusat. Tingkat despotisme dan kegelapan sistem ini belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah Tiongkok. Meskipun Dinasti Xia, Shang dan Zhou juga merupakan perbudakan, itu adalah semacam pelimpahan, tidak terlalu terpusat, dan tidak akan menganggap klan dan klan yang sama sebagai budak. Pemerintah pada dasarnya relatif tercerahkan, dan orang-orangnya percaya diri. Tapi budak Dinasti Qing setelah pengebirian spiritual Manchu hanya tahu Tetapi lebih banyak bersujud dan berbicara lebih sedikit. Dinasti seperti itu tidak terjadi begitu saja selama tiga ratus tahun, dalam hal semangat kebangsaan, ia tidak kembali ke tiga ribu tahun yang lalu. Gu Hongming pernah berkata: Jalinan di kepalaku memang nyata, dan kepang di hatimu tidak terlihat. Yaitu Cambuk di kepala mudah dilepas, tapi cambuk di dalam hati sulit dilepas. Cara memulihkan dan membangun kembali kepercayaan diri nasional adalah Panjang.
- Tempat kelahiran ungkapan "dalam sekali jalan", kota tingkat prefektur terkecil di Provinsi Shandong!
- Tempat di mana "senjata terbuka mudah disembunyikan, tetapi panah tersembunyi sulit dicegah" sekarang menjadi kota setingkat prefektur di Provinsi Henan!
- [Perayaan] "Kanal Pertama Longjiang" membuka pintu gerbang untuk mengangkat air untuk merayakan dibukanya sungai di Heilongjiang, berdoa untuk keberuntungan di bidang pertanian
- Tamasya Qingming adalah "lebih disukai", Suqian pedesaan "Jingmei dan produksi makmur" penuh dengan vitalitas