"Gambar untuk Dinasti Qing" dapat digambarkan sebagai tema utama yang unik dalam lukisan Tiongkok, yang seharusnya menjadi pemandangan di akhir tahun. "Dinasti Sui" ini mengacu pada hari pertama dari bulan pertama kalender lunar, yaitu hari pertama tahun baru. "Persembahan Qing" adalah sejenis budaya yang berasal dari persembahan Buddha di Tiongkok kuno. Ini tidak hanya menjadi bagian penting dari etiket festival, tetapi juga menggabungkan berbagai kesenian tradisional yang elegan seperti apresiasi peninggalan budaya, merangkai bunga, dan dekorasi. Selama berabad-abad, banyak pelukis meninggalkan "Gambar untuk Dinasti Qing", menggunakan bunga, sayuran, buah-buahan, dan benda-benda budaya yang menguntungkan dan cocok untuk dipajang di Dinasti Qing di tahun baru. Lukisan semacam itu mungkin hanya berupa "sketsa" yang ditulis oleh pelukisnya, tetapi mereka membawa musim semi yang hangat dan cerah ke musim dingin Ling Li, dan juga mencerminkan puisi kehidupan sehari-hari dari zaman kuno hingga sekarang. Editor oleh satu
Dari Dinasti Song dan Yuan, "Gambar untuk Dinasti Qing" telah menjadi tema para pelukis di akhir tahun dan awal tahun. Karya modern sangat makmur. Wu Changshuoyun, atas kebaikan Sui Chaoqing, adalah "Bunga meja tulis Sui Chao". Yang disebut "umur panjang peri dan banyak anggota putra, Dinasti Qing dan Dinasti Qing memperpanjang tahun." Sebagian besar judul lukisan yang dipersembahkan oleh Dinasti Qing terkait dengan doa untuk Tahun Baru, berharap hidup dan sehat, dan mengkhawatirkan makanan dan pakaian, menambah suasana damai dan meriah di festival. Angin bertiup kencang di tengah musim dingin, bunga-bunga layu, satu lukisan dan satu pemandangan, jendela yang cerah duduk tepat, dan mata menjadi cerah.
Persembahan macam apa yang dibuat selama bertahun-tahun, dan beberapa di antaranya khusus Bunga, tanaman, sayur-sayuran dan buah-buahan yang ditawarkan oleh para sastrawan sebagian besar memiliki warna yang khas, yang satu cerah dan menyenangkan, yang lainnya wangi yang lembut, dan ada juga mainan dan maskot literati, yang lebih homofonik.
Di musim dingin, bunga-bunga mengambang, tetapi itu adalah hari ketika prem musim dingin harum, dan madunya kuat, seperti anggur yang baik di akhir tahun. Wang Zengqi menyukai cabangnya yang indah dan kuncupnya banyak, dilipat dan dimasukkan ke dalam botol empedu. Saya suka cabang-cabang yang jarang dan miring, beberapa tunas kecil, dengan sedikit perasaan mabuk dan bersalju, seperti pergi. Berikutnya, ada bunga plum dengan wangi dan bayangan yang harum, yang memiliki temperamen paling belajar. Anda dapat melihat musim semi yang subur dari pertengahan musim dingin dan bunga serta bayangan yang tak terhitung jumlahnya. Baik plum musim dingin maupun bunga plum dapat digunakan sebagai pengakuan di meja. Keduanya paling cocok untuk melukis dan lebih cocok untuk lamunan malam yang gelap di ruang kerja.
Bunga, tanaman, sayur mayur dan buah-buahan yang ditawarkan oleh para sastrawan sebagian besar sangat beragam. Yang pertama adalah hal-hal yang cerah dan menyenangkan, digunakan untuk mewarnai pemandangan musim dingin yang sederhana. Seperti Tianzhu Selatan, Chimonanthus chinensis, dll., Jelas dan elegan, tersebar dengan padat, dan memiliki paviliun. Itu bisa dilipat menjadi botol, dan warna cerah lembut tidak akan layu selama musim dingin. Ada canna, narcissus, dll untuk potnya. Di musim dingin, lebih baik menggunakan pot bulat empat kiln persegi untuk menanam narsisus berdaun pendek dengan kelopak tunggal. Contoh lainnya adalah canna, berdiri batu kecil, dan tambahkan ganoderma lucidum. Harus disebut pot tua persegi panjang. Semua perlu dirawat dan dibersihkan dengan hati-hati. , Suyan memikat, mencuci debu dunia. Produk lainnya adalah wewangian seperti sitron, bergamot, pepaya, bondan, dan loquat. Secara kebetulan, pepaya, citron, dan bergamot bisa dipetik dalam waktu yang hampir bersamaan. Pepaya itu adalah pepaya yang termasuk dalam famili Rosaceae, demikian pula pepaya di "Book of Songs" yang "memilih saya dengan pepaya dan membayarnya dengan Qiongju", memancarkan rasa segar seperti buah pir. Pepaya dan bergamot perlu disembah dengan hati-hati. "Six Notes of a Floating Life" karya Shen Sanbai mengatakan: "Bergamot menghindari hidung dan hidung mabuk, dan sniffernya mudah membusuk. Pepaya menghindari keringat, berkeringat, cuci dengan air. Namun, citron tidak. Ada juga metode bergamot dan pepaya, dan mereka tidak bisa menulis. Proklamasi Setiap orang yang mengendus persembahan dan menaruhnya sesuka hati, yaitu orang yang tidak mengetahui persembahan. Dapat dilihat bahwa benda yang anggun tidak boleh dianggap enteng, dan ada metode untuk menyelesaikan persembahan. "Dream of Red Mansions" menulis di bab 40: "Di ruang Tanchun, ada stand kayu cendana merah di atas piring besar dengan beberapa tangan bergamot besar sebagai persembahan yang jelas." Yang terbaik adalah piring itu berwarna biru setelah hujan. Atau porselen putih Dehua murni bisa menunjukkan warna kuning lembut bergamot. Menurut catatan dari restoran Qingcha, tiga rasa plum blossom, bergamot, dan kacang pinus dimasak dengan air salju yang bersih. Namanya "Sanqing Tea". Bentuk dan warnanya saling melengkapi, dan saya ingin memiliki kesan tersendiri.
Selain itu, ada maskot sebagai persembahan yang jelas, dengan keanggunan yang lebih homofonik. Ada buah delima (Liukai Baizi), jeruk, leci (semoga berhasil), kesemek, lily dan Lingzhi ( etc.), dll., Dengan bentuk dan makna yang baik, serta suara dan emosi. Pola keberuntungan tradisional kebangsaan Han adalah "tiga lagi dan sembilan reruntuhan", yang terdiri dari kelelawar atau bergamot, persik, delima, dan sembilan ruyi. Homonim bergamot adalah "Fu", kata "Peach" berarti "hidup", dan kata "Delima" adalah metafora untuk "banyak anak laki-laki", yang mengungkapkan arti "berkah, umur panjang, banyak anak laki-laki". Sembilan Ruyi berarti "Sembilan Ru", artinya, seperti gunung, seperti fu, seperti mausoleum, seperti bukit, seperti alun-alun sungai, seperti keabadian bulan, seperti terbitnya matahari, seperti naungan pinus dan cemara, dan seperti umur panjang Nanshan. Arti berkah. Benda-benda anggun yang bisa dipadukan dengan bunga dan buah-buahan, seperti batu emas, lukisan, kaligrafi, artefak kuno, bonsai, dll., Dapat digunakan sebagai meja pengakuan, yang tidak hanya karakter, tetapi juga tes umur panjang. Orang-orang zaman dahulu tahu cara bermain, dan "Delapan Catatan dari Zunsheng" menggambarkan adegan belajar seperti itu: "Satu meja panjang di Zhaizhong, satu batu tinta kuno, satu injeksi air perunggu tua, satu kisi pena tungku pembakaran tua, satu tempat pena bambu, dan sikat tempat pembakaran tua. Satu, tempelkan ember satu, air Cheng satu, pemberat kertas batu tembaga satu, satu tempat tidur di sebelah kiri, satu bangku bergulir di bawah sofa, satu sisi tempat tidur kecil, dan satu patung bunga perunggu di atas, atau satu botol Ge Yao, waktu bunga Susun bunga dan isi vas untuk mengumpulkan aromanya, taruh kerikil di atasnya saat Anda menganggur, dan kumpulkan embun untuk menjernihkan mata ... Zhai Zhongyong duduk, tanpa mengganggu hati, membaca ini untuk kegembiraan, bahagia selama lebih dari setahun, dan selamanya. Ini benar. Itu berguna, dan berkah tidak kosong, dan mereka yang tinggi dalam puasa harus mengamati keajaiban ini. "Duduk di jendela yang cerah, mata berbinar, itu adalah kegembiraan untuk tahun ini. "Tao An Dream Recollection" karya Zhang Dai juga mencatat: "Buku itu memiliki empat dinding, penuh dengan bangunan dan tempat tidur yang saling terhubung, dan Ding Yi Zun Lei, tidak bergeming. Di sebelah kiri, ada tempat tidur batu dan meja bambu, tirai tirai, untuk memblokir nyamuk, Hijau tua menyerbu benang, dan wajah menjadi hijau ... Di musim dingin, daun berguguran, bunga plum Cina, jendelanya hangat di bawah sinar matahari, tungku merah hangus. Bakung ditanam dengan batu Kunshan, dan jari-jari kaki dilapisi. Di musim semi, ada anggrek gunung di bawah dinding dan ambang pintu. Setengah hektar peony di depan, banyak dari mereka memiliki asal yang berbeda. Yu Jie terbelit pakaian, dingin dan panas tidak mudah untuk keluar, berpikir seperti dunia yang jauh. "Ditata dengan sangat hati-hati, itu sendiri merupakan tambalan lukisan dan gulungan kaligrafi. Bahkan sebuah batu kecil dapat mempercayakan pemikiran para sastrawan tentang sungai dan danau dan arti Linquan dengan pemandangan menyusut "seratus ren, pukulan, seribu mil". Apa yang Anda pedulikan dapat dilihat dalam botol, stoples, bunga dan daun, luasnya waktu dan sifat prasejarah alam semesta, "berpikir seperti dunia yang jauh."
Saya juga suka mengoleksi barang antik, terutama barang-barang yang digunakan dalam penelitian ini. Saya juga mengecatnya dengan warna putih. Dikombinasikan dengan pemotongan segel Pak Lu Kang, saya telah menghasilkan buku catatan "Sui Sui Shou" dengan gambar dan teks, yang digunakan sebagai Dinasti Sui. Hadiah. Saya selalu menyukai rak buku besar. Pepatah lama berbunyi: Lebih baik disiapkan daripada digunakan, tidak digunakan dan tidak disiapkan. Jendela cerah dan bersih, dan Anda dapat duduk kapan saja untuk melukis dan kaligrafi, dan Anda dapat dengan seenaknya meletakkan peralatan dan menikmati permainan dengan teman-teman Anda. Dong Qichang's "Thirteen Thirteen Talks of the Antiquity" juga memiliki argumen serupa: "Pertama atur ruang Xuanxuan yang terpencil, sapu lantai dan bakar dupa, masak pegas dan percepat tamu, dan berbicara dengan ahli Duan Shi, Yu Huayue Zhubai Disk itu bertahan lama. Setelah makan, duduklah, jangan menyiapkan meja yang bersih, ditambah dengan dan , gambar di atas brokat, dan mainkan dengan berurutan. "Orang dan orang, orang dan benda, bertemu dengan takdir, duduk dan nikmati. , Bisa digambarkan sebagai kegembiraan di dunia. Siang dan malam saling berhadapan, dan tangan mengejar hati, dan peralatan membawa pesona dan kecemerlangan orang. Dikatakan dalam "Yin Yi Li Zan" bahwa Cina memiliki istilah "tangan ze", dan orang Jepang menggunakan istilah "bau", yang mengacu pada berlalunya suhu tubuh, masuknya lemak tubuh, dan kebersihan orang dan benda. Melalui. Pengakuan yang jelas dari tahun-tahun ini bahkan lebih menenangkan, Yang benar-benar tinggal di sekitar adalah mereka yang memiliki aura serupa di debu merah, dan mereka semua memiliki takdir.
Upacara "Persembahan Suichaoqing" memiliki lebih banyak makna berkah baik untuk apresiasi yang halus maupun yang populer Di daerah Jiangnan pada pertengahan dan akhir Dinasti Qing, "Sui Chao Tu" menjadi subjek populer dalam seni lukis sastra. Saat membuat "Sui Chao Tu", para pelukis berimprovisasi untuk menanggapi situasi tersebut. Mereka menggunakan produk Dinasti Qing untuk memasuki lukisan, dan menulis serta puisi ala kadarnya.
Karma tidak bisa dipecahkan, seperti mesin Zen tidak bisa rusak. Persembahan Qing berasal dari persembahan Buddha. "Biografi Pangeran Mao dari Sejarah Selatan Qi Jinan" memiliki catatan: "Ada orang yang mempersembahkan bunga lotus kepada Buddha, dan para biksu menggunakan bunga poppy tembaga untuk mengisi air dengan bunga poppy tembaga, merendam batangnya, dan mereka tidak akan layu." Air itu seperti matahari dan bulan. Wang Xizhi pernah mengadakan upacara perbaikan di Paviliun Lanting di Gunung Huiji, untuk menghilangkan bencana dan berdoa memohon berkah, membersihkan debu musim dingin, dan merasakan mata air yang kuat. Arus jernih bergolak, dan pantulannya kiri dan kanan. Di pegunungan dan hutan, beberapa orang membuat teh dan beberapa orang membuat anggur. Itu cukup untuk mengungkapkan perasaan rahasia. Upacara pemberkatan semacam ini berangsur-angsur berkembang menjadi paradigma klasik untuk pertemuan literati, dan vas, teko, dan bulu itu juga menjadi dasar persembahan Sui Han Qing. Di Dinasti Tang dan Song, Sui Han Qing Tang berangsur-angsur berubah dari fungsional menjadi dekoratif, menjadi kehidupan sehari-hari untuk bersantai di rumah. Pada Dinasti Song, humaniora Binghuan, semua perkakas cenderung diperhalus, dan permainan meja yang bersih dianggap sebagai salah satu tanda keanggunan juru tulis. Dalam "Empat Buku Studi" Dinasti Song Su Yi, nama "Empat Harta Karun Studi" diusulkan oleh Zhao Xihu dari Dinasti Song Selatan. Di Dinasti Song Selatan, Zhao Xihu menambahkan guqin, batu tinta kuno, lonceng dan bantingan kuno, batu aneh, batu tinta, dll., Yang semuanya cukup bergaya untuk meja sastrawan. Perkakas permanen juga merupakan tema klasik kaligrafi dan lukisan.
"Persembahan Suichaoqing" yang tidak disengaja dan seremonial memiliki lebih banyak makna berkah untuk apresiasi yang halus dan populer. "Sui Chao" mengacu pada hari pertama dari bulan pertama kalender lunar. "Kitab Dinasti Han Akhir · Biografi Zhou Pan" memiliki catatan tentang "Enam dinasti mengumpulkan semua makhluk hidup dan berbicara sepanjang hari". Sejalan dengan itu, "Gambar Dinasti Sui", juga dikenal sebagai "Gambar Dinasti Qing Dinasti Sui", telah lama menjadi subjek hasrat untuk berkreasi oleh para pelukis istana dan rakyat. Karya-karya semacam ini pertama kali terlihat dalam "Gambar Dinasti Sui" yang dilukis oleh pelukis istana Song Zhao Chang. , Serta beberapa bunga dan daun zigzag anonim, sketsa batu danau, dll. Di daerah Jiangnan pada pertengahan dan akhir Dinasti Qing, "Sui Chao Tu" menjadi subjek populer dalam seni lukis sastra. Saat membuat "Sui Chao Tu", pelukis berimprovisasi untuk menanggapi situasi tersebut. Mereka menggunakan produk Dinasti Qing untuk memasuki lukisan, dan menulis serta puisi ala kadarnya. Puncak kreatif dari tema pengakuan dosa Qing ada di Dinasti Ming dan Qing, dan karya-karya luar biasa muncul satu demi satu, menjadi simbol penting dalam mengusung budaya tradisional. Peralatan persembahan Qing yang eye-catching dan dicat menjadi lebih halus. Misalnya, dalam "Ping History · Apparatus" oleh Yuan Hongdao, seorang penulis dari Dinasti Ming, perhatian dan penjelasan khusus diberikan pada bentuk peralatan: "Vas harus pendek dan kecil. Seperti piala bunga, piala tembaga, zunshi, pot fanghan, pot yang dihangatkan biasa, pot plak, peralatan kiln seperti palu kertas, leher angsa, tas ru, vas bunga, kantung bunga, yarrow, dan palu ekor kuda, semuanya harus berbentuk pendek, Fang memasuki persembahan Qing. "Liu Zongyue, bapak kesenian rakyat Jepang, percaya bahwa benda kasar mudah mengembangkan sikap kasar orang terhadap benda. Sebaliknya, benda yang elegan mewujudkan kebajikan dan perbuatan baik antara langit dan bumi, aliran sejati, yang disebut roh. Untuk berbagai hal, dibentuk menjadi perangkat. Gao Lian "Delapan Catatan tentang Zunsheng" dan "Sisa Pan Ujian" Tu Long semuanya memiliki bab khusus yang merinci esai tentang penyelesaian masalah. Belakangan, "Longwuzhi" Suzhou Humanities Zhenheng menjadi lebih elegan dan populer. , Sebuah mahakarya dari asal mula campur tangan, pengakuan Qing telah menjadi peserta yang sangat diperlukan dalam kehidupan sastrawan, dan itu juga merupakan lukisan paling estetika dan subjek kaligrafi untuk sastrawan. Pada Dinasti Qing, terutama setelah pertengahan Dinasti Qing, preferensi kaisar mempromosikan perkembangan lukisan persediaan Qing. Kelas warga yang kaya melayani mode dan memiliki permintaan yang kuat untuk lukisan persediaan Qing. Oleh karena itu, banyak pelukis tertarik untuk melukis subjek ini, yang berlanjut hingga zaman modern. Dari Chen Hongshou hingga Xu Gu, Zhao Zhiqian, Ren Bonian, Wu Changshuo, Wang Zhen, Zhang Daqian, Qi Baishi, Zhao Yungai, Wang Xue, Tangyun, Kong Xiaoyu, dll., Masih ada karya-karya indah dari persembahan Qing yang tersisa.
Keindahan pak tua Baishi adalah menggunakan benda-benda biasa untuk melukis, seperti lobak, kol, telur bebek asin dan lain sebagainya. Gambar-gambar yang disediakan oleh Dinasti Qing sering menggunakan lentera dan petasan, dicampur dengan warna-warni, yang bersifat musiman dan meriah, dan bahkan menggunakan benda-benda rakyat biasa, seperti teko, cangkir air, lap bulu, tongkat gelitik, dll., Untuk menggemakan dan kontras dengan kata-kata Wang Zengqi. Chengqu. Jika Anda memiliki keindahan di hati Anda, buah dan sayuran biasa dapat menarik perhatian, tulis Wang Zengqi dalam "Sui Chaoqing Offerings", untuk menambahkan beberapa warna selama Tahun Baru, menanam bakung dalam pot, atau menanam bawang putih dengan lobak besar, "daun bawang putih berwarna hijau dan hijau." Lobaknya berwarna merah dan enak dipandang. "Ini adalah puisi terbesar dalam kehidupan biasa, bahkan di kota, ada pegunungan dan hutan. Wu Changshuo memiliki temperamen yang lebih sastra, dan pernah memiliki lukisan berjudul "Persembahan Dinasti Qing Dinasti Sui untuk Tahun-tahun yang Indah dan Rindu". Dia lebih suka batang plum dan menulis tentang plum dengan penampilan seperti terlahir di dunia. Dalam "Plum Blossom Stone House", "Plum Blossom Stone House" Zhongyun "Plum Flower Stone House Sitting and Talking Poems, saya kadang-kadang mendapatkannya dalam mimpi, jadi saya tidak bisa kembali ke Wuyuan, tapi saya masih merasa seperti berumur setahun." Karena mabuk cinta ini, sesajen Qing juga memiliki kehangatan yang lama. Ia juga menyukai bunga-bunga kecil dan buah-buahan kecil dengan warna-warni yang indah, misalnya ada gambar loquat rush di Flower Clear Offerings nya, loquat emas itu terlihat seperti hari yang cerah.
Saya juga diundang untuk berpartisipasi dalam pesta bunga dan buah di Dongshan Hui Laotang di Suzhou. Temanya adalah sesajen Qing, jadi saya mengucapkan terima kasih "Yan Yao Chi Hui Lao Tang" dadakan, dan juga menggunakan ini untuk menyebarkan Dongfeng, mengirim cinta dan memberkati Wuxu Tahun Baru: Xie Dongshan murah hati dan sentimental, dan suara alam adalah naga. Itu lebih indah dan indah, dan lagu piano dimainkan, secara bertahap memasuki nada Wu. Tiga seduhan loquat polos, penuh napas. Di luar pesta, anggur dituangkan lebih dulu. Ini juga direncanakan untuk bertemu dengan peminum yang lama, ditemani oleh air Danau Taihu yang indah, dan mata air Biluo yang dalam. Tidak peduli seberapa banyak atau kurang, saya tidak punya niat untuk memikirkan pasang surut. Di dunia, keberadaan dan air yang mengalir, jika Anda menunggu dengan santai, pasar pagi dan pegunungan dan hutan. Seringkali bergandengan tangan, bunga Dongting bagus, hijau untuk Yaocen.
Penulis: Hu Jianjun (Profesor Asosiasi Universitas Shanghai, Akademi Seni Rupa Shanghai) Editor: Guo Chaohao Editor yang bertanggung jawab: Xuan Jing
* Naskah eksklusif Wenhui, sebutkan sumber untuk mencetak ulang.
-
- Bertanggung jawab atas pencegahan dan pengendalian "enam tindakan utama" Yankuang Group memulai pertempuran untuk pencegahan dan pengendalian
-
- Pencegahan dan pengendalian epidemi telah mencapai titik kritis, Li Qiang diminta untuk mengambil tanggung jawab yang luar biasa dan melakukan yang terbaik untuk membangun dinding tembaga dan dinding
-
- Pernyataan kesehatan imigrasi dimulai kembali! Cara mengisi dengan benar ada di sini
-
- Lepas seragam mereka dan kenakan pakaian anti-epidemi, tim manajemen perkotaan multi-distrik Shanghai mendukung penyeberangan jalan raya
-
- Akankah epidemi menyebar? Video wawancara Kantor Berita Xinhua, Zhong Nanshan
-
- Sebuah "Rumah Sakit Xiaotangshan" secara resmi dibuka malam ini, dan pasien gelombang pertama telah dipindahkan
-
- Wu Jing, Zhu Yilong, Zhang Ziyi, Huang Xiaoming ... Bintang menyumbangkan uang dan materi untuk melawan epidemi
-
- Liu Jiayi mengarahkan dan mengawasi pencegahan dan pengendalian epidemi di Linyi, Zaozhuang
-
- Kami tidak akan melupakan surat dari Direktur Pariwisata Nasional Thailand dan proposal dari Gubernur Bali
-
- Dari Malam Tahun Baru hingga hari keenam dari hari keenam, pertempuran Shanghai melawan "epidemi" berpacu dengan waktu untuk mendapatkan rekor penuh
-
- Bosan di rumah selama Festival Musim Semi? Hiburan terbaik ada di sini
-
- Apa yang harus kita lakukan jika ada populasi migran yang besar di komunitas ini? "Little Horn", "Best Talk" dan "Scud" bersama-sama